XəZƏr universiteti erciyes universiteti

460 

 

1) социализация, т. е. формирование и воспитание человека; 2) культура как 

«социальная  наследственность»;  3)  культура  -  познавательная,  информа-

ционная;4)  коммуникативная  функция  культуры;5)  регулятивная,  норматив-

ная функция;6) творческая, как очень важная инновационная форма культуры, 

находит  выражение  в  переосмыслени,  реформировании  и  обновлении 

существующей культуры, создании новых ценностей, знаний, норм, обычаев, 

традиций и т. д. Очень важна и функция накопления и передачи опыта, а также 

критически творческая функция

107

. 

Вместе  с  тем,  существуют  разные  отношения  к  оценке,  к  функции 

культурной глобализации. Некоторые философские направления видят в ней 

тенденцию  к  коммерциализации  культуры,  индустриализации,  породившей 

массовую коммерческую культуру. Скажем, Американское общество потреб-

ления  диктует  свои  законы  бытия.  Это  ведет  к  деградации  инокультурных 

сообществ, к непоправимой утрате того, что составляет основу подлинности 

человека и его бытия. 

Другие позитивно оценивают глобализацию в культурной сфере. Откры-

ваются новые возможности для культурного обмена, для его распространения, 

независимо от национальности, вероисповедания и т. д.  Этот процесс также 

формирует  у  народов  толерантность  по  отношению  к  другим  культурам, 

создает новые формы взаимовлияния культур. 

Конечно  же  в  результате  этого,  одна  из  острейших  проблем  глобали-

зации сегодня - это проблема сохранения отдельных культурно - исторических 

общностей,  соприкасающихся  с  многообразием  культур,  социокультурной 

унификацией,  порождающие  движение  антиглобализма.  И  тогда  возникает 

политика  сосуществования  в  одном  жизненном  пространстве  разных  куль-

турных  групп.  Движение  это  -  мультикультурализм.  Мультикультурализм, 

возникший  в  Европе  в  90-х  гг.  ХХ  века,  провозглашается  как  политическая 

(политика) доктрина при поддержке Средств Массовой Информации. Зачас-

тую же, в современном обществе, являющемся отражением эпохи постмодер-

на,  человек  чувствует  себя  изолированным,  у  него  нет  определенных  убеж-

дений, их заменяют идеологические штампы, котрые ему преподносят СМИ. 

Акимова И. А. в своей работе также отмечает, что: «На формирование 

культурной идентичности в настоящее время очень сильно влияют современ-

ные  информационные  и  коммуникационные  технологии,  которые  являются 

одними из важных факторов глобализации в культурной сфере»(Акимова 157). 

Действительно, СМИ ( радио, телевидение, интернет) - это мощная сила воз-

действия на сознание людей, средство оперативного донесения информации в 

разные  уголки  мира,  наиболее  эффективное  средство  влияния  на  эмоции 

человека, способное убеждать реципиента наилучшим образом. 

В  работе  СМИ  важным  фактором  является  толерантность.  Категория 

"толерантность" есть уважение и соблюдение прав и свобод всех людей без 

различия  социальных,  классовых,  религиозных,  этнических  и  иных 

                                                        

107

 URL: 

http://www. grandars. ru/college/sociologiya/kultura-i-obshchestvo. html

; 16. 05. 2014 

 

---

461 

 

особенностей.  Возникла  необходимость  в  формировании  позитивных 

программ  действий,  осуществляя  которые  СМИ  могли  бы  более  энергично 

способствовать  становлению  толерантного  сознания.  Выделены  следующие 

направления деятельности: 1. формировать у людей уважение к разнообразию 

различных мировых культур, цивилизаций и народов, готовность к пониманию 

и  сотрудничеству  с  людьми,  различающимися  по  внешности,  языку, 

убеждениям,  обычаям  и  верования;  2.  отражать  разнообразие  культурных 

ценностей, идей, мнений в обществе; 3. способствовать выработке у населения 

норм толерантного поведения и навыков межкультурного взаимодействия. 

Среди целого ряда функций журналистски (экономическая. Политичес-

кая, духовно-идеологическая, социальная и т. д.) культурологический аспект 

занимает  важнейшее  место.  Культурно  -  образовательная  функция,  заклю-

чается в том, чтобы, будучи одним из институтов культуры общества, учавст-

вовать в пропаганде и распространении в жизни общества высоких культур-

ных ценностей, воспитывать людей на образцах общемировой культуры, тем 

самым  способствуя  всестороннему  развитию  человека.  В  этом  проявляются 

положительные стороны влияния СМИ на культуру. В другом случае, когда 

искусство до того разделенное на несвязанные между собой 2 части, т. е. на 

элитарное  и  массовое,  стало  все  больше  приближаться  к  широкому  кругу 

«потребителей».  Попавшие  под  влияние  СМИ  слои  населения  получили  в 

обиход кич - культуру ( массовую культуру). Этот поток состоял из деструк-

тивных компонентов, разрушающих мораль и «культивировали дурной вкус». 

Под  влиянием  СМИ  стало  сформировываться  новое,  неэлитарное  искусство 

под  знаком  рыночных  отношений.  Однако  при  всем  этом  общие  ориентиры 

культуры в целом остаются за высоким искусством. 

 

2-ой раздел. 

В  настоящей  статье,  на  фоне  вышеизложенных  социологических  тен-

денций,  нашли  отражение  некоторые  специфические  особенности,  харак-

терезующие глобализационные процессы, касательно музыкального искусства 

в  Азербайджане.  Надо  отметить,  что  эти  процессы  нашли  широкое  научное 

обоснование  в  трудах  и  азербайджанских  ученых.  Известны  работы  Агаяра 

Шукюрова,  Фуада  Мамедова.  Непосредственно  в  области  музыкознания 

исследовались  вопросы  идентичности,  в  трудах  музыковедов  Ахмеда  Иса  - 

заде,  Мамед  Салеха  Исмайлова,  Рены  Мамедовой,  Гюльназ  Абдуллазаде, 

Тариэля Мамедова, Фаттаха Халыгзаде, Санубер Багировой, Салтанат Гадие-

вой и некоторых других. Научные изыскания в области культурологии, соп-

рикасающиеся  с  музыкознанием,  азербайджанские  ученые  основывают  на 

богатой традициями музыкальной культуре нашей страны, т. к. народная му-

зыка. музыкальный фольклор, дошедший до наших дней во всем разнообразии 

форм  и  ладовой  основы,  и  сегодня  поражает  своей  яркостью,  содержатель-

ностью. 

Как отмечается в работеТ. Мамедовапонятие «Азербайджанская народ-

ная  музыка  охватывает  3  вида  музыкального  творчества:  1.  музыкальный 

---