Xorij psixologiyasida motiv va motivatsiya muammosi

XORIJ PSIXOLOGIYASIDA MOTIV VA MOTIVATSIYA MUAMMOSI
Motiv va motivatsiya muammosining bixeviorizm doirasidagi yechimi: Bixeviorizm nuqtai nazaridan shaxs faoliyatining asosi fiziologik ko‘rsatkichlarning optimal qiymatdan chetga chiqishi natijasida vujudga keladigan muayyan ehtiyoj, organizmning ehtiyojidir. Daraja. Bu erda gap nafaqat odamning fiziologik ehtiyojlari haqida ketayotganiga e'tibor qaratish lozim, bu esa hayvonni parvarish qilish ehtiyojlaridan unchalik farq qilmaydi.
Shunday qilib, oziq-ovqat, suv, jinsiy qoniqish va normal harorat sharoitlariga bo'lgan ehtiyoj har qanday inson faoliyatining asosi deb hisoblanishi mumkin. Bundan kelib chiqadiki, odamlar faqat jismoniy ehtiyojlarni qondirish yoki ehtiyojdan kelib chiqadigan tanglikni bartaraf etish uchun ishlarni qiladilar. Agar xulq-atvorning u yoki bu shakli keskinlikni bartaraf etishga, ma'lum bir ehtiyojni qondirishga olib kelgan bo'lsa, kelajakda ushbu shaklni takrorlash ehtimoli ortadi, chunki bajarilgan harakatdan yorqin ta'sir olinadi va aksincha. Har bir inson o'z arsenalida turli xil xatti-harakatlar variantlariga ega: gapirish, yurish, o'qish, mashina haydash, she'r yozish qobiliyati. Bixeviorizmning asosiy savollaridan biri: "bu xatti-harakatlarning barcha shakllari qanday rivojlangan?"
Bixevioristlarning fikriga ko'ra, o'rganish, xulq-atvorning ma'lum bir variantini ishlab chiqish, xatti-harakatlarning ma'lum bir variantini ishlab chiqish jarayoni ikkita asosiy shart mavjud bo'lganda mumkin: muayyan ehtiyojni qondira oladigan ehtiyojlar va mustahkamlash. Misol uchun, laboratoriya kalamushida tajriba o'tkazamiz: tajribadan oldin kalamush ikki kun davomida ovqatlanmadi, och kalamush ovqat izlab qafas atrofida yuguradi va tasodifan pedalni bosadi, shundan so'ng mexanizm ishga tushadi va kalamush qafasda oziq-ovqat va suv bilan oziqlantiruvchi oladi. Ertasi kuni och kalamush yana pedalni bosadi, shuning uchun effektga asoslangan mustahkamlash yana va yana sodir bo'ladi.
Bixevioristlarning ta'kidlashicha, "motivatsiya" atamasi juda umumiy va etarlicha ilmiy emas, bu nom ostida eksperimental psixologiya haqiqatda sof fiziologik xususiyatga ega bo'lgan ehtiyojlar va moyilliklarni (daraklarni) o'rganadi. Bixevioristlar rag'batlantirishni tananing reaktsiyasining faol manbai deb hisoblab, xatti-harakatni "stimul-javob" sxemasi orqali tushuntiradilar. Ular uchun motivatsiya muammosi muammo emas, chunki ularning nuqtai nazari bo'yicha, xatti-harakatlarning dinamik holati bu organizmning reaktivligi, ya'ni uning stimullarga o'ziga xos tarzda javob berish qobiliyatidir. To'g'ri, tananing har doim ham tashqi stimulga reaksiyaga kirishmasligi qayd etilgan va shuning uchun reaktivlikdagi farqlarni tushuntirish uchun sxemaga omil (motivatsiya deb ataladi) kiritilgan.
Ammo yana, bu omil sof fiziologik mexanizmlarga qisqartirildi: tananing ma'lum bir stimulga, ya'ni sezuvchanlik chegaralariga nisbatan sezgirligidagi farqlar. Shunga asoslanib, motivatsiya deganda, vazifasi tananing ma'lum stimullarga reaktivligi chegarasini pasaytirishdan iborat bo'lgan holat tushunila boshlandi. Bunda motiv energiya beruvchi yoki sensibilizator sifatida qaraladi.
Dinamik psixologiyaning eng ko'zga ko'ringan vakili, amerikalik R. Vudvort bixevioristlarni tanqid qilib, tashqi ta'sirga munosabatni o'tmish tajribasi va tashqi va ichki mavjud sharoitlarning o'ziga xosligi birlashtirilgan murakkab va o'zgaruvchan harakat sifatida talqin qildi. Bu sintezga aqliy faoliyat orqali erishiladi, uning asosini maqsadga intilish (ehtiyoj) tashkil etadi.
Kundalik hayotda, odatda, insonning xatti-harakati reja va ushbu rejani amalga oshirish va maqsadga erishish istagi bilan belgilanadi. Bu sxema, J.Nutten ta’kidlaganidek, voqelikka mos keladi va insonning murakkab xulq-atvorini hisobga oladi, bixevioristlar esa namuna sifatida faqat elementar psixik reaksiyani oladilar. Shuni yodda tutish kerakki, deb yozadi J.Nyuytten, xulq-atvor ham mavjud bo'lmagan yoki hali mavjud bo'lmagan holatlar va ob'ektlarni qidirish, balki ularga shunchaki reaktsiya emas. Bu motivatsiyani inson va hayvonlarning xatti-harakatlarini tashkil etishning mustaqil, o'ziga xos mexanizmi deb hisoblaydigan psixologlarning qarashlari uchun asosdir.
Hatto V. Jeyms ham o'tgan asrning oxirida qaror qabul qilishning bir necha turlarini (niyatning shakllanishi, harakatga intilish) ongli, qasddan motivatsion harakat sifatida aniqladi. Yakuniy harakatni kechiktiradigan yoki uni qo'llab-quvvatlaydigan fikrlash ob'ektlari, u berilgan qarorning sabablari yoki motivlarini chaqiradi.
Yigirmanchi asrning ikkinchi yarmida J. Rotter, G. Kelli, X. Xekxauzen, J. Atkinson, D. Makklellandning motivatsion kontseptsiyalari paydo bo'ldi, ular ongning etakchi rolini aniqlashda e'tirof etilishi bilan tavsiflanadi. inson xatti-harakati. Motivatsiyaning kognitiv nazariyalari ilmiy foydalanishga yangi motivatsion tushunchalarning kiritilishiga olib keldi: ijtimoiy ehtiyojlar, hayotiy maqsadlar, kognitiv omillar, kognitiv dissonans, qadriyatlar, muvaffaqiyatni kutish, muvaffaqiyatsizlikdan qo'rqish, intilish darajasi.
R. Kettell “intilishlarning dinamik panjarasini” qurdi. U "erg" (yunoncha eggon - energiya, ish) kabi motivatsion moyilliklarni aniqladi, unda u biologik jihatdan aniqlangan harakatlarning bir turini va tabiati biologik tuzilishda emas, balki "engramlar" ni ko'rdi. mavzuning hayot tarixi.
Ko'pgina xorijiy motivatsion tushunchalarda qaror qabul qilish xatti-harakatni tushuntiruvchi markaziy aqliy jarayonga aylanadi.
Motivatsiyaning psixoanalitik nazariyalari. Xulq-atvorni aniqlashni o'rganishning yangi bosqichi 19-asr oxirida Zigmund F.ning ongsiz va inson harakatlari haqidagi ta'limotining paydo bo'lishi munosabati bilan boshlandi. U xulq-atvorni tashkil etishda hal qiluvchi rolni kuchli drayvlar tomonidan shakllantirilgan ruhiy hayotning ongsiz yadrosiga yukladi. Asosan jinsiy (libido) va tajovuzkor, zudlik bilan qoniqishni talab qiladigan va shaxsiyat tsenzurasi tomonidan bloklangan - "Super-I", ya'ni shaxsni ijtimoiy me'yorlar va qadriyatlar bilan ijtimoiylashtirish jarayonida ichkilashtirilgan.
Agar V.Jeyms uchun motivatsiya hal qiluvchi darajada ongli ravishda qaror qabul qilish bilan bog'liq bo'lsa (ko'pgina tashqi va ichki omillarni hisobga olgan holda), unda S.Freyd va uning izdoshlari uchun xatti-harakatlarni aniqlashda hal qiluvchi rol ongsizlikka yuklangan. "Super-I" tomonidan impulslarini bostirish nevrozlarga olib keladi.
Insonda o‘n sakkiz instinkt bor deb hisoblagan V.Makdugal ham o‘z nazariyasini shu yo‘nalishda ishlab chiqqan. U "gormik" kontseptsiyani ilgari surdi, unga ko'ra xulq-atvorning, shu jumladan ijtimoiy xulq-atvorning harakatlantiruvchi kuchi ob'ektlarni idrok etish tabiatini belgilaydigan, hissiy qo'zg'alish va hissiy uyg'otishni keltirib chiqaradigan maxsus tug'ma (instinktiv) energiya ("soxta") hisoblanadi. tananing aqliy va jismoniy harakatlarini maqsad sari yo'naltiradi. Har bir instinktning o'ziga xos tuyg'usi bor, u qisqa muddatli holatdan barqaror va uyushgan dispozitsiya tizimi - harakatga moyillik sifatida tuyg'uga aylanadi. Shunday qilib, u shaxsning xatti-harakatlarini dastlab uning psixofiziologik tashkilotining chuqurligiga xos bo'lgan maqsadga intilish bilan tushuntirishga harakat qildi.
Bir qator xorijiy psixologlar motivatsion jarayonning bosqichlarini gestalt yondashuvi doirasida ko'rib chiqadilar. Gap aloqa tsikli haqida ketmoqda, uning mohiyati insonning tashqi muhit bilan o'zaro ta'sirida ehtiyojlarni aktuallashtirish va qondirishdan iborat: dominant ehtiyoj ongning oldingi qismida shaxsiy tajriba fonida va qondirilgan shaxs sifatida namoyon bo'ladi. , fonda yana eriydi. Bu jarayonda oltitagacha fazalar ajratiladi: qo'zg'atuvchini sezish, uni anglash - hayajonlanish (qaror qabul qilish, impulsning paydo bo'lishi) - harakatning boshlanishi - ob'ekt bilan aloqa - chekinish (asl holatiga qaytish). Bunday holda, belgilangan fazalar aniq farqlanishi yoki bir-birining ustiga chiqishi mumkin.
Nazariya D.K. Makkelland: insonning barcha motivlari va ehtiyojlari, istisnosiz, uning ontogenetik rivojlanishi davomida erishiladi va shakllanadi. Bu erda motiv "ba'zi bir umumiy maqsadlarga erishish istagi", qoniqish turlari yoki natijalardir. Yutuq motivi inson xulq-atvorining asosiy sababi sifatida qaraladi.
A.Maslou nazariyasi: shaxsning uzluksiz rivojlanishga intilishi yetakchi motiv sifatida. Motivlar bir necha darajalarga ega bo'lgan ehtiyojlar bilan belgilanadi: biologik ehtiyojlardan o'zini o'zi amalga oshirish ehtiyojlarigacha. Xulq-atvor ehtiyoj va qobiliyatlarga bog'liq bo'lib, ichki va tashqi motivlar bilan belgilanadi.
Motivatsiya rivojlanishini situatsion-kognitiv o'rganish.
Insonning motivlari bor deb taxmin qilinadi, ammo ular nima ekanligi noma'lum, garchi ularni o'lchash mumkin. Xulq-atvor nafaqat motivlarga, balki vaziyat omillariga ham bog'liq. Faktorlarni tizimlashtirish. Rivojlanayotgan impulslarning kuchi bog'liq bo'lgan omillar: 1. Vaqt va masofa omili; 2. Ehtiyoj yoki motivning kuch omili; 3. Maqsadning kutilayotgan qiymati - mustahkamlash miqdori (har bir maqsad ehtiyoj nuqtai nazaridan har xil motivatsiyaga ega bo'lishi mumkin); 4. Kuchaytiruvchi effektning kechikishi; 5. Muvaffaqiyatga erishish ehtimoli; 6. Fazoviy masofa; 7. Xarajatlar va foydalarni tortish. Motivatsiyaning situatsion rivojlanishining tarkibiy qismlari: a) shaxsiy motivlar (hayotiy maqsadlar). Bu motivatsiya kelajak uchun rejadan kelib chiqadi. Maqsad shakllanishi sodir bo'ladi (motivlardan aniq maqsadlarni olish); b) maydon motivatsiyasi. Har xil kutilmagan hodisalar, baxtsiz hodisalar, zaifliklar, giyohvandlik. Bu shaxsiy rejalarga kiritilmagan, ammo vaziyatga bog'liq. Bunday motivatsiyaning ikkita manbasi mavjud: ichki (och qoldim - narsalarni kechiktirdim); tashqi (do'st bilan uchrashdi); v) paydo bo'ladigan his-tuyg'ular kutilmaganda bizning voqealarimizga aralashadi. Hissiyotlar harakat yo'nalishini belgilashi mumkin. Frustratsiya - bu maqsadga erishish mumkin bo'lmagan (kutilmaganda) holat. Biror kishi to'satdan yo'qoladi va his-tuyg'ular (tajovuz, regressiya, depressiya va boshqalar) yoqiladi.
- mudofaa reaktsiyalari faollashadi).
Agar boshqacha bo'lsa
idrok qilingan materialning bo'linishi va tashkil etilishining murakkabligi, keyin muvozanatli oddiy konfiguratsiyalarni qabul qiling (Gestalt psixologlarining yaxshi shakl printsipi asosida). Biror kishi muvozanatli konfiguratsiyalarga intiladi. Agar vaziyat muvozanatli bo'lmasa, biz uni tasavvurda yoki faoliyatda muvozanatlashga harakat qilamiz (muvozanatga intilish inson xatti-harakatlarini tushuntirishi mumkin).
Festinger. Kognitiv muvozanatga qarama-qarshi bo'lgan idrok etilgan materialning tashkil etilishi kognitiv dissonans deb ataladi. Nazariyaning asosiy postulati: tashqi dunyo va o'z-o'zini kognitiv tasavvurlarining uyg'unligi, izchilligi va uyg'unligiga intilish. Kognitiv elementlarning mazmuni va motivatsion ta'sirlar o'rtasidagi munosabatlar, agar ikkita element o'rtasida qarama-qarshilik yuzaga kelsa, izchillikka moyillik tufayli yuzaga keladi. Elementlar orasidagi munosabatlar turlari: ahamiyatsiz (har ikkala element ham bir-biriga bog'liq emas); undosh (bir element boshqasidan kelib chiqadi); dissonant (bir elementdan ikkinchisiga qarama-qarshi narsa keladi). Elementlar - ma'lumotlar, e'tiqodlar, qadriyatlar (o'zingiz, xatti-harakatlaringiz, atrof-muhitingiz haqida ma'lumot). Dissonans yoqimsiz narsa sifatida boshdan kechiriladi va uni kamaytirish istagi paydo bo'ladi. Qisqartirish imkoniyatlari: 1) dissonant munosabatlardagi bir yoki bir nechta elementlarni o'zgartirish orqali; 2) mavjud elementlarga yangi elementlarni qo'shish; 3) dissonant munosabatlarning ahamiyatini kamaytirish. Chekish o'pka saratoniga hissa qo'shadi: 1) chekishni tashlash, engil chekuvchi bo'lish; 2) sog'lig'i yaxshi bo'lgan ko'plab chekuvchilar; 3) chekish farovonlikni yaxshilaydi.
Zajonc kognitiv dissonansning xususiyatlarini aniqladi: A) kognitiv dissonans salbiy holat; B) kognitiv dissonans holatida shaxs uni kamaytirishga yoki yo'q qilishga harakat qiladi va bu holatni kuchaytiradigan hodisalardan qochadigan tarzda harakat qilishga harakat qiladi; C) izchillik mavjud bo'lganda, sub'ekt dissonansni keltirib chiqaradigan hodisalardan qochishga intiladi; D) kognitiv dissonansning chuqurligi yoki intensivligi: 1. tegishli bilimlarning ahamiyatiga va 2. bilimlarning nisbiy miqdoriga bog'liq. Bir-biri bilan dissonans munosabatda bo'lganlar; E) tendentsiyalarning kuchliligi b) va v) dissonans chuqurligining bevosita funktsiyasi; E) kognitiv dissonansni faqat yangi bilimlarni qo'shish yoki mavjudlarini o'zgartirish orqali kamaytirish yoki yo'q qilish mumkin; G) yangi bilimlarni qo'shish dissonansni kamaytiradi, agar yangi bilim tomonlardan birini mustahkamlasa va shu bilan dissonant kognitiv elementlarning nisbati kamaysa yoki yangi bilimlar bir-biri bilan dissonans holatida bo'lgan kognitiv elementlarning ahamiyatini o'zgartirsa; H) mavjud bilimlarni o'zgartirish dissonansni kamaytiradi, agar yangi mazmun uni boshqa bilimlarga kamroq qarama-qarshilik qilsa yoki uning ahamiyati pasaysa; Va) agar yangi bilimlardan foydalanish mumkin bo'lmasa yoki mavjud bilimlarni passiv jarayonlar orqali o'zgartirish mumkin bo'lsa, kognitiv oqibatlari izchillikni tiklashga yordam beradigan xatti-harakatlar paydo bo'ladi. Bunday xatti-harakatlarning namunasi - ma'lumot qidirish.