DEVELOPMENT OF PEDAGOGICAL TECHNOLOGIES IN
MODERN SCIENCES
International scientific-online conference
84
bilimlar tizimi tushuniladi. Odatiy ongdan farqli olaroq nazariy ong
o'zgaruvchan xarakterga ega. Bu o‘zgaruvchanlik ilmiy bilimlarning shiddatli
rivojlanishi, voqelik haqidagi bilimlarning doimiy
chuqurlashib va kengayib
borishi bilan belgilanadi. Shuningdek, odatiy ongga voqealarning tashqi
tomonini ifodalash xos bo‘lsa, nazariy ong voqealarning mohiyatini, rivojlanish
qonuniyatlarini aks ettiradi. Shuning uchun ham u odatiy ongga faol ta’sir qila
oladi va kundalik tajriba asosida hosil qilingan bilimlarni
saralashga yordam
beradi.
XULOSA
Ushbulardan xulosa shuki, ong va tafakkur insonga olam va odam,
voqea va
hodisalar sirlarini bilish, ular bilan bog'liq tushuncha va tamoyillar, qonunlar va
o‘ziga xos jihatlar, masala va muammolarni anglash, bu yorug‘
dunyoda
mazmunli hayot kechirish uchun ato etilgan. Insonning biologik va ijtimoiy
tabiati haqidagi falsafiy asarlarda jins,
jinsiy munosabatlar, erkak va ayol
o‘rtasidagi farq, avlodlar o‘rtasidagi munosabatlar, o‘lim
muammolari deyarli
yoritilmagan. Vaholanki, insonning real hayoti — tug‘ilish va olish bilan bogliq
biologik vaqt doirasi bilan chegaralangan. Mazkur chegaralarda hayot kontinual
va avlodlar o‘rtasidagi munosabatlarga ham, jinslar o‘rtasidagi munosabatlarga
ham bogliq bolgan o‘zgarishlarga tola. Hozirgi zamon falsafasi va fani insonni
o‘rganishda uning yaxlit ijtimoiy-biologik mavjudot
sifatidagi talqinidan kelib
chiqadi.
Foydalanilgan adabiyotlar:
1. “Philosophy”, The Oxford Dictionary of Philosophy, Blackburn, Simon (1994).
Oxford University Press
2. "Emergence of the history of Chinese philosophy", Comparative Approaches to
Chinese Philosophy. Cua, Anthony S.
3. D.Rutherford (ed.), The Cambridge Companion
to Early Modern Philosophy
(Cambridge UP, 2006)
4. S. Nadler (ed.), A Companion to Early Modern Philosophy, (Blackwell, 2002)
5. Shand, John (ed.) Central Works of Philosophy, Vol.3 The Nineteenth Century
(McGill-Queens, 2005)
6. Beiser, Frederick C. The Cambridge Companion to Hegel, (Cambridge, 1993)
7. Sextus
Empiricus, PH (= Outlines of Pyrrhonism) I.8
8. Sextus Empiricus, PH (= Outlines of Pyrrhonism) I.19-20
