2) sosial statuslar, hüquq və vəzifələr, funksional qarşılıqlı əlaqələr
(statusların qarşılıqlı əlaqəsi) sosial münasibətlərə aiddirlər;
3) sosial qarşılıqlı fəaliyyət cəmiyyətin dinamikasını, sosial münasi
bətləri - onun statikasmı əks etdirir.
Sosial mövqe sahibləri həmişə xüsusi normaların icrasının yekunda
davranışa lazımi qaydada yönüm verəcəyini gözləyirlər. Məsələn, tə
bəələr, imperatordan, yaxud kraldan adətlərlə və ya müvafiq rəsmi sənəd
lə nəzərdə tutulmuş davranışın icra ediləcəyini gözləyirlər. «Beləliklə,
statusla rol arasında aralıq həlqə - adamların gözləməsi (ckspektasiya)
vardır. Gözlomələr rəsmiləşdirildikləri halda sosial normalar olurlar.
Əlbəttə ki, bu zaman onlara məcburi tələblər (göstərişlər kimi baxılma
lıdır. Gözlomələr rəsmiloşdirilməsolər belə, onlar yenə do gözlomələr ola
raq qalırlar».1
Sosial davranışın rol konsepsiyası əsasında sosiallaşmaya proses qis
mində baxılır. Şəxsiyyət məhz həmin proses gedişində ona çoxsaylı sosial
rollar oynamağa imkan verən vərdişlər əldə edir. Sosial rolda həmişə ay
dın şəkildə ifadə olunan vəzifələr daşımaq, intizam normativliyi, fərdi
mümkün davranış variantlarından birini seçmək elementləri mövcud olur.
Məhz buna görə də «digər normalar kimi, rollu göstərişlər də özlərində
sosial sanksiyaları ehtiva edirlər»,2 Rollu gözloməlorin faktiki icrası, hər
şeydən əvvəl, mənimsəmə prosesləri ilə izah olunur. Mənimsəmə prosesi
gedişində rollu göstərişlər bir növ məcburiyyət xarakteri alır, Bu isə öz
növbəsinə «bacarmırsan, öyrədərik. İstəmirsən, məcbur edərik» aksio
muna uyğun gəlir. Bu isə artıq sosiallaşma prosesində tez-tez baş verir.
Sosial rollara şəxsiyyətin fərdi xüsusiyyətlərinin unifikasiya edilməsi
və nivclirləşdirilmosi vasitəsi qismində baxmaq olmaz. Hər bir sosial rol
müxtəlif xarakterli sosial, mədəni vo mənəvi məzmun daşıyan formadır.
Müəyyən normativ tələblərə, göstərişlərə müvafıqlik zərurəti fərdi inti-
zamlı, dövlət qulluğu üçün yararlı edir. İctimai funksiyaların və vəzifə
lərin lazımi səviyyədə vo qaydada yerinə yetirilməsi hər bir fərd üçün
ictimai qaydanın möhkəmləndirilməsinə yönələn müxtəlif məzmunlu so
sial tədbirlərdə iştirak etmək imkanı yaradır.
Vətəndaşın sosial rolu onun öz fərdi qabiliyyətlərini vo istedadını
inkişaf etdirməyə mane ola bilməz. Əksinə, sosial rol şəxsiyyətə sağlam
1 Кравченко Л.И. Социология: Учебник. M., 2008, c.297.
2 Касянов В .В ., Нечипуренко В.И. G ö st. k itab., s.208.
25 2
sosial həyat tərzi keçirməyə, öz ictimai maraqlarını və məqsədlərinə
realizə etməyə şərait, imkan yaradır.
Hər bir cəmiyyətdə elə nonnalar mövcuddur ki, onlar müəyyən növ
situasiyaya düşmüş bütün fərdlər üçün həqiqi, gerçək olurlar. Belə nor
malar insanların rolların daşıyıcısı olmadıqları zaman da mövcud olurlar.
Əksinə, rollu göstərişlər xüsusi normalar kimi təzahür edirlər vo ancaq
müəyyən bir mövqe tutan fərdlər üçün həqiqi olurlar. Bununla da norma
ların diferensiasiyası ilə bağlı olan sosial diferensiasiya nəzərdə tutulur.
Sosial rollu normaların iiımımi əhəmiyyətli normalara münasibəti çox
mürəkkəbdir. Rollu göstərişlərin bir çoxu ümumiyyətlə ümumahəmiyyətli
normalara aid deyillər.
Əlbəttə, adətən, rollu davranışda ümumohəmiyyətli normanın ehtiva
olunduğu hallar da olur. Bu zaman ümumohəmiyyətli normalar rolların
konkret daşıyıcılarına münasibətdə gözləmolərin fonuna xidmət edirlər.
Lakin mühüm olan odur ki, davranış-gözləmələr fərdlorə münasibətdə nə
zərdə tutulsalar da, onlar fərdlərin bilavasitə özünə deyil, onların tut
duqları mövqelərə aid edilirlər. Bu heç də o demək deyildir ki, fərd gözlə-
mələr mövqeyinin daşıyıcısı kimi özünə yönələn normaların ancaq onun
davranışına aid olduğuna görə, fərdi olan bütün normalardan imtina
etməlidir.
«Sosial mövqe» anlayışını izah etmək çətindir. Struktur-funksional
nəzəriyyə baxımından onu sosial sistemdə müəyyən funksiyaya aid olan
funksional anlayış hesab edirlər. Mövqe və rol anlayışlarını mahiyyət
etibarilə bir-birindən yalnız analitik nöqteyi-nəzərdən ayırmaq mümkün
dür. Fikrimizcə sosial mövqe dedikdə, sosial münasibətlər şəbəkəsində
konkret şəxslərdən təcrid edilməyən möhkəm, təsbit edilmiş əsas da
yaqlar nəzərdə tutulmalıdır.
Rollu tələblərin və ya göstərişlərin icra olunması nəinki bilavasitə
norma-gözlomələrin təmin edilməsinə, həmçinin do ümumi sosial yö
nümdə tələbatların ödənilməsinə xidmət edir. Hətta başqa şəxslər tərə
findən rollu normaların bilavasitə yerinə yetirilməməsi hansısa şəxsin
maraqlarına toxunmadıqda belə, əsəb vo etiraz hissləri baş qaldıra bilər.
Rollu atributların rəmzi dəyəri onların sosial-yönəldici funksiyasından
ibarətdir.
Müəyyən sosial rolları müntəzəm olaraq daim oynayan fərdlərdo za
man keçdikcə bəzən müəyyən rollu vərdişlər yaranır. Belə rollu vərdiş
lərdən yayınmalar sanksiyalaşdırılmır, Bununla yanaşı, rollu vərdişlər
253
sosial qarşılıqlı fəaliyyət prosesində digər insanların yönüm əldə etməsinə
kömək edir. Məsələn, məlum olduğu kimi, elmi-tədqiqat müəssisələrində
tədqiqatçı-alimlərin geyim formasına (elmi-tədqiqat strukturlarının bəzi
laboratoriyalarının işçiləri istisna olmaqla) aid xüsusi göstərişlər nəzərdə
tutulmamışdır. Əgər tədqiqatçı-alim müvafiq bölmələrin birinə elmi
məşğələdə iştirak etmək üçün dəvət olunarsa və o, həmin bölmənin işçi
lərinin daşıdığı geyimdə (xüsusi geyim formasında, məsələn, ağ xalatda)
olarsa, buna kiminsə diqqət yetirməməsi adi hal olacaqdır. Bəzi yönüm-
si'ızlüklər məhz belə meydana çıxır. Sosial rolların normativ nüvəsi, bir
qayda olaraq, bəzi qeyri-normativ atributlarla əhatə olunmuşdur. Qeyd
etmək lazımdır ki, belə qeyri-normativ atributlar da sosial rollara aid olan
davranış gözləmələri formalaşdırır.
Sosial rolların eyni subyekti tərəfindən yerinə yetirilən əks məzmun
lara görə əmələ gələn münaqişələrlə əlaqədar onu göstərmək zəruridir ki,
subyektdə eyni vaxtda bir neçə rolun olması münaqişənin meydana çıx
masına yalnız o halda aparıb çıxarır ki, mühüm rollu sferalar bir-birilə kə
sişirlər və belə situasiyada bir-birini qarşılıqlı surətdə istisna edən dav-
ranış-gözləmələr toqquşurlar. Məhz belə toqquşmalar münaqişələrin tə
zahür etməsi ilə müşayiət olunur.
Fərdlər bir-birindən xeyli dərəcədə təcrid edilmiş halda olan çoxsaylı
rolları icra edə bilər. Bu xüsusən də müasir cəmiyyət üçün səciyyəvi olan
haldır. Məlum olduğu kimi, müasir cəmiyyətdə peşə və ailə rolları bir-biri
ilə az bağlıdır. Ona görə də sosioloqlar «rol dəsti» haqqında tam əsasla
danışmaqda haqlıdırlar. A.İ.Kravçenkonun fikrincə, «rol dəsti dedikdə,
bir statusla assosiasiyalaşdınlan rolların (rol kompleksi) məcmusu başa
düşülür. Hər bir status, adətən, özündə bir sıra rolları ehtiva edir. Məsə
lən, universitet professoru özündə müəllim, tədqiqatçı, gənclərin hamisi,
sənaye firmalarının və hökumətin məsləhətçisi, administrator (inzibatçı -
A.Q.), klerk, elmi məqalələrin müəllifi, öz sahəsinin mütəxəssisə və s. bu
kimi rolları ehtiva edir».1
Yuxarıdakı mülahizədən belə nəticə çıxarmaq olar ki, hər bir rol
dəsti xüsusi davranış variantlarını tələb edir. Hətta bir-birinə yaxın olan
iki rol belə, müxtəlif yanaşmanı, bir-birindən fərqli davranışı tələb edir.
Məsələn, yuxarıdakı mülahizədən aydın olduğu kimi, eyni zamanda həm
professor və həm də tədqiqatçı və ya öz sahəsinin mütəxəssisi olan şəxs
1 Кравченко Л.И. Социология: У чебник. M ., 2 0 0 8 , c.298.
2 5 4
mühazirə oxumaq roluna tədqiqatçı (xalis elmi araşdırma nöqteyi-nə
zərindən) rolunda yanaşa bilməz. Beləliklə, rol dəsti sosial münasibətlər
dəstini formalaşdırır
Burada «münasibət» terminindən dinamik xarakteristika - «müna
sibətə daxil olmaq» mənasında istifadə edilir. Sadəcə «münasibət» ter
mini isə iki fərdin qarşılıqlı fəaliyyətini deyil, yalnız belə münasibətə ha
zır olmanı nəzərdə tutur.1
Sosial rolların icra olunması molum dərəcədə subordinasiyanı və
müəyyənliyi tələb edir. Elə sosial rollar vardır ki, onlar tamamilə rcqla-
mentləşdirilmişdir. Məsələn, fəhlənin rolunda onun hər bir hərəkəti reqla
mentləşdirdin Bir sıra başqa sosial rollarla əlaqədar lap başlanğıcdan ay
dın olur ki, rolların daşıyıcısı çoxsaylı müstəqil hərəkətləri həyata ke
çirməlidir. Bu ondan ötrü zəruridir ki, subyektin icra etdiyi sosial rol
uğurla başa çatdırılsın. Həmkarlarının bu barədə heç bir məlumat əldə edə
bilməmələri üçün heç bir təklif verməyən, yaxud həmkarlarının səhvlərini
göstərməyən və ya onları tənqid etməyən alim, adətən pis alimlər sırasına
daxil edilir. Maraqlıdır ki, bu rollu norma hətta institusiyalaşdırılmışdır.
Sosial rollarının icrası uzunmüddətli reqlamentləşdirməyə tabe edil
miş insanların rolları daha çox oyun məkanından ibarət olan şəxslərlə
müqayisədə qcyri-azadlıqla daim barışmalı olmalarını düşünmək, fık-
rimizcə, düzgün olmazdı. Birincisi, əlbəttə ki, konkret sosial rolun nə qə
dər vaxt və qüvvə tələb etməsinə diqqət yetirmək lazımdır. İnsan daim bir
neçə rol oynadığına görə, reqlamentləşdiribmiş bir sosial rol onu o qədər
də əziyyətə sala bilməz. Məlumdur ki, bəzi peşəkar rollar ciddi gərginlik
tələb etmədiyinə görə, onları daxili iştirak olmadan da yerinə yetirmək
olar.
İkincisi, digər peşəkar sosial rollar böyük zəhmət tələb edir və insan
hətta işdən sonra belə, öz rolundan ayrıla bilmir. O, bir tərəfdən həmişə
öz rolu və onun tələbləri ilə məşğul olmalı, eyni zamanda da öz-özünü
özünün davranışı üzərində obyektivləşdirməli və rcflcksləşdirməlidir. O
öz rolunu düzgün icra etməkdən ötrü rol problemini təkrar-təkrar həll
etməlidir. Məsələn, hakim olmaq üçün hüquq elmlərinə, eləcə də insan
həyatının hüquq sahələri ilə bağlı ən müxtəlif sferalarına dair biliklərə
malik olması zəruridir. Hakim emosional-psixoloji sferaya yönüm götür
məlidir. Məsələn, o, öz hisslərini nə vaxt cilovlamaq və qanunun tələblə-
1 Кравченко А.И. Социология: Учебник. M., 2008, s.299.
2 5 5
Dostları ilə paylaş: |