Dünya iqtisadiyyatının tarixi
110
baxımdan, eləcə də tarixi prosesin əvvəlki dövrlənməsindən çıxış etməklə
“ənənəvi cəmiyyət” anlayışını dərk etmək mümkündür. Lakin Rostounun
sonrakı mərhələləri yeniləşmənin birtərəfli şərhindən başqa bir şey
deyildir.
“ qtisadi artımın mərhələləri” nəzəriyyəsi mahiyyətcə ümumdünya
tarixinin ənənəvi, industrial və postindustrial cəmiyyətlərə bölgüsünə
yaxındır.
Bu dövrlənmədə əmək vasitələrinin inkişafı əsas kriteri kimi
götürülmüşdür. Yəni hər iki halda bütöv sosiotarixi və sosiomədəni
orqanizm
kimi
cəmiyyətin
təkamül
prosesinin
sistemli
qiymətləndirilməsinə rast gəlmirik.
Daha konkret formada U.Rostounun “ qtisadi artımın mərhələləri”
nəzəriyyəsinin əsas nöqsan cəhətlərinə aşağıdakıları da aid edə bilərik:
1.
btidai dövrə ümumiyyətlə, baxılmır. Yəni nəzəriyyə
tarixi prosesi bütövlükdə deyil, yalnız son 250 illik dövrü
əhatə edir.
2.
Yuxarıda da qeyd etdiyimiz kimi, ictimai tərəqqinin
mürəkkəb konstruksiyası birölçülü texniki determinizm
prinsipinə aid edilir.
3.
qtisadi artıma sırf mexanistik yanaşma sərgilənir.
A.Frank
119
modernləşmənin xətti-mərhələli konsepsiyasını kəskin
şəkildə tənqid etməklə U.Rostounun “ qtisadi artım mərhələləri”
nəzəriyyəsini ümumiyyətlə, inkar edir. Onun fikrincə, Rostounun
sözügedən nəzəriyyəsi iqtisadi cəhətdən geri qalmış ölkələrin nə keçmişi,
nə də “indisi” ilə heç cür səsləşmir.
Yuxarıda da qeyd etdiyimiz kimi, U.Rostou üçün “ənənəvi
cəmiyyət = iqtisadi cəhətdən geri qalmış ölkə” eyniyyət təşkil edir.
qtisadi gerilik – birinci mərhələdir və bundan sonra inkişaf başlayır.
Lakin tarixi faktlar bu yanaşmanın gerçəkliyə adekvat olmadığını ortalığa
qoyur. Məsələn, Latın Amerikasında iqtisadi gerilik 400 ildir davam edir,
amma inkişaf təmayüllərini heç “üfüqdə” də görmək mümkün deyildir.
Bu gün dünyada elə bir cəmiyyət tapmaq mümkün deyildir ki,
“ənənəvi”liyə uyğun gəlsin. Onlar, eyni zamanda Rostounun ikinci
mərhələsinə - keçid mərhələsinə də uyğun gəlmirlər.
Gerilik – nə ilkin, nə də ənənəvi vəziyyət deyil. Gerilik – inkişaf
etmiş ölkələrin istismarının nəticəsidir.
119
Frank A.G. Sosiology of Development and Underdevelopment of Sosiology//
N.Y.1969
Dünya iqtisadiyyatının tarixi
111
Frank Rostou yanaşmasının digər bir cəhətini də diqqət mərkəzinə
çıxarır. Belə ki, sözügedən nəzəriyyədə inkişaf etmiş ölkələr sanki bütün
dünyadan təcrid olunmuş yolla gediblər və gedirlər. Əslində isə, bu
ölkələrin inkişafı qalan dünyanın geriliyindən qaynaqlanır.
.Vallerstayn U.Rostounu ngiltərə modelini qlobal miqyasda
yeganə düzgün olan kimi təqdim etməkdə günahlandırır. Bütün ölkələr
məhz həmin model çərçivəsində inkişaf etməlidirlər. “... Lakin təhlil
etmək lazımdır ki, bir mərhələdən digərinə keçid necə baş verir, nədən
bəzi millətlər digərləri ilə müqayisədə, ləng hərəkət edirlər və nəhayət, nə
etmək lazımdır ki, “artım” prosesi sürətlənsin?”
120
Amerikan sosioloqu Daniel Bell (1919) marksist və “industrial
cəmiyyət” konsepsiyalarının yalnız “bir ox” ətradında firlandıqlarını
(marksizm – iqtisadiyyat; “industrial cəmiyyət” – texnoloji, yaxud
texniki dəyişikliklər “oxu”) tənqid edərək, “Postindustrial cəmiyyət”
nəzəriyyəsini irəli sürür.
Tarixi dövrlənməyə yanaşmada əsas kriteri kimi texniki-iqtisadi,
mədəni və siyasi sferalardakı dəyişikliklərə söykənir. O, cəmiyyətə
texnologiya və biliklər prizmasından baxır. Bu prizmadan yanaşmaqla
amerikan cəmiyyətinin “postindustrial” olmasının 5 əlamətini göstərir:
1.
Əmtəə istehsalından xidmət istehsalına keçid;
2.
Peşəkar mütəxəssislər və texniki işçilərin xüsusi çəkisinin
böyüklüyü;
3.
Nəzəri biliyin aparıcı rolu;
4.
Texniki-iqtisadi mühitin texnologiyalar üzərində nəzarətə
istiqamətlənməsi;
5.
Yeni intellektual texnologiyalar əsasında qərarların qəbulunun
təminatı;
Ədalət naminə qeyd etmək lazımdır ki, D.Bell kifayət qədər pozitiv
olan məqamları görə bilmişdir:
1.
Elmin artan rolu;
2.
Elmin insan fəaliyyətinin mühüm sferasına çevrilməsi;
3.
Məşğulluq sferasında proqressiv dəyişikliklər;
4.
Kooperasiya olunmuş əməyin rolunun artması və s.
Cə
dvə
l 4.10
120
Wallerstein I. The Present State of the Debate on World ntequality // Montreal,
1975, p.14.
Dünya iqtisadiyyatının tarixi
112
Texnoloji amilə
ə
sasə
n cə
miyyə
tin tarixi tiplə
ri
Cəmiyyətin sosial təşkili
tipləri
Hakim olduğu
ölkələr
Xarakteri
Həyat
fəaliyyətinin əsas
istinad nöqtəsi
1. ndustrializmə qədərki tip
Afrika, Latın
Amerikası,
Cənubi Asiya
Əkinçilik,
heyvandarlıq,
balıqçılıq, dağ-
mədən, meşə
sənayesi.
nsan → təbiət
münasibətləri
2. ndustrial tip
Şimali
Amerika,
Avropa, keçmiş
sovet
respublikaları,
Yaponiya
Kütləvi
istehlak
malları
istehsalı
nsan →
yeniləşmiş təbiət
münasibətləri
3. Postindustrial tip
ABŞ, Yaponiya
(yeni başlayır)
Xidmət
istehsalı.
nformasiyanın
əldə edilməsi,
emalı,
saxlanması və
istifadəsinə
yönəlik əmək
məsrəfləri
“ nsan→insan”
münasibətləri
D.Bellin konsepsiyası “xidmət” iqtisadiyyatın məzmun açıqlanması
baxımından təqdirəlayiqdir (baxmayaraq ki, tarixi aspektdə elə bir
əhəmiyyətli
rol
oynamır).
“Xidmət”
iqtisadiyyatının
ilkin
parametrlərindən biri iqtisadi məşğul əhalinin sahələr üzrə strukturudur.
Belə ki, Afrikada məşğul əhalinin 2/3 hissəsi kənd təsərrüfatında çalışır.
ABŞ-da bu göstərici 3%-dən də azdır.
ABŞ əhalisinin 1/3 hissəsi sənayedə, 2/3 hissəsi xidmət sferasında
çalışır. Kəskin fərqlərin yaranması elmi-texniki tərəqqi ilə bağlıdır.
nkişaf etmiş ölkələrdə kənd təsərrüfatında əmək məhsuldarlığı inkişaf
etməkdə olan ölkələrin analoji göstəricisindən 15 dəfə yüksəkdir.
Postindustrial ölkələr üçün insan fəaliyyətinin bütün sferalarında
elm və texnikanın nailiyyətlərindən geniş istifadə ilə yanaşı, fundamental
elmlərin inkişafına istinadla daha təkmil texnologiyaların tətbiqi də
xasdır.
Əsas nöqsan cəhət kimi isə onu göstərmək olar ki, D.Bell yalnız
texniki-iqtisadi təmayüllərin təhlili əsasında ictimai inkişaf nəzəriyyəsi
qurmağın mümkünlüyünü sübut etməyə çalışırdı.