|
Glossae, scholia et commentarii. Praktyka komentowania tekstu od antyku do średniowiecza
|
tarix | 26.11.2017 | ölçüsü | 13,99 Kb. | | #12738 |
|
Glossae, scholia et commentarii.
Praktyka komentowania tekstu
od antyku do średniowiecza
– perspektywa wielokulturowa
Instytut Filologii Klasycznej i Kulturoznawstwa,Katedra Mediewistyki i Neolatynistyki UKSW,
6-7 XII 2013, Eremus Montis Regii, Bielany, ul. Dewajtis 5
Piątek (6 XII), s. 43
930 – 1130 sesja I
-
Otwarcie konferencji dyrektor Instytutu dr hab. Mieczysław Mejor, prof. UKSW
-
dr Maria Marcinkowska-Rosół (UAM) – Antyczni komentatorzy Arystotelesa: strategie egzegezy
i ich uwarunkowania metodologiczne
-
prof. dr hab. Katarzyna Pachniak (UW) – Komentarze Ibn Ruszda (Awerroesa) do dzieł Arystotelesa na tle muzułmańskiej tradycji komentarzowej
-
prof. dr hab. Marek Mejor (UW) – Rola komentarza w tradycji buddyjskiej
-
dr Monika Nowakowska (UW) – Komentując komendy – indyjska tradycja „mimansy”
1130 – 1145 przerwa kawowa
1145 – 1330 sesja II
-
dr Dorota Muszytowska (UKSW) – Qumrańskie „peszery” jako przykład komentarza akomodacyjnego
-
dr hab. Joanna Komorowska, prof. UKSW – Sofoniasz i wcześniejsza tradycja komentarzy do „De anima”
-
mgr Monika Miazga (UW/Universität Heidelberg) – „De Seraphim” i „De Cherubim” – komentarz jako forma kontemplacji w syryjskich wersjach tekstów egzegetycznych Ewagriusza z Pontu
-
dr Adam Bednarczyk (UMK) – „Mumyōzōshi” jako najstarszy literacki komentarz krytyczny do „Genji monogatari”
1330 – 1430 przerwa obiadowa
1430 – 1600 sesja III
-
dr Angelika Modlińska (KUL) – Teoria parafrazy w bizantyjskich komentarzach i scholiach do traktatów retorycznych pseudo-Hermogenesa i Aftoniosa
-
dr Paweł Dziadul (UAM) – Rola komentarza do Apokalipsy Andrzeja z Cezarei w prawosławnej literaturze starosłowiańskiej
-
dr Filip Doroszewski (UKSW) – Komentować heksametrem. Egzegetyczny wymiar Parafrazy Ewangelii św. Jana autorstwa Nonnosa z Panopolis
1600 – 1615 przerwa kawowa
1615 – 1700 sesja IV
-
prof. dr hab. Leszek Słupecki (URzeszów) – Glossy w prologu Eddy Snorriego (komunikat)
-
dr Krzysztof Morta (UWr) – Starożytna literatura komentująca a „Etymologie” Izydora z Sewilli
Sobota (7 XII), s. 52
900 – 1030 sesja I
-
dr Dominika Budzanowska (UKSW) – Hieronim recenzuje Wiktoryna, Augustyn streszcza Tykoniusza
-
mgr Anna Izdebska (UW) – Komentarz jako wstęp do filozofii: Jamblich i Hierokles
-
mgr Łukasz Kosiński (UMCS) – Praktyka komentowania wczesnych manuskryptów irlandzkich (VII-X wiek
1030 – 1045 przerwa kawowa
1045 – 1230 sesja II
-
dr hab. Artur Andrzejuk, prof. UKSW – Komentarz Tomasza z Akwinu do „Liber de causis” – odyseja tekstów i koncepcji przez kultury, epoki i szkoły filozoficzne
-
dr Gabriela Kurylewicz (IFiS PAN) – Komentarze Tomasza z Akwinu do tekstów neoplatoników – ich charakter i wpływ na własną pracę filozoficzną Tomasza
-
dr Michał Zembrzuski (UKSW) – „Paraphrasis”, „ad litteram” i „quaestiones” – Alberta Wielkiego, Tomasza z Akwinu i Piotra z Owernii komentarze do „De memoria et reminiscentia” Arystotelesa
-
dr Rafał Tichy (UW) – Komentarz Bonawentury do „Heksameronu” jako wykład teologii historii
1230 – 1315 przerwa obiadowa
1315-1530 sesja III
-
dr hab. Krzysztof Bracha, prof. IH PAN – Wykłady i komentarze do Dekalogu w późnym średniowieczu. Między metodą a katechezą
-
dr Agnieszka Maciąg (IJP PAN) – “Spiritu ambulate”, id est racione ductu. Piętnastowieczne łacińskie glosy do Listów apostolskich
-
dr Adam Poznański (UWr) – Anonimowy komentarz „Super Esaiam” a nauki Joachima z Fiore
-
dr Dorota Gacka (IBL PAN) – Cechy „explanatio” w trzech komentarzach z XV i pocz. XVI w. Spostrzeżenia dotyczące „Commentum” Jana z Dąbrówki oraz komentarzy do „Teodula”
i „Facetusa” z druku Lyon 1505
Podsumowanie sesji
Dostları ilə paylaş: |
|
|