58
625-626-cı ildə İrakli öz əyanlarından ağıllı və bacarıqlı bir
xadim olan Andreni səfərə hazırlayıb ona təlimat verdi və [xəzərlərin
yanına] göndərərək onlara çoxlu var-dövlət vəd verib dedi: "Əgər
onlar [iranlılardan] qisas almağıma səylə yardım etsələr, onların
ürəyi nə istəsə mən verərəm"
1
. Cebu xaqan
2
elçiyə cavabında belə
dedi: "Onun [İraklinin] düşmənlərindən qisas almağa mən özüm
çıxaram və öz igid ordum ilə özüm onun yanına gələrəm. Mən onun
arzusuna uyğun olaraq, onun istədiyini vuruşmaqla, öz qılıncım və
yayımla yerinə yetirərəm"
3
.
Orta əsrlərə aid gürcü, ərəb, Bizans və erməni mənbələrindən
göründüyü kimi, 627-ci ildə, son İran-Bizans müharibəsinin qızğın
çağında İrakli Tiflisə gəlir və yeni müttəfıqlər mühasirəyə alınmış
şəhərin hasarları yanında görüşürlər
4
. E.Gibbon xəzərlərin İraklini
necə qəbul etdiyini gözəl təsvir etmişdir
5
.
O zaman, 628-ci ildə edam edilən II Xosrovun yerinə onun
oğlu Şiruyə (II Qubad) İran taxtına çıxmış və Arran katolikosu Viro
25 il İranda həbsdə qalandan sonra Arrana qayıtmışdı
6
.
1
История Агван, стр. 109-110/87; М.Т.Джанашвили. Осада
Константинополя скифами, кои суть русские и поход императора Ираклия в
Персию, стр. 49-51; Müqayisə et: М.И.Артамонов. Очерки древнейшей
истории хазар. Л., 1936, стр. 52-53 və b., D.M.Duniop. Adı çəkilən əsəri, səh. 29.
2
Hər iki titul türk mənşəlidir (A.V.Gabain. Altturkische grammatik, p. 309,
350).Onun oğlu Şat-Şad adlanır (yenə orada, səh. 336) Bizans mənbələrində Cebu
xaqanzibel (Feofan, стр. 316) və Cavanşirdə - Cibqa ("Краткая история Грузии").
Bununhaqqında və başqa titullar və terminlər haqqında həmçinin bax:
A,Zajachkowski, Zestudiow nad zagadnienien chazarskim, Krakow, 1947.
3
История Агван, стр. 110-87; Histoire de la Georgie, p. 228-229.
4
E.Chavannes, Documents sur les Tou-Kiue (Turks) occidentaux, p. 252;
Ch. Lebeau. Histoire, p. 117; M. Ed. de Musalt. Essai de Chronographie Byzantine,
p. 279-280; C.Toumanoff. Iberia on the Eve of Bagratig Rule, p. 200.
5
Edw. Gibbon. The Decline and fall..., p. 46.
6
М.Буниятов. О деятельности каталикоса Албании Виро (596-630 гг.),
стр. 15-20.
59
Qafqaz Albaniyasının (müqəddəs Şupxaqişodan) on dördüncü
katolikosu Viro
1
bu ölkənin tarixində xüsusi bir mövqe tutur. Onun
fəaliyyəti indiyədək tədqiqatçıların nəzərini cəlb etməmişdir və bu
cəhət xüsusilə onun həyatının son beş ilinə (626-630) aiddir.
Mənbələrdə göstərilir ki, Sasani padşahı II Xosrovun 628-ci ildə
ölümündən sonra onun xələfi Şiruyə "atasının saray həbsxanasında
yatan kişilərin hamısını evə buraxdı"
2
. Əsarətdə olan bu adamlar
arasında Albaniya katolikosu Viro da var idi, "o, hikmətdə güclü olan
dahi və müdrik bir adam idi; böyük və şahanə işlərdə müdrik
məsləhətlər verməkdə onun dili cəld yazan bir qələm kimi idi. Onun
çox mülayim danışığı sadə adamların və xalqın xoşuna gəlirdi. O,
fılosof kimi danışar və çoxlu hikmətli sözlər deyərdi: mirvari saf
qızıl sapma düzüldüyü kimi, onun ağzından bir-birinin ardınca
hikmətli sözlər tökülürdü. O, fars dilinə tərcümə işində xüsusilə
mahir idi, çünki Xosrovun sarayında 25 il həbsdə olarkən bu dili
mükəmməl öyrənmişdi"
3
. Gördüyümüz kimi, salnaməçi təmtəraqlı
ifadələr işlətməkdə xəsislik etməmişdir; salnaməçinin Viro haqqında
yazdığının çoxu Albaniya kilsəsi başçısının şənini yüksəltmək üçün
olsa da, biz Vironun həqiqətən ağıllı bir dövlət xadimi olduğunu
qeyd etməyə bilmərik: onun kilsə və dövlət başçısı vəzifəsindəki
bütün fəaliyyəti bunu göstərir. Arran xalqının təşəkkül tarixində və
1
"История Агван" (стр. 281/229) bildirir ki, Viro 34 il, Kirakos
Qandzaketsi (История, стр. 101) və Mxitar Ayrivantsi (Histoire chronologique, p.
16) 33 il katolikos olmuşlar. Basmacan (Chronologie de 1'hİstoire d'Armenie.
Revue de l’Orient Chretien, XIX, 1914, p. 366-369) Vironun idarəetmə tarixini
593-630-cu illərə, yəni 34 ilə, Т.И.Тер-Григорьян (прим. 650 к "Истории",
К.Гандзакеци, стр. 267) – 569-631-ci illərə, yəni 35 il; Мхитар Гош (Албанская
хроника, стр.9) - 33 il qeyd edir. Həmçinin bax: C.J.Dowsett. The Albanian
chronicle, p. 477.
2
История Агван, стр. 116/92; К.Гандзакеци, стр. 35; "İran şahı
Xosrovdan sonra şahın taxtına Kəvat çıxdı. O, öz atasının həbsxanaya saldığı
Albaniya katolikosu Vironu əsarətdən azad etdi", səh. 101; O, yəni Viro uzun
müddət İran şahı Xosrovun sarayında həbsdə idi, onun ölümündən sonra isə azad
olub öz ölkəsinə qayıtdı".
3
Yenə orada, səh. 117, 93.
60
birləşdirilməsi prosesində Vironun rolu o qədər böyükdür ki, orta
əsrlərdə Azərbaycanın çox görkəmli şəxsiyyətlərindən biri olan Viro
haqqında tarixi mənbələrdəki materiallar imkan verdikcə daha ətraflı
danışmaq lazımdır.
602-ci ildə Foka Bizans imperatoru Mavrikini (582-602)
öldürdükdən sonra imperiyanın taxtını ələ keçirdi. Bundan istifadə
edən Xosrov, Mavrikinin intiqamını almaq bəhanəsi ilə Bizansa
müharibə elan etdi və bu müharibə II Xosrov devrilib öldürülənədək
uzandı. İlk dövrdə Sasanilər müvəffəqiyyət qazanıb Bizansın
təqribən bütün Kiçik Asiya torpaqlarını, habelə Misiri tutmuşdular.
Sasani qoşunları hətta imperiyanın paytaxtı Konstantinopola
yaxınlaşmışdılar. Lakin Foka öldürüləndən sonra imperiya taxtına
çıxan I İrakli (610-641) Xəzər xaqanı ilə ittifaq bağladı və
görəcəyimiz kimi, müharibə 629-cu ildə İranın tam məğlubiyyəti ilə
qurtardı
1
.
Albaniya xalqı İranla Bizans arasında gedən müharibədən
istifadə edib 603-604-cü ildə Sasani hökmranlığına qarşı üsyan
qaldırdı. Lakin II Xosrov üsyan etmiş Albaniya xalqına çox tez divan
tutmağa müvəffəq oldu. Üsyan rəhbəri katolikos Viro "İran şahına
qarşı qəzəblənən Ağvan əyanlarının qiyamında ittiham edilmişdi;
[onlardan] çoxu məhv oldu; bəziləri qılıncdan, digərləri şikəstlikdən
məhv oldu, bəziləri də uzaq ölkələrə sürgün edildi"
2
.
Viro II Xosrovun cəza dəstələrindən gizlənməyə müvəffəq
oldu. O, imperiyanın paytaxtı Ktesifona (Mədainə) qaçdı və orada II
Xosrovun arvadı xristian
3
məlikə Şirinin himayəsinə sığındı, onun
himayəsi nəticəsində Viro, ələ keçmiş knyazların əksəriyyətinin
başına gələnlərdən canını qurtara bildi
4
. Məlikə Şirin "çox səy
göstərəndən sonra şah, Vironun həyatını ona bağışladı", lakin II
1
История Агван, стр. 99-117/76-92;Джуаншер. Краткая история
Грузии, стр, 96-97; История епископа Себеоса, стр. 63-72, 77-83; Киракос
Гандзакеци, стр. 34-35.
2
История Агван, стр 117-118/93
3
Себеос, стр. 45;müqayisə et6 Zəbihulla səfa. Xəmasə-i Saraiyi dər İran.
Tehran, 1333 h, səh 48.
4
История Агван, стр.118/93
Dostları ilə paylaş: |