195
S
İ Y A S E T V E
K
Ü L T Ü R
D
E R G İ S İ
aydınları, önemli sosyal meseleleri değerlendirip belli sonuçlara ulaşmak için Genel
Kazak Kongresini toplantıya çağırmak için girişimde bulundular.
Siyasi parti kurmak için gerekli şartlar ancak 1917 Bolşevik ihtilalinden sonra
oluştu. İlk Genel Kazak Kongresinin toplanması için, Kazak gazetesi bünyesinde
kurulan düzenleme bürosu seri olarak siyasi parti kurma meselesini işler. 1917 yılının
21-26 Temmuz günleri arasında Orenburg’da toplanan I. Genel Kazak Kongresinde,
siyasi parti kurulması konusunu ortak görüşe varılır ve Kongrede kurulacak partinin
taslağını hazırlama görevi “Şu’ra-yı İslam” a seçilen Kazak vekillere verilir.
Kazak gazetesi tarafından kurulacak partinin adının Kazakları oluşturan
Türk boylarının ortak adlandırması olan Alaş olması
42
teklif edildi. Bu teklifin
hayata geçebilmesi için, Kazak gazetesinin yönetimi bütün vilayetlerdeki Kazak
topluluklarına kurulacak partinin adının Alaş olmasını telkin etmek için telgraflar
çekti. Bunun sonucunda partinin adı Alaş olarak belirlendi. Alaş Partisinin
vilayet toplantıları Bökeyhanulı’nın liderliğinde 1917 yılının Ekim ayının 12’si
ile 20’si arasında önce Semey’de, sonra Omsk’ta, Kasım ayının 10’una doğru da
Orenburg’ta yapılır. Semey Parti Meclisinin Başkanlığına Halel Gabbasulı, Omsk
Parti Meclisi Başkanlığına Aydarhan Turlıbayulı, Torgay Parti Meclisi Başkanlığına
ise Bökeyhanulı seçilir.
Alaş Partisi, yayımlanan programında Rusya’nın demokratik, federatif devlet
olduğunu destekler. Programda dağınık Kazak bölgeleri idaresi kendinde bir ülkeye
dönüştürülüp özerk bölge olarak Rusya Federasyonunda yer almaya devam edeceği,
vergilerin kişilerin gelirlerine göre alınacağı; dine, kana bakılmaksızın, kadın erkek
ayrımı yapılmaksızın insanoğlunun eşit olduğu; özgürce toplantı yapmanın, gazete
çıkarmanın, kitap bastırmanın mümkün olacağı; mahkemelerin taraf tutamayacağı
ve yargılanmadan kimsenin hapse atılamayacağı; Kazak ülkesindeki eğitim öğretim
kurumlarının kapısının herkese açık ve eğitimin ücretsiz olacağı; Kazakça okullar
açılacağı; başlangıç sınıflarında eğitim öğretimin ana dilinde yapılacağı; Hükûmetin
eğitim öğretim işine karışmayacağı yazılmıştır. Programdaki en temel konu, toprak
konusudur. Bu konu “Kazak ülkesindeki yeraltı ve yerüstü zenginliklerinin sahibi
Kazak halkıdır ve Kazak ülkesinin izni dışında Rusya’dan göçler durdurulacaktır.”
şeklinde yer almıştır.
43
Alaş Partisi’nin kurucu kadrosu, İkinci Genel Kazak Kongresini toplayarak
Alaş Özerk Cumhuriyeti’nin kurulduğunu ilan eder. Bu Kongre’de Alaş-Orda
Hükûmeti de kurulur. Hükûmet başkanlığına Bökeyhanulı, Kılmanulı ve Turlıbayulı
aday gösterilir. En çok oyu alan Élihan Bökeyhanulı hükûmet başkanlığına seçilir.
Alaş-Orda Hükûmeti düşündüğü işleri gerçekleştirebilmek için Alaş-Orda Özerk
Cumhuriyetindeki halk polisi olarak adlandırılan silahlı güçleri yasaklar. Halk
polisinin yerine geçecek güçleri hazırlamak için Dutov yönetimindeki Orenburg
Kazak Askerlerinin tecrübesinden yararlanmak istenir.
196
D
Ü Ş Ü N C E
D
Ü N Y A S I N D A
T
Ü R K İ Z
Alaş-Orda Hükûmeti ile Dutov’un yakınlaşmasından Sovyet Hükûmeti
rahatsız olur. Güney Ural’daki Alibiy Jangeldin komutasındaki Kızıl Ordu, P.
Kobozev ile S. Pavlov komutasındaki Kızıl Ordu müfrezesiyle birleşip 18 Ocak
1918’de Orenburg’u işgal eder.
44
Bunun üzerine Alaş-Orda Hükûmeti ve Meclisi
Orenburg’u terk etmek zorunda kaldı. Hükûmet yetkililerinin bir kısmı Semey, bir
kısmı Oyıl, bir kısmı da Jeti-su vilayetine gider. 1918 yılının yaz aylarında Alaş-Orda
Hükûmeti ordusu ile Sovyet Hükûmeti ordusu arasında savaş başlar. Bu savaşta
galip gelen Sovyet Hükûmeti Alaş Partisi’ni ve Alaş-Orda Hükûmetini dağıttı. 1919
yılında Sovyet hükûmeti Alaş ayaklanmasına katılanlar için af yasası çıkardı.
45
1919
yılında affedilmiş olmalarına rağmen Kazakların aydınlanması için çalışan, Kazak
gazetesi ile Aykap dergisinde bu yönde yazılar şiirler yazan, Alaş Partisi’ne üye olan,
Alaş-Orda Hükûmetinde görev yapan hemen hemen bütün Kazak aydınları 1930’lu
yılların sonlarında Kızıl Kırgın’ın kurbanı olmuşlardır.
Ruslar; yönetimleri altında bulunan Türk Dünyasında 20. yüzyılın
başında gerçekleşen aydınlanma hareketlerini öylesine büyük ve hızlı olarak
değerlendirmişlerdir ki kendilerince çözüm olan tepkiyi, ancak Alaş hareketine
katılan, Kazak gazetesi ve Aykap dergisinde yazıları ve şiirleri yayımlanan ve millî
bilince sahip kişilerin cismani varlıklarını ortadan kaldırmakta bulmuşlardır.
Bu kişileri katletmekle yetinmemişler, onlarca yıl değil üzerlerine araştırmalar
yapılmasına, adlarının anılmasına bile izin vermemişlerdir.
____________________
1
BİYZZAKOV, Seydin Tübi (2000), Bir Türkiler, Kazak Ents., Almatı, s. 36.
2
NISANBAYEV, Ébdimelik (2000), Türkistan, Kazak Ents., Almatı, s. 393.
3
NISANBAYEV, Ébdimelik age., s. 396.
4
GÖMEÇ, Saadettin (1999), Türk Cumhuriyetleri ve Türk Toplulukları Tarihi, Akçağ, Ankara, s. 63.
5
NISANBAYEV, Ébdimelik age., s. 396.
6
GÖMEÇ, Saadettin age., s. 63.
7
SARAY, Mehmet age., s. 10.
8
GÖMEÇ, Saadettin age., s. 63.
9
ÖZDEMİR, Emin “Kazak Türkleri ve Kazakistan ile İlgili Türkçe Çalışmalar Bibliyografyası (1923-
2010)”, Türk Dünyası Araştırmaları, 96/191, İstanbul, s.186.
10
ÖZDEMİR, Emin age., s.186.
11
GÖMEÇ, Saadettin age., s. 67.
12
Emin Özdemir, age., s.186.
13
ADİLBAYEV, Alau (2002), “Çarlık Döneminde Kazak Topraklarında Görülen Ruslaştırma Faaliyetle-
ri”, Bilig, S. 23, Güz, s. 70.
Dostları ilə paylaş: |