Bağırov Əlisalam başlanğICDAN başlanğica və ya ruhun keçDİYİ yol
Yüklə 2,64 Kb. Pdf görüntüsü
|
151 uyğundur və qanun çərçivəsindədir. Lakin materiyanın elə növləri mövcuddur ki, onlar bizim materiya qanunlarına tabe olmur və sər- bəst bizi əhatə edən aləmdən keçib gedə bilir. Lakin bizə məlum- dur ki, haradasa kütlə olan yerdə hökmən cazibə də mövcuddur. Burada hər hansı bir qanun sabitliyi pozulmurmu və belə bir nəticə çıxarmağa əsas olmurmu ki, haradasa cazibə sahəsinin keçilməsi üçün daha böyük güclə yaranan sürətdən başqa ayrı bir üsul da var. Bizim materiyanın qanunlarına tabe olmayan mövcudluqlar- dan söhbət gedəndə orada ruh, bir-biri ilə birləşə bilən bəsitliklərin yalnız özü ilə birləşib yekcins şəkil alanı, insanların öz yaxşı əməl- ləri ilə öz ruhlarının rahatlığını yaradan parlaq nur nəzərdə tutulur. Buradan belə bir sual verilə bilər axı biz o sadalanan varlıqların mövcudluğunu nə cür təsdiqləyə bilərik ki, onlar bizim materiya qanunlarına tabe deyillər. Bu suala cavab vermək üçün hamının hər an rastlaşdığı bir vəziyyəti aydınlaşdıraq. Hər bir insana çox yaxşı məlumdur ki, hər bir insan hər an üçün müəyyən bir hal yaşayır. Bu halı yaradan səbəblər, əsasən, bizi əhatə edən aləmin mövcudluqla- rının ən müxtəlif şəkildə bizə olan təsirləridir. Bizim bədənimiz də materiyadan təşkil olunduğundan belə demək mümkündür ki, bizi əhatə edən aləmdəki mövcudluqların bədənimizə təsiri müəyyən hal yaradır. Yəni əslində materiyanın materiyaya təsiri müəyyən hal yaradır. Hər bir kəsdən onun halının necəliyini soruşsan, əslin- də bu insanlar arasında bir adətdir, o kəs öz halına uyğun bir cavab verəcək. Deməli, hal bizi əhatə edən materiya qanunlarının müəy- yən obyektə təsirindən doğan bir yaşantıdır. Yəni hal yaşantıdırsa, deməli, mövcudluqdur, lakin bizim materiya qanunlarına tabe de- yil. İnsanın özünün çox yaxşı hiss etdiyi, hər an üçün yaşanan halı- nı nə tərəzidə çəkmək, nə də bir qaba yığıb saxlamaq olar. Deməli, hal bizi əhatə edən aləmin materiya qanunlarına tabe deyil, ancaq mövcudluqdur. Əslində hal bizim materiya qanunlarına birbaşa bağlı olmayan materiya növləri ilə bizi əhatə edən aləmin materiya növlərini əlaqələndirən bir vasitədir. Halın halını yaşayan isə ruh- dur. Nə hal bizi əhatə edən materiya qanunlarına tabedir, nə də ruh. Ancaq hər halda mövcudluqdurlarsa, kütləyə malikdirlər. Deməli, 152 buradan belə nəticə çıxır ki, kütlənin, bizi əhatə edən materiyanın cazibə qanunlarına tabe olmayan mümkün halı var. Lakin əslində kütlə cazibəyə malikdir, lakin materiyanın qanunlarından asılı ola- raq kütlələr arasında cazibə məsələsində ümumi təkamül xətti bo- yunca haradasa müəyyən mərhələlər, yəni müəyyən sərhədlər var. Bu sərhədlər arasında əlaqə yaradan mövcudluq materiyanın bir növündən, o cümlədən bir halından digərinə doğuşdur. Bütün bu deyilənlərin ümumi şüur səviyyəsində ona görə izaha ehtiyacı var ki, ümumi şüur səviyyəsi haradasa özündən kənar olan bir şeyi qəbul etsin. Ümumi şüur səviyyəsi nəsillərin varisliyidir. Ümumi şüurun qəbul etmədiyi şeylər səviyyəsindən asılı olmayaraq müba- hisə doğurur. Həyatda hər kəsin müəyyən qabiliyyəti var, lakin əsil insanın xalqına fayda verən bir peşəsi hökmən olmalıdır. Həyata insan kimi gəlmisənsə, başqalarına yük olmamağa çalış, əks təqdir- də kimlərinsə taleyinə düşən kədərdə sənin də payın var. Dünyaya insan kimi gəlmisənsə, insanları sev, sevgi ilə yaşanan ömür səadət paylıdır. Çalış həyatda sevib seçdiyin peşə haradasa qabiliyyətinlə üst-üstə düşsün, əgər belə olarsa, sən öz sənətinin daha yaxşı ustası olarsan. Heç də hökm deyil ki, qazandığın peşəyə görə müəyyən mövqe tutmağa səy edəsən, sən öz sənətini sev, görəcəyin yaxşı iş sənə müəyyən mövqe qazandıracaq. Əgər sən öz peşənin əsil bili- cisisənsə, görəcəyin işdən bütün xalq faydalanacaq, xalqına fayda verən hər bir kəs isə özünü həyatda xoşbəxt sayır. Mənalı ömür həyatda düzgün mövqe tutanların qismətidir. Əgər sən doğru yol sahibi olmağına daxilən inanırsansa, o zaman hər bir kəsin yanında hörmətin olacaq. İnsanın özünə qarşı daxili inamı onu müəyyən məqsəd üçün fəaliyyətləndirən başlıca təsir vasitəsidir. Əgər kim müəyyən bir iş görməyə daxilində qüvvə tapırsa, deməli, həmin şəxs özü-özünü təhrik etməyi bacarır. Özü-özünü təhrik edən hər bir kəs isə başqalarının halına təsir edə bilən işlər görməyə qa- dirdir. Əgər sənin gördüyün iş haradasa başqalarının halına təsir edirsə, deməli, sən öz işinin ustasısan. Lakin bir şərt xüsusi nəzərə alınmalıdır, hər bir kəs yalnız müsbət bir zəmində öz fəaliyyətini qurmağa çalışmalıdır. Çalış sevdiyin peşə könlünə yatsın, o zaman 153 öz işinə ürəyincə yanaşarsan. Könül rahatlığı ilə görülməyən iş haradasa ədalət qanunlarını tam dərk etməyən düşüncə sahibinin təfəkkürünün məhsuludur. Əgər insan öz görəcəyi işin son nəticə- sində bir faydalılıq görmürsə və o işlə məşğul olursa, deməli, onun təfəkkürü haradasa çox aşağı səviyyədədir. Könlünə yatan iş hara- dasa ürəyincə görüldüyü üçün başqalarında da xoş hal yaradacaq- dır. Başqalarında xoş hal yaradan iş haradasa gözəllik baxımından müəyyən üstünlüyə malikdir. Çünki yalnız gözəl görülən şeylər qəlbi oxşayır. Gözəlliyin özündə bir təmizlik, paklıq var. Gözəllik haradasa ədalətli bir qəlb yaşantısının məhsuludur. Gözəl görünən şey haradasa onu yaradanın daxili hal yaşantısıdır. Ən ideal gözəl- lik ən ali varlığa məxsusdur. Bütün kainatda baş verən nizamlı, məqsədli və təkamülə doğru gedən yol haradasa təmizlik, saflıq və gözəllik prinsipi üzərində qurulub. Hər şey təkamülə doğru get- dikcə daha gözəl olur. Ən ali varlığa qovuşmağa çalışan hər şey haradasa ən ideal gözəlliyə can atır. Haradasa ən ali varlığa qovuş- mağa can atanlar təkamül prosesində özlərini həm də təmizləşdirib saflaşdırırlar. Onsuz da həyat hər şeyin qiymətini yerində verir. Öz taleyinlə bağlı nə varsa, əsasən, özün qazanmısan, ey insan! Öz taleyinlə bağlı işlərdə başqalarını günahkar sanma. Sənətə ona görə vurğun olma ki, o sənə daha çox maddi qazanc gətirir, müəyyən hədd çərçivəsində bu da lazımdır, lakin sənətinə daha çox vurğun ol ki, sən onun daha dərin incəliklərinə yiyələnə biləsən. Haradasa öz sənətini sevən kəs sevgi ilə xatırlanmağa layiqdir. Əgər kimsə- nin sevgi ilə xatırlanmağa ləyaqəti çatırsa, deməli, o şəxs ədalə- tin yolçusu, təmiz və saf qəlb sahibidir. Düzdür, həyatda hökmən müəyyən sənət sahibi olmaq lazımdır ki, öz zəruri maddi ehtiyacla- rını ödəmək üçün kimsəyə yük olmayasan. Lakin hissiyyata qapılıb bütün həyatını maddiliklə bağlasan, haradasa itirdiklərin qazandıq- larından çox olacaq. Onsuz da bir vaxt maddiliklə bağlı qazandığın nə varsa bu həyatda qalacaq, hissiyyata bağlandığın üçün isə ruhu- na rahatlıq vəziyyəti gətirən bir halı da itirəcəksən. İtirilən şeylər isə olduğu kimi heç vaxt geri qaytarılmır. Ey insan, bir yaşamlıq həyatında ruhunun əbədi rahatlığı üçün çalış. Bunun üçün isə ən Yüklə 2,64 Kb. Dostları ilə paylaş:
|