Azərbaycan paris sülh konfransinda

managed to cease parallel leadership after talks with M.A.Rasulzade in Paris in  1928. 
Moreover  he  had  put  forth  consistent  efforts  aimed  at  realization  of  the  idea  of 
directing emigration from the single center.
Although  Topchubashev  had  been  unable  to  witness  Azerbaijan's 
independence  personally,  he  had  seen  an implementation  of one  of the  ideas  he  had 
persistently  fought  for  -  in  June  1934,  in  his  presence,  Azerbaijanis,  Georgians, 
Armenians and some  other nations of the  Caucasus had signed a document regarding 
the  establishment  of  Caucasus  Confederation  Pact.  His  death  that  had  come  on 
November  5,  1934  in  Paris,  where  he  had  lead  an  extremely  modest  life,  had 
saddened  members  of  emigrant  community  regardless  of their  nationality  and  had 
been accepted as a common loss.  The “Prometey”  magazine  - joint publication of the 
Caucasus's emigration, had dedicated a special issue to the memory of Topchubashev.
After arrival in Baku on a two-month business trip in August  1919,  Hajinski 
had not returned to Paris.  In his  letter to the  Council  of Ministers  of the Republic  of 
Azerbaijan  Topchubashev  had  insisted  on  Hajinski  not  to  be  assigned  any  duties  in 
the  capital  and  persistently  requested  his  return  to  Paris  in  two  month's  time. 
Obviously,  certain  motives  had  stood  behind  Topchubashev's  decision,  as  he  was 
familiar enough with his employee.  Hajinski had played negative role upon his return 
to  Baku,  standing  in  the  center  of political  rivalry  and  power  struggle  that  several 
months later had entailed the  loss  of Azerbaijan's  independence.  Certainly,  driven by 
the  idea of Azerbaijani  oil and having a clear picture  of impossibility  of existence  of 
the  Bolshevik  regime  without  Baku,  Lenin  and  his  aides  on the  ground  would  have 
achieved  their  goals  without  the  assistance  of  such  hesitant  politician  as  Hajinski. 
However,  the  involvement  of such  politicians  in the  government  of Azerbaijani  had 
accelerated the process.
Holding a post of a minister of interior in the cabinet of Nesibbey Yusifbeyli 
(24  December  1919  -  30  March  1920)  Hajinski  had  been  generally  Bolshevik 
oriented.  Therefore,  some  members  of the  government,  especially  Khoyski  that  had 
been  a  staunch  supporter  of  harsh  political  course  concerning  Russia,  had  not 
accepted him.  As a result,  on February  18,  1920 he had been dismissed from the post 
of minister of interior,  however,  he had retained a post of minister of trade,  food and 
industry,  thus  maintaining  a  position  within  the  government  and  continuing  his 
destructive role.
Upon the pretext of failing to demonstrate adequate determination in respect 
of appeasing 
o f
 
Armenian  revolt  in  Nagorno  Karabakh  on March  30,  supporters  of 
Hajinski  had  achieved  the  resignation  of  Yusifbeyli's  cabinet.  Hajinski  had  been 
commissioned  with  formation  of the  new  cabinet.  Before  April  20,  simultaneous  to 
open  talks  with  representatives  of different  parties,  he  had  held  secret  negotiations 
with the Bolsheviks and five days prior to the incursion of the XI army to Azerbaijan 
had  announced  the  relinquishment  of authority vested  in  him  by  parliament  for  the 
formation of the  cabinet.  Thus,  during the  country's vital period Hajinski's  hesitation

---

resulted  in  deliberate  crisis  of power  that  had  hastened  the  demise  of the  national 
government.
Having  announced  his  resignation from the  ranks  of the  Musavat Party  and 
joining Azerbaijan's Communist Party (Bolsheviks)  several days before the Bolshevik 
occupation Hajinski  had later worked  in various  soviet  and administrative  positions. 
However,  all  his  “merits”  were  unable  to  spare  him  of  the  jaws  of  the  Soviet 
punishment  machine.  He  had been  arrested in  1930,  based on  a  directive  of the  first 
secretary  of Transcaucasian  regional  committee  L.Beriya  and had been  murdered  in 
prison  in  Tbilisi,  Georgia  on  March  8,  1931,  before  the  completion  of  the 
investigation.
A.  Seykhulislamov had continued his political activity in France,  and later in 
Germany,  after  World  War  II.  During  late  1920-s  his  relations  with  Topchubashev 
had  become  aggravated.  He  had  considered  the  delegation  to  the  Paris  Peace 
Conference to be the sole authorized representative of the Republic of Azerbaijan and 
had  strongly  opposed  the  activity  of  the  Azerbaijan  National  Center  in  Istanbul 
headed by Rasulzade.  Seykhulislamov accused Topchubashev of uniting Azerbaijan's 
political  emigration  and  directing  it  from  the  single  center  and  for  his  readiness  to 
concede  to  a  certain  compromise  for that  matter.  In  1943  Seykhulislamov  had been 
elected  to  the  leadership  of  Assembly  of  Azerbaijan's  National  Unity  (AANU)  - 
political  organization  established by  former  Soviet  army  officer  and prisoner  of war 
A.Fatalibeyli-Dudenginski  and  in  1951  together with Hajibeyli  and  Ismail  Akbar  he 
had co-signed Wiesbaden Declaration on behalf of Azerbaijan establishing  Salvation 
Council  of  Nations  of  Russia.  Azerbaijan's  freedom  and  independence  had  been 
Seykhulislamov's ideals till the end (he died in poverty in Paris on March 2,  1961).
Hajibeyli had shared political views with  Seykhulislamov.  He also  had been 
elected to  the  leadership  of AANU,  and then in  1952  he  had become  chief-editor  of 
“Azerbaijan”  -  magazine  published by  AANU  in  Munich.  His  activity  as  a  political 
publicist,  researcher  and  scientist  had  been  versatile  and  fruitful.  Back  in  1919  the 
famous  oriental  magazine  of Paris  “Revue  du  mond  Musulman  “had  published  his 
article entitled “The First Muslim Republic”  dedicated to the Republic  of Azerbaijan. 
He  had  been  the  author  of numerous  articles  about  Azerbaijan's  history,  language, 
literature  and ethnography published in Paris in famous  “Journal Asiatique”.  In  1926 
he had published a book entitled
“Karabakh  (Caucasian  Azerbaijan)  dialect  and  folklore”  compiled  of 
extensive linguistic and ethnographic materials.
He  had  translated  the  comedy  “Arshin  mal  alan”  composed  by  his  brother 
Uzeyir Hajibeyli into English and French and had published it in Paris,  and had put it 
on stage there with the participation of French actors.  For his multifaceted activity he 
had been elected a full member of the French Academy of Oriental  Studies  - “Societe 
Asiatique”.  He had spent the rest of his life working for the Insititute of Soviet Union 
Studies in Munich and had also contributed to the publications of this institute on the

---