Andijon mashinasozlik instituti

Dinning asosiy ildizlari.
 Din qonuniy hodisa sifatida vujudga kelgan bo‘lib, u insonning g‘ayrioddiy narsalar 
va hodisalarga bo‘lgan e‘tiqodini to‘yintiruvchi chuqur ildizlarga egadir. 
 
Dinning psixologik ildizi
 avvalo inson tabiatida mavjud bo‘lib, u inson intellektining rivojlanish darajasi va 
tanqidiy  fikrlash  qobiliyatidan  qat‘iy  nazar,  nafaqat  tushunish,  anglash,  balki  e‘tiqod  qilish  istagi  va  hattoki 
ehtiyojining hamisha namoyon bo‘lishidir.  
Dinning gnoseologik ildizlari 
oqilona bilim nuqtayi nazaridan dunyo o‘z rang-barangligida insonga cheksiz 
murakkab  bo‘lib  tuyulishida  namoyon  bo‘ladi.  Forobiy  fikricha  ―Din  nazariy  va  amaliy  qonunlar  tuzilgan 
paytdagina  odamlar  e‘tiqodi,  ta‘limi  tarbiyasi  yo‘llari  ishlab  chiqilgandagina  paydo  bo‘ladi  va  mustahkamlanadi. 
Ana shunday din tufayli omma baxt saodat uchun yetarli bilim olishi mumkin‖
1
. Odamzod o‘zini qurshagan borliqni 
faqat qisman anglab yetadi. Ayni shu sababli olam inson uchun sirlar va mo‘jizalarga to‘ladir. Odamzod o‘zi e‘tiqod 
qiladigan ko‘p narsalarni faqat aqlga tayanib isbotlashga ham, rad etishga ham qodir bo‘lmaganidek, yuqorida zikr 
etilgan  sirlar  va  mo‘jizalarga  javob  to‘ishga  ham  (balki  hozircha)  qodir  emas.  psixologlar  qayd  etganidek,  «o‘ta 
mushkul  vazifa  aqlni  o‘tmaslashtiradi»,  inson  yechimsiz  muammolar  qarshisida  o‘zini  ojiz  his  qiladi  va  aql 
dalillarini uydirma, g‘ayrioddiy narsalar bilan osongina to‘ldiradi.