Oltin o‘rdadagi madaniy va adabiy hayot. Reja: Oltin o‘rdadagi madaniy hayot

Tasavvuf falsafasi va adabiyot ;tasavuf falsafasining paydo bo`lishi ,shakillanishin h anda adabiyot bilan bog`liqligi
Adabiyot falsafasi
Qisqacha aytganda, adabiyot falsafasi - uning bir bo'lagi estetika, "nima?" degan savol bilan shug'ullanadigan falsafaning bo'limi san'at "? Estetik falsafaning aksariyati an'anaviy ravishda plastik san'at yoki musiqa ammo, og'zaki san'at hisobiga. Darhaqiqat, estetik falsafaning an'anaviy munozaralari tasvirlangan mavzuga befarq bo'lgan badiiy sifat mezonlarini aniqlashga intiladi. Barcha adabiy asarlar deyarli ta'rifi bo'yicha shartli tarkibni o'z ichiga olganligi sababli, sof rasmiy fazilatlarga asoslangan estetik nazariyalar adabiyotni e'tiborsiz qoldiradi.
Ning mavjudligi hikoya falsafiy masalalarni ko'taradi. Hikoyada, ijodkor o'zida mujassam bo'lishi mumkin va o'quvchilar tasavvur qilishlari mumkin, xayoliy belgilar va hatto hayoliy mavjudotlar yoki texnologiyalar. Inson ongining tasavvur qilish va hatto tajriba qilish qobiliyati hamdardlik bilan, bu xayoliy personajlarning o'zi inson ongining mohiyatini ochib beradi. Ba'zi badiiy adabiyotlarni bir xil deb o'ylash mumkin fikr tajribasi yilda axloq qoidalari: bu fantastik belgilarni tasvirlaydi, ularning motivlar, ularning harakatlari va harakatlarining oqibatlari. Aynan shu nuqtai nazardan ba'zi faylasuflar o'zlarining falsafalarini o'rgatish uchun turli rivoyat shakllarini tanladilar (pastga qarang).
Adabiyot va til
Aflotun Masalan, adabiy madaniyat iste'molchilarning axloqiy dunyoqarashiga kuchli ta'sir ko'rsatdi. Yilda Respublika, Platon o'z davri madaniyatining mazmuniga nisbatan qattiq dushmanlikni namoyon etadi va kuchli taklif qiladi tsenzura uning mashhur adabiyoti utopiya.
Ammo yaqinda turli xil chiziqlardagi faylasuflar adabiyotga nisbatan turlicha va kamroq dushmanlik bilan yondashmoqdalar. Ishidan beri Britaniyalik empiriklar va Immanuil Kant XVIII asr oxirida G'arb falsafasi asosiy savol bilan band edi epistemologiya: o'rtasidagi bog'liqlik masalasi g'oyalar inson ongida va ongdan tashqarida mavjud bo'lgan dunyoda, agar aslida bunday dunyo mavjud bo'lsa. So'nggi yillarda ushbu epistemologik muammolar kengaytirilgan muhokamaga aylandi so'zlar va ma'no: mumkin til aslida aqllar o'rtasidagi to'siqni ko'prik qiladimi? Tilning ma'nosiga oid ushbu masalalar to'plami va "yozuvlar "ba'zan nomi bilan ketadi The lingvistik burilish.
Shunday qilib, ishlab chiqilgan texnika va vositalar adabiy tanqid va adabiyot nazariyasi yigirmanchi asrning oxiridagi G'arb falsafasida katta mavqega ega bo'ldi. Turli xil yo'nalishdagi faylasuflar adabiyotga avvalgilariga qaraganda ko'proq e'tibor berishgan. Ba'zilar, aslida so'zlar yordamida aloqa qilish haqiqatan ham mumkinmi, muallifning maqsadini o'quvchiga etkazish mumkinmi, degan savolni tekshirishga intildilar. Boshqalar adabiy asarlardan zamondoshlarning namunalari sifatida foydalanishga intilishdi madaniyat va ijtimoiy tanqid maqsadida ushbu asarlarda o'zlarini his qilgan ongsiz munosabatlarni ochib berishga intildi.
Badiiy adabiyot haqiqati
Adabiy asarlar ham dolzarb muammolarni keltirib chiqaradi haqiqat va til falsafasi. O'qitilgan fikrda, hech bo'lmaganda, odatda bu haqiqat deb tan olinadi Sherlok Xolms Londonda yashagan. (qarang: Devid Lyuisning "Fantastika haqiqati", Amerika falsafiy chorakligi, 15-jild. №1, 1978 yil yanvar) Shuningdek, bu haqiqat deb hisoblanadi Samuel Pepys Londonda yashagan. Shunga qaramay Sherlok Xolms hech qachon hech qayerda yashamagan; u xayoliy belgi. Samuel Pepis, aksincha, haqiqiy odam bo'lgan deb baholanadi. Xolms va Pepisga bo'lgan zamonaviy qiziqish kuchli o'xshashliklarga ega; kimdir ularning ikkala ismini bilishning yagona sababi, ularning da'vo qilingan ishlari va so'zlari haqida o'qishga bo'lgan qiziqish tufayli. Ushbu ikkita gap haqiqatning ikki xil tartibiga tegishli bo'lib tuyuladi. Bilan bog'liq boshqa muammolar yuzaga keladi haqiqat qiymati shuni anglatishi mumkin bo'lgan, ammo ular haqida ma'lumot olish manbalari hech qanday aniq ko'rsatilmagan xayoliy dunyolar va belgilar haqidagi bayonotlar.