Örnek inşallah oturmuştur işaret etmek istediğim şeyi anlamak için



Yüklə 5.18 Kb.
tarix05.10.2017
ölçüsü5.18 Kb.

Özetle varlığı anlamlandırma tek olanı tanıma ve sistemindeki kuralları yorumlama,çözme (erme) ve hayatını bu doğrultuda yeniden yapılandırma bilgi ve çalışmasının adıdır tasavvuf.

Ve bu yolda verilmiş tüm eserler kişinin bilinç mertebesine (veritabanına) bağlı olduğu için okuyanlar bu eserler arasında çelişki varmış gibi görür. Oysa anlatılan tek bir şeydir Allah yani.

Eser sahibinin (arif) Onu anlamada kullandığı yöntem ve çalışmalar farklılık gösterir.Anladıktan sonradaanlatım şekli kelime dağarcığına ,anlatım üslubuna,yetiştiği yörenin diline ve kültürüne bağlı olduğu için okuyucu ;

neden her eserde farklı bir üslup ve anlatım şekli var? diyip okumaktan vaz geçmektedir.

Daha basit bir anlatımla aynı kişiye aşık on insana hadi onu nasıl sevdiğini ve onun nelerden hoşlandığını anlat desek hepsi kendi anlayış ve anlatış seviyesine göre anlatacaktır doğal olarak.

Biz bu on eseri elimize aldığımızda farklı insanlara yazılmış kitaplar zannetmemizin sebebi bu olmuş oluyor.oysa bu on insanında aşık olduğu Tek kişi…

Örnek inşallah oturmuştur işaret etmek istediğim şeyi anlamak için.

Kaldıki Allah zatı (kapsama alanı) itibariyle idrak dışı bir varlık ama esması (isimleri )itibariylede gördüğümüzden öte bir şey değil. Bu varlığı ve sistemini tanımak (ermek)ve anlatmak düşün bakalım nasıl bir SAMİMİYET,kelime haznesi,anlayış kavrayış ve konsantre ister.kaldıki onu her yönüyle tanımak aşk dediğimiz yüksek derecede beklentisiz bir sevgiden geçiyor…

(TASAVVUFUN YAPISINDAKİ SÜREKLİLİK PIHTILAŞTIRILMIŞ BİR TANIMA MÜSAADE ETMEZ.)

Cümlesi kısaca,

tasavvuf eserleri her yüzyılda farklı eserlermiş gibi karşımıza çıkıyor.Ve yüzyılın insan anlayışına ve kavrayışına uygun kelimelerle veriliyor.Bu anlamda bir kalıp içine sokulması imkansız.

Ayrıca fiziki bir şeyi tarif etmek kolaydır..Ama metafizik katmanları olan ve anlamak isteyenin bu katmanları anlamada yaşaması gereken bilinç mertebelerinin tarifi yapılabilir ama yaşanmadan İDRAK söz konusu olamaz diyor…



Çünkü her bakış açısının sana İDRAK ettirdiği özellikler ve gerçekler farklı…onu anlayı idrak etmeden lavel atlaman mümkün değil…şike veya hile sözkonusu değil…bu lavel ller yaşamda sahne olarak karşına gelir…ve sen o sahneden en vukuaatsız şekilde ayrılmak zorundasın…yoksa bir üs lavele atlaman mümkün değil…

Forumlarda acemi usta prof vs etiketler gibi…forum yöneticisinin acemiye usta demesi ona ne kazandırırki ilk soruda(sahnede) gümleyecek…torpil söz konusu değil…


Dostları ilə paylaş:


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2017
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə