243
- Liza, sən elə danişirsan ki, guya mən ondan qorxuram.
Biz bayırda olsaydıq onda mən ona göstərərdim, şər
atmanın aqbəti necə olur. Sadəcə olaraq mən səndən ötrü
qorxuya düşmüşəm. Nə olursa-olsun, tə ki, o, sənə bir
xəsarət yetirməsin.
- Sən nə danışırsan, o, mənə barmağını belə toxundura
bilməz. – deyə qız istehza ilə gülümsəyərək, ciddi halda
dilləndi. – Nəinki Robert, kim olursa-olsun səbəb olmadan
mənim xətrimə dəyməyə cürət etməz.
- Bütün bunlara baxmayaraq mən istəməzdim ki, sizin
aranızda soyuq münasibət yaransın. Mənim əvəzimə, sən
gərək başqa uşaqlardan kömək istəyəydin.
- Mənim ürəyimə başqa uşaqlar girsəydi, onda mən
onalrın köməyindən istifadə edərdim. – deyə qız oğlanın
üzünə nəzər salmadan qətiyyətsiz halda dilləndi. – İndiki
zamanda mən yalnız sənin kimi səmimi qəlbli, ürəyiaçıq,
gözütox, sədaqətli bir adama etibar edə bilərəm. Sən çox
yaxşı bilirsən ki, bizin universitetdə olan hər tələbə bizim
evə gəlmir, hətta o, əlaçı olsa belə.
Bu sözlər sanki Nizamini yuxudan ayıltdı və o,
utandığından bilmədi hansı cavabı versin. Axı, birinci dəfə
idi ki, Yelizaveta kimi dərrakəli, ağıllı, iradəli bir qız, ona
belə bir komplimentə bənzər səmimi ifadələr söyləyirdi. O,
son anda özünü toplayıb fikir bildirmək istəyirdi ki, birdən
244
qızın atası içəri daxil oldu və Nizamiyə heç nədən çəkinmə-
məyi tövsiyə etdi.
- Təəssüflər olsun ki, mən Robert kimi yaramaz adamları
sonradan tanıyıram. – deyə pedaqoq gileyləndi. – Onlar
qaçqın deyə-deyə, gəlib adamın lap boynunda oturmaq
istəyirlər.
III fəsil. Azərbaycanlı tələbənin
pedaqoqları ilə apardığı maraqlı diskussiya
Hər şeyə məsuliyyətlə yanaşmağa çalışan Aleksandr
istəmirdi ki, öz işində qüsurlar baş versin. Ona görə ki, əks
təqdirdə o, obyektiv jurnalist kimi heç bir nüfuzlu qəzet
orqanında işləyə bilməzdi və ətrafındakı adamlar onu
prinsipial, düzgün, qərəzsiz müxbir kimi qəbul etməyəcək-
dilər. Halbuki dekan oğlu Cənubi Qafqaz ölkələri ilə bağlı
silsilə məqalələr yazanda Raisa ilə müzakirələr aparmış və
özü üçün qaranlıq görünən bəzi məsələləri qrup yoldaşının
məsləhətlərilə həll edirdi. Ürəkdən Raisaya vurulan Alek-
sandr qızın səmimiyyətinə inanaraq əldə etdiyi məlumatla-
245
rın doğruluğuna şübhə etmirdi. Məhz bu səbəbdən o,
erməni qızının köməyi ilə Qarabağla bağlı olan hadisələri
qəzet səhifələrində işıqlandıraraq, müzakirə üçün ictimaiy-
yətin ixtiyarına verirdi. Bütün bu yaxınlığa və Raisa ilə
olan iş birliyinə baxmayaraq, Xocalı anım günü Eduardın
evində baş verən məlum hadisədən sonra onda qıza və qızın
ailəsinə qarşı soyuqluq yaranmağa başladı.
Sergey Qafqaz turnesindən qayıdandan sonra ümumiy-
yətlə, Eduardla görüşməkdən boyun qaçırdı və oğluna da
Raisa ilə yaxınlıq etməkdən imtina etməyi məsləhət bildi.
Həmin səfərdən qayıdan pedaqoqun əsəbləri tarıma çəkil-
miş və o, Aleksandra qətiyyətlə bildirmişdi ki, dünyada
Eduard kimi ikinci yalançı adam tanımır və belə adamla
ünsiyyət qurduğuna görə də təəssüfləndiyini gizlətmədi.
Rus ziaylısı hər vəchlə ona yaxınlıq etmək istəyən Elizabet
ilə görüşməkdən imtina edərək, yavaş-yavaş qızı xatirəsin-
dən silməyə başladı. Bundan sonra həmin qızla heç bir
izdivacdan söhbət gedə bilməzdi.
Qarabasma, həyasızlıq, sırtıqlıq, şərləmək, üzə durmaq
kimi naqis hisslər Aleksandr üçün yad olduğuna görə o,
müəyyən müddət Raisadan kənarda qalmağa qərar ver-
mişdi. Yəni, mütəmadi görüşlərə son qoyulmuşdu.
Nizami hiss edirdi ki, Aleksandr Raisa ilə yaxınlıq edən-
dən sonra yavaş-yavaş ondan uzaqlaşır və Qarabağla bağlı
246
olan bəzi məsələləri həll etmək üçün həftədə yalnız bir dəfə
görüşməyə imkan tapırdı. Azərbaycanlı tələbə dəqiq bilirdi
ki, qərəzli yazılan həmin məqalələrdə erməni qızı böyük
canfəşanlıq göstərir. Çünki Raisa məkrli bir insan kimi
Nizamini də yoldan çıxarmaq istəmiş və bunun müqabilin-
də onu öz tərəfinə çəkərək, qərəzli məqalələrin yazılmasın-
da iştirakçıya çevirməyə çalışmışdı. Qızın hiyləsini başa
düşən azərbaycanlı tələbə birdəfəlik ondan uzaqlaşmaq
qərarını vermişdi.
Səfərdən qayıdan Sergey ermənilərin kimliyini dərindən
öyrənmək fikirinə gəlmişdi. Ermənilər özlərini hər yerdə
yazıq, məzlum, əzabkeş göstərməyə çalışsalar da, onlar
mədəniyyətlərinin zəif olmaları önə çəkilirdilər. Müəyyən
mənada belə milləti sivilizasiyadan kənar qalan bir millət
də adlandırırdılar.
Hava qaralan zaman Sergey evində oturub oğlunun
Qarabağla bağlı yazdığı sonuncu məqaləni oxuyurdu. Alim
yazıdan hiss etdi ki, bu məsələdə Raisanın böyük təsiri var.
Ona görə ki, heç bir fakt araşdırılmadan Azərbaycanda və
ya Ermənistanda məskunlaşan millətlərin neçənci əsrdə
həmin ərazilərdə kök salması, milli-memarlıq abidələrinin
yalnız ermənilərə məxsus olması absurd sayılırdı. İdealist
ziyalıların toplaşdığı məclislərdə elə yazılar müzakirə
ediləndə, həmin məqalələri qərəzli yazılar adlandırırdılar.
Dostları ilə paylaş: |