Əbülfəz Əzimli
_____________________________________
130
áèééàòøöíàñëûüûí ñîí íàèëèééÿòëÿðèíäÿí òÿæðèä îëóíìóø øÿêèëäÿ
èðÿëè ñöðìöð, éåðè ýÿëäèêæÿ þçöíäÿí ÿââÿë éàçûëàíëàðà ìöíà-
ñèáÿòèíè áèëäèðèð.
Åëìè êîíêðåòëèê, ÿäÿáè ôàêòëàðûí ýåíèø íÿçÿðè ìèãéàñû,
ôèêðèí éûüæàì øÿêèëäÿ ÷àòäûðûëìàñû ìîíîãðàôèéàíûí åëìè òÿù-
ëèliíè, äèë âÿ öñëóáóíó õàðàêòåðèçÿ åäÿí æÿùÿòëÿðäèð. Ê.ßëèéåâèí
"ÕÕ ÿñð Àçÿðáàéæàí ðîìàíòèêëÿðèíèí ÿäÿáè- íÿçÿðè ýþðöøëÿðè"
ìîíîãðàôèéàñûíû ÿäÿáèééàòøöíàñëûüûí ÿñàñ óüóðëàðûíäàí ñàé-
ìàã îëàð.
____Romantizmdən eposa: tədqiqin Kamran Əliyev aydınlığı
131
NƏTİCƏ
Filologiya elmləri doktoru, professor Kamran İmran oğlu
Əliyevin özünəməxsus ədəbi-elmi maraq dairəsi, yaradıcılıq
axtarışları vardır. Onun “XX əsr Azərbaycan romantiklərinin
ədəbi-nəzəri görüşləri”(1985),”Hüseyn Cavidin şəxsiyyəti və
poetikası”(1997), “Mirzə Fətəlidən Hüseyn Cavidə qədər”
(1998), “Cavid möcüzəsi” (2002), “Azərbaycan romantizminin
poetikası” (2002), “Azərbaycan romantizminin nəzəriyyəsi”
(2006), “Romantizm və folklor” (2006), “Hüseyn Cavid: həyatı
və yaradıcılığı” (2008), “Abbas Zamanov olmasaydı” (2011),
“Eposun poetikası: “Dədə Qorqud” və “Koroğlu” (2011), “Tən-
qidin poetikası” (2012) kitabları çağdaş ədəbiyyatşünaslığımızın
yeni elmi nailiyyətlərindəndir. Kamran Əliyevin müraciət etdiyi
hər bir mövzu öz məzmun və forma strukturu, ideya-estetik
məzmunu, bədii ifadə tərzi ilə diqqəti cəlb edir. Ənənəvi möv-
zulara müraciəti ilə o, indiyədək söylənmiş fikirləri təkrar etmə-
miş, əksinə hər məsələyə özünəməxsus səciyyələrdən yanaşmış
və hər zaman yeni fikirlər söyləməyə çalışmış, konkret elmi
nəticələrə gəlmişdir. Onun tədqiqlərinin əsas sahələrindən biri
romantizmdir. Romantizm estetikası üzrə təhlil və təsnifləri ötən
əsrin səksəninci illərindən indiyədək romantizmə münasibətdən
fərqli cəhətlərilə diqqəti cəlb etdi: romantik sənətkarların estetik
baxışlarını onların elmi-nəzəri fikirləri və bədii nümunələri əsa-
sında şərh etdi. Digər bir elmi yeniliklər:
- Kamran Əliyevin ədəbiyyatşünaslıq tarixində ilk dəfə
olaraq romantizmin poetika özəlliklərini təhlil etdi:
- romantizmin bədii-poetik ifadə rəngləri əsasında gerçək
elmi səciyyələr verdi;
- romantizmdə bədii-poetik əlamətləri müxtəlif obrazlar,
təsvir və tərənnüm fiqurları əsasında incələdi;
Əbülfəz Əzimli
_____________________________________
132
- romantizmdə qəhrəmanın və ədəbi şəxsiyyətin mövqeyi
məsələlərini açıqladı;
- romantiklərdə həmişə birinci cümlədən sonra qüsur söy-
ləməyə adət etmiş tədqiqatçılardan fərqli olaraq, Kamran Əliyev
saxta və yalançı canıyananlıqla eyiblər irəli sürmədi;
- romantiklərin yaradıcılıqlarını onların sənətkarlıq keyfiy-
yətləri kontekstindən təhlil etdi;
- romantizm poetikalarına məxsus incəlikləri nizamlı şə-
kildə təqdim etdi.
Kamran Əliyevin elmi tədqiq və axtarışlarının əsas sahə-
lərindən biri də folklor poetikasıdır. “Kitabi-Dədə Qorqud” epo-
sunda oğuzların həyatına və adət-ənənələrinə, dünyagörüşünə,
xalq yaradıcılığına məxsus milli və bəşəri keyfiyyətləri açıqla-
maq və onların söz söyləmək mədəniyyətinə dair bacarıqlarını
əks etdirən təhlillər apardı. Bu təhlilləri biz aşağıdakı kimi təsnif
edə bilərik:
1) tədqiqatçı Türk etnosuna məxsus etnopoetik sistemdə
önəmli yer tutan əlamətləri açıqlamağa çalışdı: məsələn, ilkin
olaraq o, Türkün həyat və yaşayışında xüsusi rol oynayan du-
yum və düşüncələrin isnad formalarını açıqladı: xüsusilə Türk
poetik formalarının Atın hərəkət və yeriş taktları ilə nizam tap-
dığını göstərdi.
2) bu sırada tədqiqatçı həm də Dədə Qorqud dilindəki poe-
tik nizama dair təsniflər verdi.
3) eyni müqayisə və tutuşdurmalarla Kamran “Kitabi-Dədə
Qorqud” Eposundakı qəhrəmanların Oğuz düşüncəsindəki məz-
mun strukturlarını açıqladı;
4) bu təhlil simptomları içərisində hər bir qəhrəmana iki
müstəvi üzərindən təsnif verdi:
- bir qəhrəmanın şəxsiyyəti, xüsusilə Oğuz şəxsiyyəti
kontekstində,
____Romantizmdən eposa: tədqiqin Kamran Əliyev aydınlığı
133
- bir də dastan poetikası üzrə ənənəvi və yeni, orijinal key-
fiyyətlər kontekstində.
5) ümumiyyətlə, bütün hallarda Kamran Dədə Qorqud
qəhrəmanlarının bir-birindən fərqli və bir-birindən canlı xarak-
terlərini səciyyələndirdi: bu səciyyələrdə əsas ideoloji konsepsi-
ya o oldu ki Oğuz elinin qəhrəmanları ən tipik və mükəmməl
özəlliklərə malikdir və ümumdünya dastan poetikası sistemində
xüsusi yer tutur.
Dədə Qorqud dastanları bir-birinə bağlı və bir-birindən
fərqli məzmun və formalardan ibarətdir və hər bir qəhrəmanda
Oğuz mükəmməlliyi vardır; başqa bir haldan yanaşmaqla deyə
bilərik ki, eyni zamanda hər bir qəhrəman özünün xarakterik
keyfiyyətlərilə dastan Poetikasında yenidir.
Kamran Əliyev dastan poetikasında məzmun və forma
strukturlarını bir-birilə bağlı konseptuallıqdan təhlil etmişdir.
Dastanlardakı şeir şəkillərini təsbit edən məzmun və forma rəng-
lərinə dair bəzi tipik əlamətləri də xarakterizə etmişdir
* * *
Ədəbi tənqidə dair araşdırmalarında da Kamran Əliyev
təhlil semantikasına xüsusi diqqət yetirmişdir. Onun romantizm
estetikasında xüsusi yer tutan romantik tənqid və ədəbi proseslə
bağlı məsələləri təhlilə cəlb etməsi bilavasitə romantizm siste-
minə məxsus olan qanun-qaydaları açıqlamaq meylindən irəli
gəlmişdir.
Sovet dövrü tənqidində romantizmə və romantik sənətkar-
lara münasibətin bəzi vulqar və sinfi yanaşma taktlarını da açıq-
lamağa çalışan Kamran Əliyev bütün təhlil və təsniflərini kon-
kret mətnlər və nəzəri-konseptual qaydalar kontekstindən təhlil
etmişdir.
Kamran Əliyev tənqidlə ədəbi proses arasındakı münasi-
Dostları ilə paylaş: |