Psixologik trening asoslari fanidan yakuniy

Psixoanalitik terapiyada 5 ta asosiy holatni ajratib ko'rsatish mumkin:

1. 
   Mijoz bilan chuqur hissiy munosabatga kirishish. Mijoz bu holat kechishida o'zining ijobiy va salbiy hislarini terapevtga yunaltirishi uchun imkoniyat paydo bo'ladi. Buning natijasida mijoz terapevtga o'zining hayot tajribasini proektsiya qiladi. Masalan onasini rashk qilgan bo'lsa, terapevtni o'z otasi deb, ongsiz ravishda yomon ko'rib qolishi mumkin.
   
2. 
   Tushlarni talqin qilish. Tushlar, Freydning fikricha, ongsizlik zonasiga yo'ldir.
   
3. 
   Erkin assotsiyalar - mijoz bir-biri bilan boglanmagan fikrlarni bildiradi. Terapevt uni erkin holda eshitib turib xulosa chiqarishi lozim.
   
4. 
   Terapevt mijoz karshiliklarini aniqlab, uning sababini tushunib yetishi kerak.
   
5. 
   Terapevtning tushuntirishi natijasida mijoz bolaligida bo'lgan hodisani ob'ektiv ravishda boshidan kechirganday his etib, katarsis oqibatida kasallik yo'q bo'lib ketishiga olib kelish jarayonidir.
   

44. Maslahat va psixoterapevtik jarayonning tavsifi

Maslahat va psixoterapevtik jarayonning tavsifi. Psixologik yordamning maqsadlari. Ekzistensial psixoterapiya va maslahatning asosiy maqsadi mijozga o'z hayotining ma'nosini topishga yordam berish, shaxsiy erkinlik va mas'uliyatni ro'yobga chiqarish va to'liq muloqotda bo'lgan shaxs sifatida o'z potentsialini ochish, shu bilan birga ekzistensial maslahat va Psixoterapiya - bu mijozning shaxsiyati va uning taqdirini so'zsiz tan olish, eng muhim, noyob va so'zsiz "hayot olami" ni tan olish, uning mavjudligi o'z-o'zidan qadriyatdir. Maslahatchi psixologning roli. Psixologiyaning asosiy sharti - bu o'z hayotiy dunyosi, o'zi va haqiqati. Bundan tashqari, psixolog-maslahatchi va psixoterapevt asosiy e'tiborni mijoz hayotining hozirgi, bir lahzalik daqiqasiga va uning "hozir" tajribasiga qaratadi. Lavozimning murakkabligi shundaki, psixolog mijozni tushunish va mijozdagi "cheklangan mavjudlik" deb ataladigan narsaga qarshi turish qobiliyatini birlashtira olishi kerak. Psixologning qobiliyati yoki mulki (sifati) - "dunyoda bo'lish" - muvaffaqiyatli faoliyat uchun o'z-o'zidan ravshan shartdir. Mijoz pozitsiyasi. Ekzistensial psixoterapiyada asosiy harakatlar mijozga o'zining fenomenologik dunyosiga jiddiy yondashishga, ongli yoki ongsiz tanlovlari haqiqatini va ularning oqibatlarini tushunishga yordam berishga qaratilgan. Shu sababli, mijozning pozitsiyasi faqat tushunchaga erishish bilan cheklanmaydi, shaxsiyat va uning potentsiallarining aniqlangan qadriyatlaridan kelib chiqadigan harakatlarni kutish shakllantiriladi. Shu sababli, mijozlar ochiq, o'z-o'zidan faoliyat ko'rsatishga va hayotning asosiy muammolariga (tug'ilish, sevgi, tashvish, taqdir, aybdorlik, o'lim, mas'uliyat) e'tibor qaratishga da'vat etiladi, ya'ni. yoqilgan

45. Kollaj texnikasi haqida ma`lumot bering

Art terapevtik metodlaming bir usuli kollaj texnikasi hisoblanib, bir-biridan ko'rinishi va rangi jihatidan farq qiluvchi materiallarni tanlab yopishtirish bilan belgilanadi. Bolalarga jurnallardan qirqib olingan rasmlar, tasviriy fragmentlar, turli tasviriy ifodalardan muayyan obraz yaratish taklif etiladi.
Kollaj (fran. elimlash, kleylash ramlarni, nakleykalarni bir biriga yopishtirish) texnikasi shaxsiy yozuvlar, kichik jumlalar bilan toidirilishi mumkin. Odatda jurnallardan qirqib olingan rasmlar turli hajmdagi qog'ozlarga yopishtirilishi mumkin. Kollaj texnikasi psixologiyada xuddi rasm chizdirish singari proektiv metod sifatida qoilanilishi ham mumkin. Proeksiya keng maъnoda shaxsiy ichki dunyosini yuzaga chiqarish bilan belgilanadi. Kollajda insonning kechinmalari, tassavvurlari, intilishlari, his-tuyg'ulari, qadriyatlari ifodalanadi. Inson uchun muhim ahamiyat kasb etuvchi narsalar uning ishida o'z ifodasini topadi, ikkinchi darajali narsalarga esa kamroq eъtibor qaratiladi.
Boshqa art terapevtik texnikalar singari kollaj bir vaqtning o'zida ham terapevtik, ham psixodiagnostik vazifalarni bajaradi. Kollaj axborotga boy bolib, uning yaratilishi va tahlilida insonning ongli ustanovkalari bilan birga uning anglanilmagan kechinmalari, ehtiyojlari, munosabatlari ham o'z aksini topadi. Kollajni yaratishda turli mavzulami taklif etish mumkin. Masalan “Men kimman?”, “Men qandayman?”, “Biz va boshqalar”, “Mening o'tmishim”, “Bugunim va kelajagim”. Kollaj obrazi terapiya maqsadiga ko'ra belgilanadi. Masalan, kollaj texnikasini o'smirlar guruhida ularni birlashtirish maqsadida o'tkazish mumkin. U holda “Biz kimmiz?”, “Biz qandaymiz?” mavzulari tanlanadi, yoki oilaviy konsultatsiyalarda ota- onalardan bolalari bilan “Bizning oila” mavzusida kollaj yaratishini so'rash mumkin. Kollaj yakka tartibda yoki kichik guruhlarda (2-4 kishi) amalga oshiriladi. Uning bajarilish mudati qatъiy vaqt chegaralaridan to vaqtning umuman chegaralanmaganligigacha belgilanishi mumkin.
Psixolog kollajni yaratishda kuzatuvchi yoki guruh aъzosi sifatida ishtirok etishi mumkin, yoki vazifa kattalar ishtirokisiz mustaqil xuddi uy vazifasi sifatida bajarilishi mumkin. Kollajni ayniqsa, 9-11 sinflar bilan psixologik mashg'ulotlarda qoilanilishi juda qiziqarli. Yuqori sinf o'quvchilarining ijodiy yondoshuvi psixoterapevtik vazifalar bilan birga ijtimoiy-psixologik vazifalarni ham yechish imkonini beradi. Bundan tashqari ularga ijobiy hamkorlik tajribasini, bir-birini eshitish va tushunishga o'rgatishga kelishmovchiliklami hal etishga yordam beradi.


46. A. Adlerning individual psixologiyasi

Inson haqidagi fikr. A. Adler, ehtimol, S. Freydning pozitsiyalaridan biri bilan o'rtoqlashdi, shaxs, asosan, hayotning birinchi olti yilida rivojlanadi. Ko'pgina boshqa jihatlarda u psixologiya va psixoterapiya nazariyasi va amaliyotiga kiritilgan ko'plab yangiliklarni hisobga olmaganda, qarama-qarshi pozitsiyalarni egalladi. A.Adlerning fikricha, inson, eng avvalo, ongli mavjudot bo'lib, uning o'ziu hayotda o'zini tanlash erkinligi, hayotning ma'nosi va o'zini o'zi anglash istagi orqali belgilaydi. Insonning o'zini o'zi anglash yo'lidagi asosiy to'siq - bu shaxsiy kamolotni engishda asosiy pastlik hissi. Shunday qilib, A.Adler psixologiyada sub'ektiv (fenomenologik) yondashuvning peshvosi bo'lib, ichki o'zgaruvchilar va ekzistensial qadriyatlarning ahamiyatini kiritdi. A.Adler kontseptsiyasi o‘zining yaxlitlik, ijtimoiylik, maqsadga yo‘naltirilganlik va insonparvarlik tamoyillari bilan psixologiyada gumanistik yo‘nalishning boshlang‘ich nuqtasi bo‘lib, psixologlarning butun avlodiga ta’sir ko‘rsatdi. Adler kontseptsiyasining asosiy tushunchalari. Adler kontseptsiyasining asosiy tushunchalarining puxtaligi va ta'siri shunchalik muhimki, ular o'zlarining manbalarini doimiy ravishda ko'rib chiqishni talab qiladi. Gap shundaki. A.Adler oʻzining birinchi maʼlumotiga koʻra oftalmolog boʻlganligi sababli shaxs va uning xulq-atvoriga nisbatan tabiiy-ilmiy, toʻgʻrirogʻi, tibbiy-fiziologik yondashuvni koʻp jihatdan saqlab qolgan. Tadqiqotchilar A.Adlerga vrachlar va umuman naturalistik maktab vakillarining (Gippokrat, F.Nahl, C.Darvin, E.Kretshmer, E.Kreppelin, V.Sheldon) katta ta’sirini, faylasuflar orasida esa nomlarini ajratib ko‘rsatadilar. F. Nitsshe, G. Veyginger (neokantchi yo'nalishdagi F. Nitsshening izdoshi). G.Vaygingerning asosiy g‘oyasi shundan iboratki, E.Kantning “O‘zini Xudo bordek tutish” axloqiy talabini qabul qilib, “fantastik stsenariy” tushunchasini ishlab chiqdi va undan keyin birinchi marta A.Adler foydalandi. Kontseptsiyaning K.S. nazariyasining tegishli pozitsiyasi bilan o'xshashligi. Stanislavskiy. Voqelikni subyektiv idrok etish. Adlerian kontseptsiyasi dunyoni mijozning "ma'lumot doirasi" nuqtai nazaridan idrok etish zarurligini targ'ib qiladi, ya'ni. mohiyatan fenomenologik yo'nalish. Boshqacha aytganda, A. Adler kelajakda bir nechta psixoterapevtik tushunchalarning asosini tashkil etadigan pozitsiyani shakllantirdi. A.Adler xulq-atvorni ob'ektiv shartlashdan voz kechmadi, balki uni inson boshqaradigan ongga ham, ong ostiga ham ta'sir etuvchi qadriyatlar, maqsadlar, g'oyalar va xulosalardan kamroq ahamiyatga ega deb hisobladi. Demak, psixoterapiya uchun muhim bo'lgan "xususiy mantiq" tushunchasi, ya'ni. berilgan mijozga xos bo'lgan taqdimot tizimi va fikrlash usullari. Butunlik va amalga oshirish imkoniyati. Unga o‘z nomini bergan A.Adler kontseptsiyasining asosiy asosi (“individual psixologiya”) jamiyatning ajralmas qismi bo‘lgan shaxsni bo‘linmas bir butunlik sifatidagi postulatsiyadan iborat. Shuning uchun shaxslararo muammolarga emas, balki shaxsiy muammolarga katta e'tibor beriladi. Demak, insonning barcha xatti-harakatlari maqsadga muvofiq, degan teleologik pozitsiya. Bundan tashqari, maqsadlarning o'zi dunyoning rasmini (idrok etishda) va yakuniy qaror shaklini oladigan tegishli xulosalarni yaratish orqali yaratiladi. Adlerian psixoterapiyasida savol juda muhim: "Kamo gryadeshi". Klassik psixoanaliz va analitik psixoterapiyadan farqli o'laroq, bir vaqtning o'zida uchta nuqtani hisobga olish kerak: o'tmish tajribasi, hozirgi vaziyat va harakat yo'nalishi. A.Adlerning eng sevimli iborasi M.Lyuterning aforizmidir: "Insonning og'ziga emas, balki uning mushtiga qarash ". R. Bandler va J. Grinder tomonidan "vakillik tizimi" prototipi. Kamchilik kompleksi va kompensatsiya. 1907 yilda shakllangan, pastlik g'oyasi, birinchi navbatda - u yoki buning pastlig organning xatti-harakatlariga ta'sir qiluvchi muhim holat sifatida "kompensatsiya" tushunchasi bilan birgalikda A. Adler kontseptsiyasining asosiy qoidalariga aylandi. Adlerning fikriga ko'ra, pastlik, uning qoplanishi va ijtimoiy muhit uchta o'zgaruvchi bo'lib, ularning ta'sir kuchi muhimlik va ustunlikka intilishning shakllanishiga olib keladi. Bu o'ziga xos yo'l bo'lib, unda o'z-o'zini tasdiqlash usuli rivojlanadi va A. Adlerning fikricha, individuallikni tashkil qiladi. Xarakterli jihati shundaki, Adler "pastlik" kontseptsiyasini ishlab chiqishda tibbiy va somatik mazmundan o'sha asosiy qarama-qarshiliklarni ("Men kuchsiz va ojizman. Hayot qiyin") shakllantirib, psixologik holatga olib keladi. pastlik. Yana ikkitasi ko'rib chiqilgan kontseptsiya bilan chambarchas bog'liq bo'lib, u ham mashhur bo'ldi. Hayot tarzi. “Shaxs xulq-atvori maqsadga muvofiqdir” va “teleologik apperseptsiya” (H.Anbaher, 94-bet) tomonidan boshqariladi, deb ta’kidlagan A.Adler o‘zining dastlabki asarlarida prototip haqida “individning hayotga moslashuvining birlamchi shakli” sifatida gapiradi.
47. Treningda boshlovchi xatti harakatini asosiy tamoyillari
Modellashtirish tamoyili. Trening ishtirokchilar salbiy va ijobiy xatti-harakatlarni namoyish etadigan turli xil Real vaziyatlarni taqlid qiladi.
Yangilik tamoyili joriy etilgan mashqlarning o'ziga xosligi va o'yindagi sheriklarning doimiy o'zgarishini nazarda tutadi.
Tadqiqot tamoyili. Guruh qo'yilgan muammolar echimini mustaqil ravishda topadi.
Teskari aloqa tamoyili videoni tomosha qilish va guruhning boshqa a'zolariga fikr bildirish orqali ta'minlanadi.
Diagnostika tamoyili. Murabbiy guruh va alohida ishtirokchilarning shartlarini doimiy ravishda tashxis qilib turishi kerak.
Maqsadni belgilash tamoyili. Murabbiy guruh faoliyatining turli omillariga qarab guruh ishining maqsadlarini oldindan belgilab olishi va ish jarayonida ularni o'zgartirishi kerak.
Faollik tamoyili guruh a'zolarining doimiy faolligini nazarda tutadi.
Ishonch va maxfiylik tamoyili guruh a'zolarining ochiqligi va samimiyligini nazarda tutadi, bu esa guruhda sodir bo'layotgan hodisalar haqidagi ma'lumotlarni oshkor qilmaslik sharti bilan ta'minlanadi.
"Bu erda va hozir" tamoyili trening davomida ishtirokchilar bilan sodir bo'lgan voqealarga qaratilgan. Ushbu tamoyil tufayli psixologik himoya shakli bo'lishi mumkin bo'lgan abstrakt mavzulardagi suhbatlar bostiriladi.
Shaxslashtirish (personifikasiya) tamoyili bayonnomalarni konkretlashtirish va ularni aniq ishtirokchilarga nisbat berishni, shaxssiz bayonnomalarni taqiqlashni talab qiladi.
His-tuyg'ularini eksplikasiya (tushuntirish, biror-bir holatni, xodisaning mazmun mohiyatini tushuntirish) tamoyili hisobot taqdim qachon hamkorlar o'z tajriba va his-tuyg'ularini tavsifi tavsiya

51.Psixodramma haqida tushuncha

Psixodrama - bu sizning muammolaringizni hal qilishga yordam beradigan foydali manba. Har safar ishtirok etganingizda siz o'zingizni anglashni kuchaytirasiz, hamdardlikni kuchaytirasiz va ijodkorlikni rivojlantirasiz. Bu sizni garovga olayotgan har qanday fikr va hissiyotlardan xalos qilishi mumkin. Psixoterapiya nafaqat terapevtik vosita, balki u sizni bezovta qilayotgan narsalarning ifodasi va echimidir.