Ortadoğu'da Türkmenler (Irak-Ġran-Suriye) Sempozyumu
/ 47
HAYATI
Mustafa Cevad XX. yüzyılın baĢında Irak‟ta yetiĢmiĢ en önemli Arap
dil bilimci, edib ve tarihçilerdendir. 1904 (1322)
2
yılında Bağdat‟ın doğu
yakasındaki Rusâfe bölgesinde,
KıĢla Mahallesi‟ndemütevazı bir ailenin çocuğu
olarak dünyaya geldi.
3
Babası Cevad b. Mustafa, Hân-ı Mercan civarındaki
Sûku‟l-Hayyâtîn‟de terzilik yaparak ailesinin geçimini sağlamaktaydı.
4
Okuma
yazma bilmeyen Cevad b. Mustafa Türkmen Türkçesi ve âmmî Arapça
konuĢmaktaydı. Mustafa Cevad‟ın ailesi aslen Bağdat‟ın kuzeyindeki Hâlıs
kazasına bağlı Karatepe‟den
5
olup, Bayat Boyunun Saraylı Oymağı‟ndandır.
6
Babası ânî bir rahatsızlık sonucu âmâ olduğunda Mustafa Cevad
henüz 7 yaĢındaydı. Baba âmâ olunca aileel-Hâlıs (Diltâve) kazasına
taĢınmıĢtır (1911). Cevad, oğlu Mustafa‟yı Kur‟ân-ı Kerîm öğrenmesi
içinDiltâve ilçe merkezindekiMülliyye Safiyye adında bayan bir Küttâb
muallimesine teslim etmiĢtir. Mustafa Cevad bumuallimedeusûl-i kadîm
7
üzere
Kur‟ân-ı Kerim okumasını öğrendikten sonra hafızlığını tamamlamıĢ,
ardından
8
1914 yılında babası onu Diltâve‟deki ibtidâî mektebe
kaydettirmiĢti.Bu okuldaki derslerin çoğu Türk hocalar tarafından Türkçe
2
Mustafa Cevad‟ın doğum tarihi kesin olarak bilinmemektedir. 09.05.1953 tarihli
makalesinde Mustafa Cevad doğum tarihini Osmanlı usûlüne göre “وا یکیا یمرگی زوی چ” (üç
yüz yirmi iki) Ģeklinde kaydetmiĢtir. Mustafa Cevad‟ın doğumu hakkında birbiriyle çeliĢen
tarihler bulunmakla birlikte, araĢtırmacılar 1322 (1904) tarihini tercihe Ģayan bulmaktadırlar.
Bununla birlikte Mustafa Cevad‟ın doğum tarihinin resmi kayıtlarda 1910 olarak geçtiği ifade
edilmiĢtir; bk. Muhammed Abdülmuttalib el-Bükâ‟, Mustafa Cevad ve Cühûdühü‟l-Lüğaviyye,
Dârü‟Ģ-ġüûni‟s-Sekâfeti‟l-„Âmme, Bağdad 1987, s. 27.
3
KıĢla Mahallesi olarak da bilinen bölge, günümüzde el-Maslûb Camii olarak bilinen el-
Ma‟rûf Camii civarında yer almaktaydı. KıĢla Mahallesi Abbâsîler devrinde el-Me‟mûniye
Mahallesi olarak bilinmekte ve Bağdat‟ın doğu yakasındaki en büyük cadde buradan
geçmekteydi; bk. el-Bükâ‟, a.g.e., s. 27.
4
Bu belgeselde, vefatından birkaç gün önce yapılan röpotajda Mustafa Cevad‟ın kendi
sesini de ihtiva eden nadir kayıtlar mevcuttur; bk. Senaryo ve Yapım: Mehdî Zâhid, (2010),
el-
Allâme ed-Doktor Mustafa Cevad, [Belgesel], el-Irâkiyye Televizyonu Belgesel Programları
Birimi.
5
Karatepe, günümüzde Diyala Muhafazasına bağlı el-Hâlıs (Diltâve) kazasının
nahiyelerindendir.
6
Habîb el-Hürmüzî, Ekrem Pamukçu, „AĢâirü‟t-Türkmâniyye fi‟l-„Irâk, Kerkük 2004, s.
11.a
7
Geleneksel eğitim sistemi üzere.
8
Mehdî Zâhid, (2010), el-Allâme ed-Doktor Mustafa Cevad, [Belgesel], Vefatından birkaç gün
önce kayda alınan Mustafa Cevad‟ın kendi sesi
48
/ Ortadoğu'da Türkmenler (Irak-Ġran-Suriye) Sempozyumu
olarak okutulmaktaydı.
9
Mustafa Cevad, Diltâve‟deki bu ibtidâîde Abdülmecid
el-Âzamî adındaki hocasından, ömrü boyunca kullanacağı rika hattını meĢk
etti.
10
Diltâve‟deki ibtidâîye baĢladığı yıl (1914) babası vefat edince, ağabeyi
Kâzım‟ın himayesine girdi (1333/1914). Mustafa Cevad, Ġngiliz iĢgal
kuvvetlerinin Diltâve‟ye girdiği 1917 kıĢına kadar Diltâve Ġbtidâî‟sindeki
derslerine devam etti. Osmanlı eğitim sistemine göre ilk iki yılını bu ibtidâîde
tamamlamıĢ, üçüncü sınıfa devam ederken, Ġngiliz iĢgal birliklerinin
Diltâve‟ye girmesiyle
11
bu eğitim sistemindeki hayatı sona ermiĢtir.
12
11 Mart 1917 tarihinde Bağdat‟ın iĢgal kuvvetlerinin eline düĢmesinin
ardından
13
, Osmanlı birlikleri kuzey istikametinde çekilmeye baĢlamıĢtı.
Çekilen Osmanlı kuvvetlerinin ardından kuzeye doğru ilerleyen iĢgal
kuvvetleri özellikle Orta Fırat, Diyala ve merkezi Ba‟kûba ile Diltâve gibi
nahiyelerinde büyük katliamlar gerçekleĢtirmiĢti. Mustafa Cevad Irak‟taki bu
tarihi hadiseye Ģâhit olmuĢtur.
14
Babasının vefatının üzerine bir de iĢgalin getirdiği zorlu yaĢam Ģartları
eklenince Mustafa Cevad için sıkıntılı günler baĢlamıĢtır (1917-1920). Mustafa
Cevad, ağır Ģartlara ve bütün sıkıntılara rağmen eğitimine devam etmiĢ, 1918
yılında Bağdat‟a giderek Ca‟feriyye Ġbtidâîsine kayıt olmuĢtur. Bu okuldaki
dersler onun seviyesine göre ileride olduğundan, Bâbü‟Ģ-ġeyh Medresesi
Ġbtidâîsine geçmiĢtir.Bu arada Arapça ilimlerinde yeteneği olan ağabeyi
Kâzım‟ın da yardımlarıyla eksiklerini gidermiĢtir.Mustafa Cevad Irak‟taki
sıkıntılı günlerinin tesiriyle henüz gençlik yıllarında Ģiir yazmaya baĢlamıĢtı. Bu
9
Muhammed Abdülmuttalib, el-Bükâ‟, Mustafa Cevad ve Cühûdühü‟l-Lüğaviyye, Dârü‟Ģ-
ġüûni‟s-Sekâfeti‟l-„Âmme, Bağdad 1987, s. 31.
10
Mehdî Zâhid, (2010), el-Allâme ed-Doktor Mustafa Cevad, [Belgesel], Senaryo ve Yapım:
Mehdî Zâhid (2010), Mustafa Cevad‟ın arkadaĢı tarihçi Prof.Dr. Hüseyin Emin‟in konuĢması.
11
Mehdî Zâhid, (2010), el-Allâme ed-Doktor Mustafa Cevad, [Belgesel], Senaryo ve Yapım:
Mehdî Zâhid (2010), Vefatından birkaç gün önce kayda alınan Mustafa Cevad‟ın kendi sesi.
12
Anistas Mari el-Kermeli,”Mustafa Cevad”, Lüğatü‟l-„Arab, Cild: VI, Cüz: 9, Bağdat 1928,
s. 646.
13
Zekeriyya Türkmen, Musul Meselesi Askeri Yönden Çözüm ArayıĢları (1922-1925),
Türk Tarih Kurumu Yayınları, Ankara 2003, s. 13.
14
Mehdî Zâhid, (2010), el-Allâme ed-Doktor Mustafa Cevad, [Belgesel], Vefatından birkaç gün
önce kayda alınan Mustafa Cevad‟ın kendi sesi: “O gün Osmanlı devrindeki eğitimimin son
günü oldu.”