Ansarullah Production
82
Və əsasən, Allah Təala istədi və istədiyini etdi və Muhəmməddən (s) sonra mələkləri yer
üzündə Xəlifələr etdi və onlar Muhəmmədin (s) ailəsi, İmamlar və Mehdilərdir (ə.s). Bu
səbəbdən, Allah Təala belə buyuraraq sonlandırdı: {Həqiqətən o, Saat üçün bir elmdir.
Onun haqqında şəkk etməyin və Mənə tabe olun. Budur, düz yol!}. Yəni, Muhəmmədin
(s) vəfat gecəsində diqtə etdiyi vəsiyyət mətni və bu ilahi təyinat {sizdən … edərdik};
Allahın haqq dininin qiyamətə qədər bunlarla bilindiyinin əlamətidir. Yəni, Rəsulullahın
(s) vəsiyyət haqqında, onun bizi əbədiyyən zəlalətə düşməkdən qoruyacaq olduğunu
açıqladığı üzrə, {Həqiqətən o, Saat üçün bir elmdir}, və Allah buyurur ki, bu doğrudur.
Elə isə bunun Kiçik Qiyamət Saatında sizi batilə və zəlalətə düşməkdən bir qoruyucu
olduğundan şübhə etməyin. Və bu mətnlə gələn və onu irəli sürən kəs, bu mətnin
sahibidir. Əks təqdirdə mətni, ondan möhkəm yapışanları azğınlıqdan uzaqlaşdıracaq bir
qoruyucu olaraq tanıtmaq doğru olmazdı.
Çünki əgər sahibi iddia edənə qədər, yalançılar tərəfindən idda edilməməsi üçün, Allah
tərəfindən qorunmamış olsaydı, o halda onu, batilə düşməkdən qoruyan bir şey olaraq
adlandırmaq, yalan danışmaq olmuş olardı. Və bu, imtahan olunanları, batili izləməli
üçün yanıltmaq olardı. Və bu, heç cürə Mütləq Elm Sahibinin, Mütləq Dürüstlüyün,
Mütləq Qüdrətin, Mütləq Hikmət Sahibinin edə biləcəyi bir şey deyil, və bütün həmdlər
sadəcə Onadır. Bu səbəbdən, bu mətnin sahibi onu qaldırdığı zaman {şəkk etməyin}, Kiçik
Qiyamət Saatında şübhə etməyin, çünki o yazını yüksəldən, onun sahibidir. Beləliklə,
əgər zəlalətə düşməkdən və batilə düşməkdən xilas olmaq istəyirsinizsə, elə isə
Muhəmmədi (s); əbədi xilas olmağınız üçün lazımi elmə sahib olan və içində Saatın
elminin yer aldığı, qiyam zamanında haqqı bilənin vəfat gecəsi yazdığı vəsiyyətini qəbul
edərək; onu izləyin. Və yolu azmaqdan bir qoruma olaraq təsvir edilən bu yazı,
qaldırıldığı zaman, iddiaçının xarakterini təsvir edər: {Mənə tabe olun. Budur, düz yol!}.
Yəni, Muhəmmədi (s), özündən sonra bəhs etdiyi və ona zəfər verəcəyi şəxslə bağlı,
izləyin deməkdir.
Və bu vəsiyyət, Allah Rəsulunun (s), Allahın bu kəlamına istinadən, həyatının son
dəqiqələrində yazdığı və ondan möhkəm yapışanlar üçün zəlalətə düşməkdən qoruyucu
olaraq bildirdiyi bir mətndir: {Sizlərdən birinə ölüm gəldiyi zaman qoyub gedəcəyi
varidatdan müvafiq qaydada vali-deynlərə və yaxın qohumlara VƏSİYYƏT ETMƏSİ
ona vacib edilmişdir. (Bu,) MÜTTƏQİLƏR ÜÇÜN BİR BORCDUR.} [2:180]
Və mən vurğulamaq istəyirəm ki, bu, onun həyatının son dəqiqələrində olmasıdır. Çünki
o, mürsəl bir nəbidir. Və həyatının son anlarında buyurduğu hər hansı bir şey, onun
özündən sonra dini qoruyacaq olan risalətinin bir xülasəsi idi. Yəni əslondə xəstəliyinin
şiddəti və ciyərini parçalayan zəhərin verdiyi ağrılara baxmayaraq, o bu mətni (vəsiyyəti)
yazmaqda və onu azğınlıqdan qoruyucu olaraq açıqlamaqda çox diqqətli oldu. Bu mətn
o qədər vacib idi ki, Muhəmmədə (s) çox mərhəmətli olan Allah Təala, onun bədənini
əziyyətə salan ibadətlərinin çoxluğundan dolayı ona (s) acıdı və ona (s) işarətlə belə
buyurdu: {Ta. Ha. Biz Quranı sənə məşəqqət çəkəsən deyə nazil etmədik.} [Bəqərə (2):
ahmedalhasan313.wordpress.com
83
180]. Uca Allahın, Hz. Muhəmmədə (s) olan mərhəmətinə və şəvqətinə baxmayaraq, ona
(bu) kitabı (vəsiyyəti) ömrünün son anlarında, şahidlərin hüzurunda diqtə etmə və
zəlalətə düşməkdən qoruyucu olaraq tanıtma vəzifəsini verdiyini görürük;
Muhəmmədin (s) bədənində gəzən və ciyərini parçalayan zəhərin ağrısından iztirab
çəkməsinə baxmayaraq.
Və bunlar da, Nəbi Muhəmmədin (s) həyatının son anlarında, vəsiyyət mətnini,
azğınlıqdan qoruyucu olaraq təsvir etdiyi bəzi mətnlərdir. Cümə Axşamı bütün ümmət
üçün yazmaq istədi və xalqı da şahid tutmaq istədi, lakin bir qrup insan tərəfindən qarşısı
alındı. Və onun ağıl sağlığından şübhə etdilər və dedilər ki, sayıqlayır. Beləliklə, Nəbi (s)
onları qovdu və Cümə Axşamından sonra vəfat etdiyi günə, yəni Bazar Ertəsinə qədər
heç nə etmədi. Beləliklə vəfat etdiyi gecə, Əli (ə.s)’a diqtə etdi və bunu dəstəkləyən bəzi
səhabələr, onun yazılmasına şahidlik etdilər:
Sünni Kitablarında:
İbn Abbas dedi: “O Cümə axşamı (nə fəna gün idi!), o cümə axşamı... Cümə axşamı
Rəsulullahın ağrılarının şiddəti artdı və o (s) belə buyurdu; mənə qələm kağız gətirin. Sizə
elə bir vəsiyyətnamə yazdırım ki, ondan sonra yolunuzu azıb həlak olmayasınız! Və
Allahın peyğəmbərinin yanında mübahisə olmaması gərəkdiyi üçün orada olanlar
(yazılıb yazılmaması üstündə) ixtilaf etdilər və dedilər ki, Allah Rəsulu (s) sayıqlayır. Və
bunun üzərinə Allahın Peyğəmbəri buyurdu: “Tək qalmaq, mənə atdığınız bu iftiralardan
daha xeyirlidir, qalxın gedin və məni tək buraxın” və ölümü əsnasında da 3 şeyə vəsiyyət
etdi. birincisi: Müşrikləri ərəb yarımadasından qovun. İkincisi: Kitab Əhli olanlardan mən
necə vergi alıramsa, siz də o cür alın və üçüncüsünü də dedi yoxsa demədi, mən
unutdum.” [Səhih Müslim Vəsiyyət kitabı: Vəsiyyət qoyacaq bir şeyi olmayanın bölümü, hədis
4319 və 4320]
İbn Abbas dedi: “Ah o cümə axşamı, o nə fəna gün idi!” Sonra yerdəki qumları isladacaq
qədər ağladı və dedi: “Allah Rəsulu (s) belə buyurdu: Mənə qələm və kağız gətirin. Sizə
bir vəsiyyətnamə yazdırım ki, ondan sonra yolunuzu itirib həlak olmayasınız.” Sonra
dedilər: “Bu adam sayıqlayır!” [Səhih Muslim – Vəsiyyət kitabı]
Şiə Kitablarında:
Süleym ibn Qeys, Salmandan rəvayət edir: “O adam (Ömər) nə dedisə, dedikdən sonra
Rəsulullahı (s) qəzəbləndirdikdən və Rəsulullahın (s) kağızı itələməsindən sonra Əli (ə.s)
belə buyurdu: Rəsulullahdan (s) bu kağıza yazdıracağı, heç kimi zəlalətə düşürməyəcək
və iki nəfəri belə ixtilafa düşürməyəcək olan şeyin nə olduğunu soruşmayacaqsınız? ...”
[Kitabi Suleym ibn Qeys: s.398]
Süleym ibn Qeys, İmam Əlinin (ə.s) Təlhəyə belə dediyini nəql edir: “Ey Təlhə! Sən,
Rəsulullahın (s) bizə bir kağız parçası gətirməyimizi buyuraraq, özündən sonra ümmətin
azmamağı üçün bir şey yazacağını dediyinə şahid olmadınmı? Sənin dostun da
Dostları ilə paylaş: |