Вагиф
Султанлы. Щечлик вадиси
60
Dəyməyin qəbrimə, qoyun üstümdən yol çəksinlər, asfalt dö-
şə
sinlər. Qoyun çürüyüm, əriyim, qum olum, torpaq olum, gö-
rünməyim, bilinməyim. – Səs sanki daşa dəyib əks-səda verir,
dalğa-dalğa yayılaraq boğuq bir uğultuya çevrilirdi. – Elə bil-
məyin ki, unudulmağım ağrıdır məni. Elə bilməyin ki, kimdənsə
gileyliyəm. Yox, qətiyyən yox! Bu qərib yurdda bir kəsdən gi-
leylənməyə haqqım yoxdu. Mən oğruyam, əzizlərim, qoyun oğ-
rusuyam, uzaq olun məndən. Uçurun başdaşımı, mən başdaşına
layiq deyiləm, qoyun mənim varlığımdan xəbər tutmasınlar...» -
yerinmi, yaddaşınmı təkində səs birdən-birə kəsildi.
Hər dəfə bu ölümü xatırlayanda yaddaşını göynədən bir
də o üç nəfərin – qətldə təqsirli bilinən iki oğul və atanın havada
kor-kor gəzən, ağrıdan büzüşən, maqqaşla dırnaqları çıxarılmış
barmaqlarıydı. Bu barmaqlar qanla örtülüydü, gücsüz və kö-
məksizdi. Bu barmaqlar lal idi, səssiz idi, yetim idi. Atanın dır-
naqlarını çəkib çıxaranda canını dişinə tutub dözmüşdü, amma
gözlərinin qabağında oğlanlarının dırnağının çıxarılmasına dö-
zəmməmişdi, eləmədiyi cinayəti boynuna götürmüşdü. Ancaq
oğlanları bu yaşda atalarının tutulmasına razı olmamışdılar, öz
aralarında razılığa gəlmişdilər; kiçiyi cinayəti boynuna götür-
müşdü – həyatını, cavanlığını, gələcəyini qurban verərək on
yeddi yaşında məhbəsə yollanmışdı.
On il sonra azadlığa çıxanda erkən gənclik illərində qo-
yub getdiklərini büsbütün başqa boy-biçimdə görəcəkdi. Bəx-
tindən, qismətindən zorla qoparılıb alınan on illik ömür onu bir
ə
sr qocaldacaqdı, yaşıdlarından ayrı salacaqdı. Yuxu kimi, xə-
yal kimi uzaq və əlçatmaz olan o qayğısız illəri həsrətlə xatırla-
yacaq, ömrünü kəsib keçən uçurumun dərinliyi, keçilməzliyi,
vahiməsi vaxt-bivaxt başını gicəlləndirəcəkdi.
Qayıdıb gələndən sonra otuz yaşlarında həyatını yenidən
qurmağa çalışacaqdı – ev tikəcək, evlənəcək, hardasa yüngül bir
işə düzələcəkdi, amma eləmədiyi cinayətin ləkəsini, damğasını
ömrü boyu üstündə gəzdirməyə məcbur olacaqdı. Bu ləkə, bu
damğa onu için-için yeyəcək, bütün ömrünü zəhərləyəcəkdi.
Qışqırıb bağırsa da, haqq səsini eşitməyəcəkdilər. İçəridən
kəsilə-kəsilə qalacaqdı. Bu ömür qismətindən xilas olmaq üçün
neçə dəfə özünə ölüm diləyəcəkdi. Ancaq həyatın şirinliyinə
Вагиф
Султанлы. Щечлик вадиси
61
aldana-aldana dözəcəkdi, dözəcəkdi və ömrünün elə bir vədəsi
gələcəkdi ki, yavaş-yavaş özünün günahsızlığına şəkk eləməyə
başlayacaq, qatil olduğuna inanacaqdı. Onda yaşamaq o qədər
də çətin olmayacaqdı.
* * *
Sümsük bir it avara-avara çuxurların arası ilə dolaşırdı.
Məsələnin qətiləşdiyi bu bir həftəni it qəbiristanlıqda keçir-
mişdi. Əvvəllər də bura tez-tez gələrdi. Sahibi öləndən sonra
hər gün qəbiristanlığa baş çəkər, vaxtının xeyli hissəsini burada
keçirərdi. O vaxtdan itin yiyə duranı yox idi, başlı-başına kən-
din-kəsəyin küçələrini dolaşırdı. Hayana gedirdisə, hansı qapıya
üz tütürdüsa, daşa basırdılar. «İtiniz ollam, insanlar, - deyirdi, -
qovmayın məni qapınızdan, qoyun həyət-bacanızı qoruyum, nə
qədər istəyirsiniz arxayınca yıxılıb yatın, yuxuma haram qatıb
ev-eşiyinizə keşik çəkim. Niyə məni qapınızıdan qovursunuz,
niyə başa düşmürsünüz ki, itlik eləmək istəyirəm. Bəs siz itliyə
götürməsəniz mən neyniyə billəm...». İtin gözlərindən eşidilən
bu səsi hər dəfə daş-kəsək batırırdı. Üstünə insafsızcasına yağ-
dırılan daş-kəsəkdən qaçıb canını qurtararaq qəbiristanlığa gə-
lirdi, başını qəbrin torpağı üstə qoyub zarıyırdı, elə bil sahibiylə
qabaq-qənşər oturub söhbət eləyirdi. Hərdən qəribsəyəndə ona
elə gəlirdi ki, sahibi səsini-sədasını eşitmir. Belə çağlarında
başını torpaqdan qaldırıb yetim-yetim ulayırdı.
İ
t neçə gün idi ki, qəbiristanlığın qazılıb köçürüldüyünü
görürdü və sahibi sarıdan bərk narahatçılıq keçirirdi. Buldo-
zerlərin çığır-bağırla gəlib qəbiristanlığın bir tərəfində dayan-
ması onun ümidlərini büsbütün qırmışdı. İt başa düşürdü ki,
buldozer buraya elə-belə gəlməyib, qəbiristanlıq uçurulmalıdı,
başqa köçürülməmiş qəbirlər kimi sahibinin qəbri də yerlə-
yeksan olmalıdı. Və bunu başa düşdüyündən heç cür özünə
yuva tapa bilmir, bir yerdə qərar tutammırdı.
İ
ndi birdən-birə it qəti qərara gəlmişdi. O, çala-çuxurların
böyür-başı ilə qəbrə sarı tələsirdi.
Uzaqdan sahibinin qəbri çala-çuxurların arasında kimsə-
siz görünürdü. «...Torpağın insanı bərabərləşdirdiyi yalanmış...
Вагиф
Султанлы. Щечлик вадиси
62
Bu dünyada yetim olan o dünyada da yetimmiş. Yiyəsiz hər iki
dünyada yiyəsizmiş...».
İ
t qəbrə çatıb dayandı. Qəbrin böyür-başına fırlanıb ayaq-
ları ilə qazmaq üçün münasib yer axtarıb tapdı. Sonra sinəsi
üstə çöküb qazmağa başladı. Neçə günün aclığından sonra ona
qəribə bir qüvvə, ehtiras gəlmişdi. Və sahibinin qəbrini eşib
tökdükcə bu qüvvə və ehtiras soyumaq əvəzinə artırdı.
İ
t birdən dayanıb ətrafına göz gəzdirdi. Adamlar bir-
birinə məhəl qoymadan tələsə-tələsə işləyirdilər. Özgə vaxt
olsaydı, sahibinin qəbrini eşməsinə təəccüblənərdilər, amma
indi bu kənd-kəsəyi, bu ətraf yerlərin sakinlərini belə şeylərlə
heyrətləndirmək olmazdı.
İ
ti bunlar qətiyyən maraqlandırmırdı. Onu təşvişə salan
gələcək kimsəsiz həyatıydı. Çünki it bu dünyada tək idi, sahibi,
yiyə duranı yox idi, üz tutub ağlamağa, dərdini yüngülləşdirmə-
yə bu qəbirdən savayı yer tanımırdı. Sahibinin qəbrini köçü-
rəmməsə, tək-tənha, kimsəsiz qalacaqdı. İt bunu fikirləşdikcə
tükləri qabarıb qalxırdı. «...Dünyanın sonu budursa, niyə bir-
birinizin qanını sorursunuz, ay allah bəndələri? Mən itəm, it
ağlımla dərk eləyirəm ki, hər şeyin sonu, həddi torpaqdı, tor-
paqdan o yana həyat yoxdu. Niyə siz bunu insan ağlınızla dərk
eləyəmmirsiniz? Çəpər-çəpər, kənd-kənd, ölkə-ölkə, sərhəd-
sərhəd didişirsiniz, ay allah bəndələri?».
Üfüqdə yana-yana, allana-allana çıxıb gedən günəş qüssə
və ayrılıq qoyub gedirdi.
* * *
– Deyir, rəhmətlik Əminənin qəbrini köçürəndə arvadın
başını tapmayıblar, meyit də üzü qibləyə tərəf deyil, əks tərəfə
qoyulubmuş.
– Heç Səltənətin meyitini yerli-dibli tapmayıblar. Bir
həftədi sağı-solu qazıb tökürlər. Elə bil meyit yağlı əppək olub
göyə çəkilib.
– Ə, eşitməmisiniz, deyir, Əliş xortdayıb gedib evinə,
gecənin bir aləmi döyüb qapını, arvadı çıxıb eşiyə, ərini görən
kimi qışqırıb özündən gedib. Məsinin gədəsi olardaymış – tür-
Dostları ilə paylaş: |