Ett flertal olika definitioner och angreppssätt

Ett flertal olika definitioner och angreppssätt

• Ett flertal olika definitioner och angreppssätt

• Fokus på historiskt studium, men mer sociologisk och samtidsforskning har uppkommit under senare tid

• Fokus på västvärlden, alltså inte en ”universell esoterism”

• Inte en ”tradition” med specifika trossatser, praktiker och institutioner, utan ett sätt att närma sig och diskutera frågor om kunskap

• Detta sätt kan hittas i flera ”traditioner”, både vetenskapliga och religiösa. Vi kan t.ex. tala om Kristen esoterism

• Ett perspektiv varpå man kan belysa ofta marginaliserade fenomen

Frances Yates

• Frances Yates

• Giordano Bruno and the Hermetic Tradition (1964)

• ”Den hermetiska traditionen”: Förbisedd tradition som står mellan vetenskap och religion

• Problem: Pseudo-enhetlig tradition, homogeniserar det esoteriska

• Antoine Faivre

• Access to Western Esotericism (1994)

• En samling (västerländska) praktiker och filosofier som delar familjelikhet och en specifik ”tankeform”

• Primärt: Korrespondenser, levande natur, fantasi(imaginatio) och förmedling, transmutation. Sekundärt: Konkordans, lärans förmedling (initiation)

• Problem: Baserad på begränsat material från en begränsad tidsperiod; tar inte beaktande esoterismens historiska förändring; enkel att använda som en ”kryssa för”-lista

Wouter Hanegraaff

• Wouter Hanegraaff

• New Religion and Western Culture: Esotericism in the Mirror of Secular Thought (1996),

• Förnuft, tro och gnosis – esoterism som en tredje kunskapsväg i europeisk kultur

• The Grand Polemical Narrative – hur vissa kunskapsformer marginaliserats

• Kocku von Stuckrad

• Western Esotericism: A Brief History of Secret Knowledge (2005); Locations of Knowledge in Medieval and Early Modern Europe (2010)

• Esoterisk diskurs: påståenden om högre kunskap och metoder för att nå denna kunskap; ofta baserat på ontologisk monism

Nyplatonism – Det Ena ursprunget till allt genom emanationer, lära om att själen kan nå gemenskap med det Ena

• Nyplatonism – Det Ena ursprunget till allt genom emanationer, lära om att själen kan nå gemenskap med det Ena

• Prisca Theologia/Philosophia Perennis (”Uråldrig teologi”/”tidslös filosofi”)

• En kärna av hemlig visdom går att spåra i en mängd olika traditioner

• Försök att harmonisera olika religioner och filosofier

• Kabbala –Judisk mystik och nyplatonism

• Ein Sof, gudomlig emanation, livets träd med 10 världar

• Spanien/södra Frankrike från ca. 1150, sprids i Europa från 1492

• Kristna och ”hermetiska” varianter utvecklas

• ”De ockulta vetenskaperna

• Alkemi, astrologi, magi – samband med vetenskap, religion och politik

• Problematiskt att klumpa ihop

Rosenkorsarna:

• Rosenkorsarna:

• Från 1600-t baserat på fiktion om Christian Rosenkreutz (Fama Fraternitatis, 1614)

• Frimurarna:

• Inspiration från rosenkorsordnar, modell från hantverkargillen

• Grand Lodge of England 1717

• Gradsystem, starkt påverkat senare magiska/ockulta ordnar

• Esoterism och ”hemlig kunskap”:

• ”Hemlighetsfull retorik” – Dialektiken mellan det dolda och det avslöjade

• Erfarenhetsbaserade hemligheter – behöver upplevas för att nås

Renässansen – esoterismens födelse?

• Renässansen – esoterismens födelse?

• ”Återupptäckt” av antika källor

• Kristen esoterism

• Upplysningstiden – stora förändringar

• Sekularism, vetenskap framom religion

• Relativ frigörelse från Kristendom, ökat intresse för icke-kristen religion

• Impulser från icke-kristen religion; evolutionism; kausalitet framom korrespondenser; psykologisering

• Romantiken – revolt mot upplysningstiden

• Försök att “återförtrolla världen”, återinföra mystik i tillvaron

• “Upptäckten av naturen”; intresse för det förkristna

• Tankar om Nation och Folk

Ökad individualisering, av-kristning, pluralism och avtraditionalisering

• Ökad individualisering, av-kristning, pluralism och avtraditionalisering

• Ökad fragmentering, nya kombinationer av praktiker och filosofier uppstår

• Globalisering, mediatisering

• Postsekulära kritik av sekularism

• Occulture:

• Christopher Partridge – The Re-Enchantment of the West (2004/2005)

• En reservoar av idéer, trossatser, symboler, praktiker etc. som människor använder som en resurs i konstruktionen av religiösa/andliga identiteter

• Populärkultur den arena där occulture frodas, ett forum där vi konfronteras med en mångfald religiösa idéer, symboler etc.

• Populärisering av det esoteriska

• Från Kristen till ockult kultur

”Sekulariserad esoterism” vs. specifik 1800-tals inriktning av esoterism

• ”Sekulariserad esoterism” vs. specifik 1800-tals inriktning av esoterism

• ”Vetenskaplig” esoterism, kritik av Kristendom

• Tankar om självständig ”ockult tradition”

• Spiritualism 1848->

• Systrarna Fox i delstaten New York, kommunikation med avlidna

• Den ockulta väckelsen

• Eliphas Lévi (Alphonse-Louis Constant, 1810-1875) – den första moderna magikern

• Den Gyllene Gryningens Hermetiska Sällskap (1888) – model för nästan alla senare magiska sällskap

• Aleister Crowley (1875-1947) – den mest inflytelserika moderna magikern, ”världens ondaste man” och ”Satanismens fader”, Thelema – viljans religion

• Ordo Templi Orientis (1912) – Crowley’s senare språkrör

Diskurs – ett bestämt sätt att tala om och förstå världen (eller ett utsnitt av världen)

• Diskurs – ett bestämt sätt att tala om och förstå världen (eller ett utsnitt av världen)

• En esoterisk strömning är en samling specifika diskurser i en specifik kombination

• Dessa påverkar vilken den ”högre kunskapen” man söker är samt metoderna för att nå den

Teosofiska Samfundet

• Teosofiska Samfundet

• New York 1875, Helena Blavatsky (1831-1891)

• Fokus på Indien, introducerade begrepp som reinkarnation, Karma och Chakras till väst

• ”Den första nyreligiösa rörelsen”, stor påverkan på senare utvecklingar

• Antroposofiska Sällskapet

• Rudolf Steiner (1861-1925), tidigare ledare för Teosoferna i Tyskland, grundar sällskapet 1912

• Stor påverkan utanför rörelsen genom t.ex. Waldorf-pedagogik (Steiner-skolan) och Biodynamisk odling

Sexmagi

• Sexmagi

• Paschal Beverly Randolph (1825-1875) – den första inom att utveckla en systematisk sexmagi

• Aleister Crowley & O.T.O. – Popularisering av sexmagi

• Den vänstra handens väg

• Uppkommit under senare hälften av 1900-talet

• Individualism, självdeifikation, antinomianism

• T.ex. Church of Satan, Temple of Set, Dragon Rouge

• Kaosmagi

• Ny magisk strömning från slutet av 1970-talet

• Väldigt svårt att definiera, utmärkande drag: Extrem eklekticism; Undvikan av dogmer; ”Avprogrammering”; Psykologiserad magi; Sigillisering; kaosteori – att påverka sannolikheter

Naturens gudomlighet, återuppväckandet av Europeiska förkristna religioner

• Naturens gudomlighet, återuppväckandet av Europeiska förkristna religioner

• Sekundär påverkan från ras-fokus (racialism) och feminism

• Asatro/Germansk nypaganism

• Tysk romantik, slutet av 1800-talet

• Ny-nyhedendom, fr. 1970-talet

• Wicca

• Gerald Gardner, fr. 1950-talet – ”Europas förkristna häxreligion”

• Gudinnedyrkan – fokus på Gudinnan, feminism

• Andra inriktningar: Druidism, nyschamanism

Antimodernt, anti-västerländskt, sökandet efter ”äkta tradition”

• Antimodernt, anti-västerländskt, sökandet efter ”äkta tradition”

• René Guénon (1886-1951), Julius Evola (1898-1974)

• Söker sig till t.ex. Ortodox Kristendom, Sufism, Hinduism

• Radikal Traditionalism

• Fokus på Europeisk förkristen religion och kultur

• Anti-demokratiskt

• Tidskriften Tyr främsta språkrör

• Visst intresse för radikal ekologi och Alan de Benoists ”Nya höger”

• T.ex. Rune-Gild, grundat i Texas 1980

Eranos-möten i Ascona, Schweitz, sedan 1933

• Eranos-möten i Ascona, Schweitz, sedan 1933

• Deltagare bl.a. Carl G. Jung (1875-1961), Gershom Scholem (1897-1982), Mircea Eliade (1907-1986), Joseph Campbell (1904-1987)

• Esoteriska impulser in i religionsforskningen

• Philosophia Perennis i en akademisk form – sökandet efter universella strukturer

• Jung och psykologiseringen av alkemi

• Dessa författare stor inspiration för esoteriker