Practice Test ????

23……………................
Remesal doesn't believe that the whole mountain is made of
24………….......
without any soil or rubble.
Remesal’s team washes and sorts thousands of amphoras each year’s
two-week
25……………………..
26. ………………...
started working at Monte Testaccio in the late 19th
century.
Page 60

---

Passage 3
Mystery in Easter Island
A.
One of the world’s most famous yet least visited archeological sites, Easter
Island is a small, hilly, now treeless island of volcanic origin. Located in the
Pacific Ocean at 27 degrees south of the equator and some 2200 miles (3600
kilometers) off the coast of Chile, it is considered to be the world’s most
remote inhabited island. The island is, technically speaking, a single massive
volcano rising over ten thousand feet from the Pacific Ocean floor. The island
received its most well-known current name, Easter Island, from the Dutch sea
captain Jacob Roggeveen who became the first European to visit Easter
Sunday, April 5, 1722.
B.
In the early 1950s, the Norwegian explorer Thor Heyerdahl popularized the
idea that the island had been originally settled by advanced societies of
Indians from the coast of South America. Extensive archeological,
ethnographic and linguistic research has conclusively shown this hypothesis
to be inaccurate. It is now recognized that the original inhabitants of Easter
Island are of Polynesian stock (DNA extracts from skeletons have confirmed
this), that they most probably came from the Marquesas or Society islands,
and that they arrived as early as 318 AD (carbon dating of reeds from a grave
confirms this). At the time of their arrival, much of the island was forested, was
teeming with land birds, and was perhaps the most productive breeding site
for seabirds in the Polynesia region. Because of the plentiful bird, fish and
plant food sources, the human population grew and gave rise to rich religious
and artistic culture.
C.
That culture`s most famous features are its enormous stone statues called
moai ,at least288 of which once stood upon massive stone platforms called
ahu. There are some 250 of these ahu platforms spaced approximately
one-half mile apart and creating an almost unbroken line around the perimeter
of the island. Another 600 moai statues, in various stages of completion,
are scattered around the island, either in quarries or along ancient roads
between the quarries and the coastal areas where the statues were most
often erected. Nearly all the moai are carved from the tough stone of the Rano
Raraku volcano. The average statue is 14 feet and 6 inches tall and weighs 14
tons. Some moai were as large as 33 feet and weighed more than 80 tons.
Depending upon the size of the statues, it has been estimated that between50
Page 61

---

and 150 people were needed to drag them across the countryside on sledges
and rollers made from the island’s trees.
D.
Scholars are unable to definitively explain the function and use of the moai
statues. It is assumed that their carving and erection derived from an idea
rooted in similar practices found elsewhere in Polynesia but which evolved in
a unique way on Easter Island. Archeological and iconographic analysis
indicates that the statue cult was based on an ideology of male, lineage-
based authority incorporating anthropomorphic symbolism. The statues were
thus symbols of authority and power, both religious and political. But they were
not only symbols. To the people who erected and used them, they were actual
repositories of sacred spirit. Carved stone and wooden objects in ancient
Polynesian religions, when properly fashioned and ritually prepared, were
believed to be charged by a magical spiritual essence called mana. The ahu
platforms of Easter Island were the sanctuaries of the people, and the moai
statues were the ritually charged sacred objects of those sanctuaries.
E.
Besides its more well-known name, Easter Island is also known as
Te-Pito-O-Te-Henuab, meaning ‘The Navel of the World’, and as
Mata-Ki-Te-Rani, meaning ‘Eyes Looking at Heaven’. These ancient name
and a host of mythological details ignored by mainstream archeologists point
to the possibility that the remote island may once have been a geodetic
marker and the site of an astronomical observatory of a long-forgotten
civilization. In his book, Heaven’s Mirror, Graham Hancock suggests that
Easter Island may once have been a significant scientific outpost of this
antediluvian civilization and that its location had extreme importance in a
planet-spanning, mathematically precise grid of sacred sites. Two other
alternative scholars,Christopher Knight and Robert Lomas, have extensively
studied the location and possible function of these geodetic markers. In their
fascinating book, Uriel’s Machine, they suggest that one purpose of the
geodetic markers was as part of a global network of sophisticated
astronomical observatories dedicated to predicting and preparing for future
commentary impacts and crystal displacement cataclysms.