Ziyaos-salehin az ziaossalehin ir

Ziyaos-salehin

                                                                               

az.ziaossalehin.ir

 

 

Təməttö həcci Osmanın dövründə. 550

 [

321

]

 

İbn Zubeyr bu barədə belə deyir: 553

 [

321

]

 

Təməttö həcci Müaviyənin dövründə. 553

 [

322

]

 

“Səhihi-Müslim” və “Müsnədi-Əhməd” kitablarında belə nəql 

olunmuşdur ki; 555

 [

323

]

 

6

 . Mütə və ya müvəqqəti evlənmək. 555

 [

324

]

 

Mütə nədir?. 555

 [

325

]

 

Ortaq hökmlər. 556

 [

326

]

 

Fərqli xüsusiyyətlər. 557

 [

327

]

 

İslamda mütənin qanuni olması 557

 [

328

]

 

İkinci xəlifənin mütəni haram etməsi 564

 [

329

]

 

Nəsx iddiası və

  yaxud hökmün qüvvədən düşməsi 567

 [

331

]

 

İftiralar və əsası olmayan məsələlər. 570

 [

331

]

 

a. Şeyx Məhəmməd Əbduhun sözləri 571

 [

332

]

 

b. Musa Carullahın sözləri 572

 [

333

]

 

c. Alusinin iftirası 573

 [

334

]

 

---

Ziyaos-salehin

                                                                               

az.ziaossalehin.ir

 

 

d. Şeyx Məhmud Şəltutun sözləri 574

 [

335

]

 

7

 . Təravih namazı 575

 [

336

]

 

Əmirəl-möminin Əlinin _(ə)_ rəftarı 578

 [

337

]

 

Bədruddin Eyninin izahı 579

 [

338

]

 

8

 . Üç təlaq. 580

 [

339

]

 

Üç təlaq hansıdır?. 580

 [

341

]

 

Üç təlaq məsələsinə bir baxış. 583

 [

341

]

 

9

 . Əzizlərinin ölümündə ağlamağın qadağan olunması 585

 [

342

]

 

11

 . Müsafir namazı 590

 [

343

]

 

Müqayisə və nəticə. 592

 [

344

]

 

Rəsuli-Əkrəmin  _(s)_  uzaq  görənliyi  və  əvvəlcədən  xəbər 

verməsi 593

 [

345

]

 

Mürtəd olma və dindən dönmə. 594

 [

346

]

 

Dində təhrif və bidət 598

 [

347

]

 

Həqiqəti etiraf etmək. 601

 [

348

]

 

Bu kitabın sənədləri haqqında izah: 603

 [

349

]

 

---

Ziyaos-salehin

                                                                               

az.ziaossalehin.ir

 

 

“Səhihi-Müslim”. 603

 [

351

]

 

Qaynaqlar. 605

 [

351

]

 

səh:15 

səh:16 

Ayətullah Məhəmməd Sadiq Nəcminin həyati 

İşarə 

Ayətullah Məhəmməd Sadiq Nəcmi 1315-ci şəmsi ilində Horis 

kəndində dünyaya göz açmışdır. Atası Hacı Mirzə Əhməd ağa 

Horisi  və  onun  babaları  camaat  arasında  sayılan  ruhani 

alimlərdən  olmuşlar.  Anası,  “Kuh  kəmər”  vilayətinin 

seyyidlərindən olan Həzrət Ayətullah Əl-uzma Höccətin əmisi 

Hacı Miri Ağanın qızıdır. 

Ayətullah  Məhəmməd  Sadiq  Nəcmi  ibtidai-orta  dini  təhsili 

atasından öyrəndikdən sonra on beş yaşında, Təbriz şəhərinin 

“Talibiyyə” mədrəsəsinə daxil olmuşdur. Bir ildən sonra 1332-

ci şəmsi ilinin yay fəslinin axırlarında təhsilini davam etdirmək 

üçün “Qum” şəhərinin “Feyziyyə” mədrəsəsinə qəbul olmuş və 

bundan  sonra  bu  şəhərdə  yaşamağa  başlamışdır.  O,  Qum 

şəhərində  30  illik  yaşadığı  dövrdə  Ayətullah  Meşkini, 

Ayətullah  Sultani  Təbətəbai,  Ayətullah  Əllamə  Təbatəbai, 

Ayətullah Gülpayqani, Ayətullah Həsənzadə Amoli, Ayətullah 

imam  Xomeyni  (rəhmətullahi  ələyh)  və  s.  kimi  böyük  və 

tanınmış şəxsiyyətlərdən dərs almışdır. 

Ayətullah  Məhəmməd  Sadiq  Nəcmi  ildə  bir  neçə  ay  Məşhəd 

şəhərinə səfər etmiş və oranın alimlərindən bəhrələnmişdir. Bu 

---

Ziyaos-salehin

                                                                               

az.ziaossalehin.ir

 

 

şəhərdə  ikən  Ayətullah  Milani  onun  üçün  elm  və  əxlaq 

baxımından nümunə sayılmışdır. Uzun müddət apardığı 

səh:17 

mütaliərindən  sonra  “Səhiheynə  bir  baxış”  adlı  kitabının 

müqəddiməsini  səkkizinci  imam  Həzrət  Əli  ibn  Musa  Ər-

Rzanın (ə) qəbrinin kənarında yazmağa başlamışdır. 

Ayətullah 

Məhəmməd 

Sadiq 

Nəcminin 

əhli-sünnə 

mənbələrində  apardığı  araşdırmalar  onun  “Səhihi-Buxari”  və 

“Səhihi-Müslim”  kitablarından  götürdüyü  bir  çox  qeydlərin 

toplanılmasına  səbəb  oldu.  Onun  doğma  kəndində  Ayətullah 

Əmini ilə görüşü bir çox suallara cavab tapmaq üçün münasib 

fürsət  idi.  Ayətullah  Əllamə  Əmini  Məhəmməd  Sadiq 

Nəcminin pərakəndə şəkildə topladığı qeydləri görəndən sonra 

onu  həmin  mövzuda  kitab  yazmağa  həvəsləndirdi.  Əllamə 

Əmininin  göstərişləri  “Səhiheynə  bir  baxış”  adlı  kitabın 

yazılmasına  səbəb  oldu.  Bu  kitab  yazılandan  sonra  1353-cü 

şəmsi ilində bir çox böyük alimlər Ayətullah Məhəmməd Sadiq 

Nəcminin bu işini yüksək qiymətləndirib ona təşəkkür etmişlər. 

Belə alimlərdən biri də Ayətullah Əllamə Əsgəridir. 

Qeyd  etmək  lazımdır  ki,  Ayətullah  Məhəmməd  Sadiq  Nəcmi 

Əllamə  Əsgərinin  “Əbdullah  ibn  Səba”,  “Aişə  Əlinin  (ə) 

dövründə”  adlı  kitablarını  ərəb  dilindən  fars  dilinə  tərcümə 

etmişdir. 

İran İslam  inqilabından sonra 1357-ci  şəmsi  ilində Ayətullah 

Nəcmi İmam Xomeyni (rəhmətullahi  ələyh) tərəfindən “Xoy” 

vilayətinin  imam-cüməsi  təyin  edildi.  Bu  müddət  ərzində 

imam-cümə  vəzifəsində  çalışmasına  baxmayaraq  Ayətullah 

Nəcmi  Xoy  vilayətində  Azad  İslam  Universitetini  təsis  etdi. 

Hal-hazırda  da  bu  universitet  İran  İslam  Respublikasının 

---