TÖVHİD – Allahın Qulları Üzərində Olan Haqqı 25
dəstələr Lə İləhə İlləllah – şəhadətini bir neçə cür təfsir etmişlər: 1. Lə Məbuda
İlləllah – Allahdan başqa ibadətə layiq məbud yoxdur. Batil təfsirdir. Çünki
Allahdan başqa ibadət olunan məbudlar vardır. İstər bu batil yolla olsun, istər
haqq. Fovzan – hafizahullah - deyir ki: “Kim Lə İləhə İlləllah kəliməsini bu cür
təfsir edərsə Lə Məbuda İlləllah – bu açıq-aydın zəlalətdir. Bu da Vəhdətu
Vucud əqidəsidir. Vacibdir Haqq – kəliməsini söyləmək. (İlah) Məbud – ibadət
olunan iki qismdir: Haqq olan Məbud, Batil olan Məbud. Allahdan qeyri
ibadət olunan haqqı olmadan ibadət olunan batil məbuddur. İbadət edilməyə
haqqı olan isə Allahdır. Digər ibadət olunan ilahlar isə batil ilahlardır”. "Bu
belədir. Çünki Allah haqq, müşriklərin Ondan başqa ibadət etdikləri (bütlər,
tanrılar) isə batildir. Həqiqətən Allah Uca və Böyükdür". (əl-Həcc 62)
36
. 2. Lə
Xaliqa İlləllah – Lə Qadira Alə İxtira İlləllah – Allahdan başqa xaliq yoxdur,
Allahdan başqa yaratmağa qadir heç kəs yoxdur. Bu təfsir yalnız Rububiyyətə
dəlildir və bu təfsir Lə İləhə İlləllahın bir hissəsidir. Lakin Lə İləhə İlləllahın
qəsd etdiyi məna deyildir. Çünki müşriklər də bunu qəbul edirdilər.
Peyğəmbərin məqsədi təkcə Rububiyyət deyildi. 3. Lə Həkimiyyə İlləllah –
Allahdan başqa hökm verən yoxdur. Bu təfsir Seyyid Qutubun təfsiridir.
Kitablarda bu təfsirlərə rast gəlmək olar. 4. Allahdan başqa Allah yoxdur –
Allahdan başqa İlah yoxdur - "Нет бога (или божества), кроме Аллаха -
Bu cür tərcümə etmək xətadır. Çünki İlah kəliməsi ərəb dilində İbadət
mənasından başqa bir məna vermir. Lakin Rəbb – kəliməsinin idarə edən,
yaradan, mülk sahibi və s. mənaları vadır. Bu kəliməni Ərəb dilinin
qrammatikasında olan cümlə üzvlərinə görə İrab (təhlil) etdikdə Lə İləhə
İlləllah – beş sözdən (kəlmədən) ibarətdir. Əslən isə Lə İləhə İlləllah – kəlməsi
dörd kəlmədən ibarətdir. Bəs Haqq – kəliməsinin ərəb dilində gizlədilməsinə
səbəb nədir? Ərəb dilində (Lə Nəfiyə Lil Cins - Babında) Xəbər (Haqq –
kəliməsi) gizlədildikdə məna Ərəblərə aydın olduğu üçün bu şəkildə söyləmək
olar. Yalnız və yalnız Ərəb dili qrammatikasında söhbətin nədən getdiyi aydın
olduqda xəbər gizlədilir. Lakin digər dillərdə bu cür incəlik olmadığı üçün
bunu etdikdə məna itir. Bu cür təfsiri kimə söyləsən heç kəs deməz ki: “Orada
ibadət qəsd edilir”. Lakin bu ümmətin alimləri Lə İləhə İlləllah - bu cür təfsir
vermişlər - Lə Məbuda Bil Həqqin İlləllah.
İlah - məbud ibadət ediləndir. Ancaq ilah olan məbuddur. Hər bir kəsin
ilahı, ona ibadət etdiyidir. Allahdan başqa ibadət olunanlar ilahdır, lakin batil
ilahlardır. Çünki, bunlar haqq ilah deyillər: "Bu belədir. Çünki Allah haqq,
müşriklərin Ondan başqa ibadət etdikləri (bütlər, tanrılar) isə batildir.
Həqiqətən Allah Uca və Böyükdür". (əl-Həcc 62). "Bu ona görədir ki, Allah
haqq, (müşriklərin) Ondan qeyri ibadət etdikləri isə batildir". (Loğman 30).
36
Fovzan “İanatul Mustafit” 62.
TÖVHİD – Allahın Qulları Üzərində Olan Haqqı 26
LƏ İLƏHƏ İLLƏLLAH KƏLİMƏSİNİN ŞƏRTLƏRİ
Lə İləhə İlləllah – kəlməsinin yeddi şərti var. Bu şərtlərin hər birinə əməl
olunmadıqca, onların ifadə etdiyi mənaları Quran və Sünnəyə uyğun olaraq
dolğun, düzgün başa düşülmədikcə, bu kəlmənin söylənilməsi heç bir kəsə
fayda verməyəcəkdir. Vəhb ibn Munəbbihdən : "Lə İləhə İlləllah – Cənnətin
açarı deyildirmi?"- deyə soruşan bir kimsəyə o, belə cavab verir: "Bəli, lakin hər
açarın dişləri vardır. Əgər dişli açar gətirərsənsə qapı sənin üzünə açılır. Yox,
əgər açarın dişləri olmazsa qapı açılmaz".
37
Aşağıda qeyd edəcəyimiz bu şərtlər Quran və Sünnəyə uyğun olaraq
möhtərəm İslam alimləri tərəfindən qeyd olunmuşdu.
1. Elm – cahillikdən uzaq edən.
2. Yəqinlik – şübhələri yox edən.
3. Ixlas – şırkdən uzaq edən.
4. Məhəbbət – nifrətdən uzaq edən.
5. Sidq – yalanı yox edən.
6. Təslim – itaətsizliyi yox edən.
7. Qəbul – inkarı yox edən.
ELM
Bu o elmdir ki, Lə Iləhə Illəllah - kəliməsini dəlillərlə öyrənir və isbat edir.
Bu da dil ilə söyləyib qəlb ilə bilməkdir. Onun mənasını, nə qəsd etdiyini, nəyi
inkar və nəyi təsdiq etdiyini bilmədən söyləyənə heç bir faydası olmaz. "Öyrən
bil ki, Allahdan başqa ibadətə layiq haqq ilah yoxdur". (Muhəmməd 19).
"Ondan qeyri ibadət etdikləri şəfaət edə bilməzlər. Haqqa şəhadət verənlər
müstəsnadır". (əz-Zuxruf 86). Bu ayənin mənası, Allahdan başqa ibadətə layiq
haqq ilah olmadığına dair şəhadət edərək dillərilə söylədiklərini qəlbləri ilə
bilərək təsdiq etməkdir. "Mən həqiqətən Allaham. Məndən başqa heç bir ilah
yoxdur". (Ta ha 14). Osman rəvayət edir ki, Rəsulullah buyurdu: "Hər kim
Allahdan başqa ibadətə layiq haqq ilah olmadığını bilərək ölərsə Cənnətə
girər".
38
YƏQİNLİK
Bu kəliməni söyləyən kimsə tam mənasıyla bu kəlmənin nə məna kəsb
etdiyində yəqin olmalı və heç bir şəkk-şübhəyə düşməməli, bu kəlimə
37
əl-Buxari "Cənaiz" 1, Əhməd 5/ 242.
38
Muslim 26.
Dostları ilə paylaş: |