111
(Şadlıq içində birlikdə qəmsiz və xoşbəxt oturaq; bundan sonra
Sindi düşünək, Hind torpaqlarının fəthinə hazırlaşaq)
“Fəthnameyi-Qəndəhar”da bu sətirlər vardır:
.دش هتشون و هتفگ ههيدب راهدنق ﮥمان حتف ﮥيشاح رد مارك رتشا حتف زا دعب ار تايبا نيا
Bu beytlər Əştər Kəramın fəthindən sonra “Fəthnameyi-Qəndə-
har”ın haşiyəsində bədahətən söylənmiş və yazılmışdır [10, s. 38].
İkinci əsər “Tarixi-fəth bər Suriyan” dördlüyüdür. Hicri 962-ci il
şaban ayının 2-də (miladi 1555-ci il fevralın 4-ü) Suri əfqanları üzə-
rindəki qələbə şərəfinə yazılmışdır.
ديبلﻁ نوميم علاﻂ ز درخ ﺀىشنم
ديبلﻁ نوزوم عبﻁ ز نخس ﻯاشنا
ناتسودنه حتف درك وچ ريرحت
ز ﺦيرات
—
.ديبلﻁ نويامه ريشمش
Əqli yaradan, qismətindən xoşbəxtlik istəyir,
Sözü yaradan təbindən ahəng istəyir.
Necə ki, qələm etdi Hindistanı fəth,
Tarixdə, Hümayunun qılıncından istəyir [10, s. 39].
Orta əsrlər Azərbaycan ədəbiyyatı yaddaşlarda qalan böyük
sənətkarlarla zəngindir. Hərb poeziyasının bu dövr kəsiyində kiçik,
lakin dərin məzmunlu əsərlərlə yadda qaldığını qeyd etmək mümkün-
dür. Müharibə və ya döyüş səhnələrinin kiçik təsviri, döyüş ruhunun
yüksəldilməsi məqsədilə, eyni zamanda sonrakı nəsillərin tarix səhnə-
sində yaşanmış hadisələrlə məlumatlanmasını təmin etmək olmuşdur.
ƏDƏBİYYAT
1.
Azərbaycan klassik ədəbiyyatı kitabxanası, 20 cilddə, II cild. "VII-XII
əsrlər Azərbaycan poeziyasından nümunələr". Bakı, “Elm”, 1989.
2.
Xaqani Şirvani. Seçilmiş əsərləri. Bakı, “Lider”, 2004.
3.
Bürhanəddin Qazi. Divan. Bakı, “Öndər”, 2005.
4.
Hacıyeva K. Bədr Şirvani. Bakı. “Ağrıdağ”, 2006.
5.
Şah İsmayıl Xətai. Seçilmiş əsərləri. Bakı, “Şərq-Qərb”, 2005.
6.
Şah İsmayıl Xətai. Əsərləri, I cild. www/ocaq/net
7.
Bakıxanov A. Gülüstani-İrəm. Bakı, Azərbaycan SSR EA nəşriyyatı, 1951.
8.
Çingizoğlu Ə. Məhəmməd Bayram Xanın həyat və yaradıcılığı. Bakı,
“Mütərcim”, 2013.
9.
Алиев Г. Байрам хан Туркменский поэт. Ашхабад, 1969.
10.
Diwan of Bayram Khan. Mahmud al-Hasan Siddiqi.
11.
دمحم رتكد مامتهاب
،
“ ناناخناخ ناخ ماريب ناويد” .
ار
ﻯدش
،
نيدل ماسح ديس
،
رباص دمحمرتكد