-53-
O, bu illərdə İrəvan хanlarının apardığı siyasəti dəstəkləmirdi.
Bunun bir çoх səbəbləri var. O səbəblərdən biri İrəvan qalasını
Paskеviçə təslim еtdi. Bu səbəbi еrməni tariхçiləri 1972-ci ildə
İrəvanda nəşr еtdikləri sənədlər toplusunda yazıblar. Onların
yazdıqlarında məlum olur ki, Hüsеynqulu хanın ən yaхın
adamlarından biri İrəvan məliyi Abrahamın oğlu Məlik Ağamalıyan
Saak olmuşdur. Qеyd еdirlər ki, İrəvan хanı еrmənilərdən ibarət
piyada qoşun dəstəsi yaratmışdı və adını yuхarıda çəkdiyimiz
məliyi komandir təyin еtmişdi. Müəlliflərin həmin piyada qoşun
dəstələri haqqında yazdıqlarını olduğu kimi vеririk: “1826-1828-
ci illərdə Rusiya-İran müharibəsində rus ordusuna çoх böyük
хidmətlər göstərmişlər” (134, s. 659). Bəzi tədqiqatçıların səbəbi
Abbasabadda aхtarmaları doğru deyil. Çünki I Kalbalı хan və
oğlu I Еhsan хan bеlə еrməni qoşun birləşmələrinin əlеyhinə
idilər. Müstəqilliyi əldə еdən хalq ancaq özü onu qorumaq sə-
daqətində olar. Əldə еtdiyimiz sənədlərə görə, Kəngərli süvariləri
ancaq və ancaq özləri Naхçıvan uğrunda döyüşmüşlər.
İrəvan xanlığının apardığı diplomatiyanı əks etdirən məktublar
külliyatı haqqında bir az ətraflı danışmağı məqsədəuyğun sayırıq.
1747-ci ildə Azərbaycanda yaranan xanlıqlardan biri də
İrəvan xanlığı olub. Əsasən Dəvəli (Ziyadoğlu) Qacarların idarə
etdiyi İrəvan xanlığı da Naxçıvan xanlığının siyasi taleyini
yaşamışdır. O da Naxçıvan xanlığı kimi 1747-1797-ci illərdə
müstəqil dövlət olmuş, 1797-1828-ci illərdə isə burada Fətəli
şahın hakimiyyəti hökm sürmüşdür. Tarixən qədim Azərbaycan
torpaqlarını əhatə edən İrəvan xanlığı mürəkkəb və uzun tarixi
yol keçmişdir. Sovet hakimiyyəti illərində erməni tarixşünasları
İrəvan xanlığının yaranması, ictimai-iqtisadi vəziyyəti və siyasi
tarixi haqqında arxiv sənədlərini öz xeyirlərinə dəyişmiş, uydurma
kitablar yazmışlar. Bu azmış kimi İrəvan və Naxçıvan xanlıqlarının
tarixini şərqi Ermənistanın tarixi kimi yazıb ictimaiyyəti aldatmışlar.
Bu sırada M.Q. Nersesyanın, Q.A. Ezovun, B.M. Arutunyanın,
V.R.Qriqoryanın yazdıqlarında olan kobud səhvləri, uydurmaları
-54-
İrəvan xanlığı haqqında tədqiqat aparan alimlərimiz elmi faktlarla,
ilkin mənbə olan arxiv sənədləri ilə təkzib etmişlər. Ciddi tədqiqat
əsərlərindən Fuad Əliyevin, Urfan Həsənovun “İrəvan xanlığı”
(17) və “İrəvan xanlığı”(27) monoqrafiyalarını qeyd etmək
yerinə düşər.
Eləcə də Naxçıvan xanlığının tarixinə dair yazılmış mono-
qrafiyalarda İrəvan xanlığı ilə bağlı xeyli məsələlərə toxunulmuşdur.
Akademik İsa Həbibbəylinin “İrəvan şəhəri necə varsa” (21)
adlı elmi məqaləsi tariximizdə mühüm hadisədir. Çünki müəllif
bu məqaləsində İrəvan şəhərinin tarixinə aktual yanaşmış və
saxtakar ermənişünaslara layiqli cavab vermişdir.
Hər bir xanlığın tarixində olduğu kimi, İrəvan xanlığının
keçdiyi inkişaf yolunda onun xarici siyasəti əsas yer tutur. Gür-
cüstanın paytaxtı Tiflis şəhərindəki Milli Əlyazmalar Mərkəzində
görkəmli rus şərqşünası K.N.Smirnovun 39 nömrəli fondunda
XVIII əsrdə İrəvan xanlarının qonşu dövlətlərlə yazışmaları
(Məktublar külliyyatı) saxlanılır (154).
İrəvan xanlarının məktubları (təxminən 197 məktub) 1936-
cı ildə mütəxəssis alim K.N.Smirnov tərəfindən kitab kimi nəşrə
hazırlansa da, bu günədək nəşr olunmamışdur .
Alimin “Giriş”də yazdıqlarından məlum olur ki, o, ərəbşünas
C.Qayıbovla birlikdə İrəvana yaradıcılıq ezamiyyətinə getmişdir.
K.N.Smirnovun yazdığına görə, məktubların orijinalı Ermənistanın
Ədəbiyyat Muzeyində saxlanılır. Məktubların əksəriyyəti fars
dilində, bir neçəsinin isə ərəbcə olduğunu qeyd edən tərcüməçi
daha sonra bildirir ki, diplomatik yazışmaların hamısının
fotosurətini çıxartmış və gətirib Tiflisdə Gürcüstan Milli Tarix
Muzeyinə təqdim etmişdir (157)
Maraqlı haldır ki, şərqşünas Smirnov İrəvan xanlarının
diplomatik məktublarını olduqca səmimi bir dillə oxuculara
təqdim edir. O, bu məktublarla tanış olandan sonra Rusiya hər-
biçilərinin Azərbaycan xanlıqları, o cümlədən İrəvan xanlığı
haqqında olan bəsit fikirlərini kəskin tənqid etmişdir. Hətta
-55-
göstərir ki, bu diplomatik yazışmalara ancaq qibtə etmək olar.
Məqamındaca deyək ki, Məhəmməd xanın hakimiyyəti dövründə
İrəvan xanlığının diplomatiyasının çox orijinal olduğunu önə
çəkən müəllif yazır ki, görəsən, gənc xanın apardığı siyasətin
arxasında kim dayanırdı.
Müəllif belə bir maraqlı sual verir: Bəzən deyirlər ki, onun
anası əsas diplomatik yazışmaların sahibidir. Belə ağıllı bir
siyasəti istiqamətləndirən İrəvan Taleyranı kimdir? Sonra alim
davam edərək deyir: “Gənc xan belə yüksək səviyyədə hərəkət
edə bilməzdi, ola bilər, bəlkə bu onun Şadlı tayfasından olan
anasıdır?”
Amma bu doğru deyil. Aparılan araşdırmalar göstərir ki,
1802-1804-cü illərdə İrəvan xanlığını Dəvəli Qacarların kürəkəni,
Məhəmməd xanın bacısının əri Naxçıvanlı I Kalbalı xan idarə
etmişdir (34). Ona görə də cəsarətlə söyləmək olar ki, bu dövrdə
aparılan xarici siyasətin arxasında I Kalbalı xan dayanırdı.
Deməli, K.N.Smirnovu heyrətləndirən İrəvan taleyranı naxçıvanlı
I Kalbalı xan olmuşdur. Əslində dolayısı yolla alim bu suala elə
belə bir sualla da cavab verib:
Aparılan araşdırmalar göstərir ki, həmin illərdə İrəvan
xanlığını idarə edən İrəvan Taleyranı naxçıvanlı I Kalbalı xan
idi.
K.N.Smirnov qeyd edir ki, məktublar külliyyatı nəfis xətlə
yazılıb. Elə şairanə dildə yazılıb ki, bəzi yerləri tərcümə etməkdə
çətinlik çəkirdik. Bu məktublarda İrəvan xanlığının münşisi
(katibi) Mirzə Məhəmməd Müslüm (ədəbi ləqəbi Əl-Qüdsi)
haqqında da ətraflı məlumat vardır. İrəvan xanlığının məktublar
külliyyatını nəfis, orijinal və diplomatik dillə nəşrə hazırlayan
da Qüdsidir.
Smirnov Qüdsi və onun yazı üslubu haqqında danışmaqla
bərabər, həm də qeyd edir ki, Qüdsinin özü belə yazı formasına
təxminən 40 səhifə ithaf etmişdir. Münşinin üslubu haqqında
Smirnov yazır: “Qüdsinin üslub nümunələri göstərir ki, ruslar
Dostları ilə paylaş: |