Azərbaycan diLİ VƏ tariXİ



Yüklə 4,72 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə89/217
tarix01.11.2017
ölçüsü4,72 Mb.
#7975
1   ...   85   86   87   88   89   90   91   92   ...   217

187 

 

sistem  ikinci Abbasi  xəlifəsi əl-Mənsurun dövründə (754-775)  xüsusən geniĢ tətbiq 



edilməyə baĢlamıĢdı. Onun dövründə misahə adlanan xərac əkilib-əkilməməsindən asılı 

olmayaraq  torpaq  sahəsinə  görə  pulla,  yəni  hələ  Ömər  ibn  əl-Xəttabın  qoyduğu 

qaydalar  üzrə  alınırdı.  Bu  vergi  sistemi,  əl-Mənsurun  dövründə,  kəndli  kütlələrinin 

mütəĢəkkil  qarəti  Ģəklini  aldı.  Gevondun  məlumatına  görə,  əl-Mənsur  "zorakılıq  və 

sıxıĢdırmaqla hamını əldən salmıĢ, hətta ölülərdən də vergi tələb etməklə əhalini dilənçi 

kökünə  çatdırmıĢdı.  O,  ölkə  əhalisini  incidərək,  elə  dəhĢətli  vergilər  tələb  edirdi  ki, 

adambaĢına xeyli... gümüĢ düĢürdü... ĠĢxan nəslindən olanlar əjdahanın (yəni, xəlifənin  

N. V.) ağzını yummaq üçün istər-istəməz bə xĢiĢ olaraq ona at və qatırlar, əla paltarlar, 

qızıl və gümüĢ gətirirdilər". 

Əl-Mənsurun  varisi  xəlifə  əl-Mehdinin  dövründə  (775-785)  vergi  verən 

zümrənin  vəziyyəti  bir qədər yüngülləĢdi.  Onun sərəncamına görə  xərac  alma  sistemi 

dəyiĢildi.  Misahə  xəracı  -  torpağın  sahəsinə  görə  alınan  vergi  əvəzinə  müqasəmə 

xəracı  -  məhsula  görə alınan  vergi qoyuldu;  özü  də suvarılan torpaqlardan  məhsulun 

yarısı,  dəliyə  və  kirbə  ilə  suvarılan  torpaqlardan,  məhsulun 

1/

3

-i,  duləblə



1

 

suvarılan 



torpaqlardan,  məhsulun 

1/

4



-i  alınırdı.  Lakin  əl-Mehdinin  dövründə  meyvə  ağaclarına, 

zeytun və üzüm bağlarına xərac qoyuldu. Bu ağır vergi idi və əl-CəhĢiyərinin sözlərinə 

görə, "təbəələrin əzablarını artırmıĢdı". 

Belə  vəziyyət  əhalinin  kəskin  narazılığına  səbəb  oldu  və tezliklə  Xilafətin 

Qafqaz bölgəsi ancaq xəlifə Harun ər-RəĢidin dövründə  (786-809) yatırılması  mümkün 

olan  üsyanlara  büründü.  788-ci  ildə  o,  Yəzid  ibn  Məzyədi  bu  ölkələrin  hakimi 

vəzifəsindən  uzaqlaĢdırdı  və  əsrin sonunda  -  Yəzid  ibn  Məzyədi  bu vəzifəyə  yenidən 

təyin edənədək burada on beĢdən çox hakim dəyiĢdi. 

VIII əsrin sonuna yaxın Xilafətdə Avropa ölkələrindəki benefisiya sistemini 

xatırladan  müqatiə  (iltizam)  sisteminin  geniĢlənməsi  kəndlilərin  vəziyyətini  daha  da 

ağırlaĢdırdı. Əsasən, dövlət xəzinəsinin boĢalması üzündən tətbiq edilən bu sistemə görə, 

ayrı-ayrı nahiyə və vilayətlərin vergiləri iltizama verilirdi; bu zaman iltizam  məb ləğini 

öz  üzərinə  götürmüĢ  Ģəxs,  əvəzində  həmin  yerlərin  vergilərini  yığ ırdı.  Yü ksək 

vəzifəli  Ģəxslər,  o  "cümlədən  də  ayrı-ayrı  vilayətlərin  caniĢinləri  iltizama 

götürülmüĢ  yerlərin  həm  də  maliyyə  baĢçısına  çevrilən  müqatiəçi-iltizamçılar  ola 

bilərdilər.  Xəlifə  əl-Müqtədirin  dövründə  (909-932)  onun  vəziri  Ġbn  əl-Furat 

Azərbaycan  və  Ərminiyənin  caniĢini  təyin  edilmiĢ  Yusif  ibn  Əbu-s-Sacla  bu 

vilayətlərin  120  min  dinara  Sacilərə  iltizama  verilməsi  haqqında  müqavilə  bağlamıĢdı. 

Yusif hər il bu məbləği xəlifə xəzinəsinə keçirməli idi. 

Hakimiyyət orqanları  iltizamçıların hərəkətlərinə nəzarət  etməli və onların 

öhdələrinə götürdükləri  xərcləri  çəkmələrinə  göz  qoymalı  idilər.  Çünki  qaydaya görə, 

onlar iltizama götürdükləri yerdə əkin-biçinin qayğısına qalmalı, arxların, körpülərin və s. 

sazlığına fikir verməli, e ləcə də ictimai asayiĢə göz qoymalı  idilər.  Lakin  müqatiəçilər 

əllərində olan hakimiyyətdən sui-istifadə edir. vergi verən əhalini əməlli-baĢlı soyub 

 

 

1



 Dəliyə və duləb - suvarma çarxı növləri; kirbə (düz girab) - su tuluğu.  


188 

 

talayırdılar.  Onların  hərəkətləri  o  qədər  ölçüyə  sığmaz  idi  ki,  o  dövrün  məĢhur 



qanunĢünası Əbu Yusif xəlifə Harun ər-RəĢidə onun dövründə xüsusilə geniĢ yayılmıĢ 

iltizam  sistemindən  ümumiyyətlə  imtina  etməyi  məsləhət  görmüĢdü.  Onun  fikrincə, 

"iltizam  məbləğindən xeyli artıq yığmağa can atan iltizamçı buna ancaq öz təbəələri ilə 

rəhmsiz rəftar etmək, onları ağır bədən cəzalarına məruz qoymaq, qızmar günəĢ altında 

saxlamaq, boyunlarından daĢ asmaq, onlara əzab, iĢgəncə vermək yolu ilə nail ola bilər...". 

Xəlifə  Harunun  hakimiyyət  dövni  üçün  səciyyəvi  olan  bu  amansızlıq,  təbii  ki,  xalq 

kütlələrinin narazılığında və özünün parlaq ifadəsini tezliklə bütün Azərbaycanı bürümüĢ 

xürrəmilər  hərəkatında  tapan  Xilafət  əleyhinə  üsyanlara  gətirib  çıxardı.  Moisey 

Kalankatlının  sözlərinə  görə,  "o,  bizim  ölkəmizi  çox  sıxıĢdırdı".  Onun  dövründə 

Azərbaycan və Arran sakinlərindən yığılan vergilər  çox  böyük  hədlərə çatdı.  Harunun 

qardaĢı,  Xilafətin  Ģimal  vilayətlərinin  caniĢini  Übeydallah  ibn  Mehdi  (788-791)  tərəfindən 

Arran və  Ərminiyənin hakimi vəzifəsinə təyin edilmiĢ Süleyman (788-790), "adamların 

üzərinə  elə  dözülməz  vergi  yükü  qoydu  ki,  əhali  özünün  axırıncı  var-yoxunu  verdikdən 

sonra da onun zülmündən yaxa qurtara bilmədi". 

Beləliklə,  göründüyü  kimi,  Xilafət  güclü  xərac  sistemi  üzərində  dayanırdı; 

Xilafətin mülkiyyəti sayılan bütün torpaqlar xərac torpaqları  idi; bu torpaqlar  Bağdaddakı 

mərkəzi  xərac  divanında,  eləcə  də  vilayət divanlarında qeydə alınır, onların gəliri  xəlifə 

xəzinəsinə - beytülmala axırd ı. 

Torpaq  vergisi  -  xəracdan  və  can  vergisi  cizyədən  əlavə  aĢağıdakı  vergilər 

alınırdı:  xüms  -  mülkiyyətdən  və  əmlakdan  alınan,  gəlirin 

1/

5

-nə  bərabər  olan  vergi; 



zəkat - yoxsulların xeyrinə varlı müsəlmanların əmlakından tutulan vergi; zəkat əl-fitr - 

orucluğun baĢa  çatması  münasibəti  ilə  verilən pay  -  fitrə;  sədəqə  - yoxsullara verilən 

ianə; uşr - məhsulun 

1/

10



-nə bərabər vergi. 

Cizyə  vergisi  qeyri-müsəlmanlardan,  zəkat  ancaq  müsəlmanlardan,  qalan 

vergi  növləri  isə  müxtəlif  miqdarlarda  həm  müsəlmanlardan,  həm  də  özgə  dinlərə 

etiqad edənlərdən alınırdı. 

Xüms - pul və ya natura Ģəklində dinc yolla ələ keçirilmiĢ əmlakdan, əmək 

haqqından,  mədən və  dəfinələrdən,  kafir  və  ya  zimminin  müsəlmandan  satın  aldığı 

torpaqdan,  əsirlər  də  daxil  olmaqla  hərbi  qənimətlərdən  alınırdı.  Dəyəri  ailənin  illik 

xərcindən  artıq  olan  əmlak  satın  alındıqda  və  ya  mü xtəlif  peĢə  sahiblərinin  (tacir, 

sənətkar və s.) gəlirləri illik məxaricdən çox olanda xüms ödənilməli id i. 

Zəkat - ildə bir dəfə alınırdı; bu vergi dənli bitkilər (düyü və lobyadan baĢqa), 

giləmeyvələr,  daĢ-qaĢ  və  ev  heyvanları  üzərinə  qoyulurdu.  Buğda  və  arpadan  zəkat 

məhsul yetiĢəndən sonra alınır, üzüm üçün isə qora dövründə müəyyənləĢdirilirdi. 



Zəkat  əl-fitr  ildə  bir  dəfə,  orucluq  ayının  baĢa  çatması  münasibətilə  varlı 

müsəlman  ailəsinin  yetkinlik  yaĢına  çatmıĢ  hər  bir  üzvünə  görə  ödənilirdi.  Fitrə 

məhsul  və  ya  pulla  ödənilə  bilərdi.  Onun qədəri  3 kq buğdaya,  arpaya və  ya  çəltiyə, 

xurmaya, kiĢmiĢə, qarğıdalıya və baĢqa məhsullara bərabər idi. 

UĢr  -  hər  il  əkinçilik,  heyvandarlıq,  balıqçılıq  məhsullarından  satıĢ  üçün 

nəzərdə  tutulan  və qiyməti  200  dirhəmdən  artıq  olan baĢqa  məhsullardan  natura  ilə 




Yüklə 4,72 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   85   86   87   88   89   90   91   92   ...   217




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə