Əl-muraciat (MƏktublar) İmamət vilayət xilafəT
Yüklə 6,38 Mb. Pdf görüntüsü
|
190 ümmətin ixtilaflı məsələlərini bəyan etsin. 2 Ümmətinə isə vəsiyyət etdi ki, ondan sonra Əli ümmətin vəlisidir. 3 Əli onun qardaşı, 4 övladlarının (Peyğəmbərin (s) özü dediyi kimi) atası, 5 onun vəziri, 6 sirdaşı, 1 vəlisi 2 və vəsisi, 3 onun elm şəhəri 4 və hikmət evinin qapısıdır. 5 O ənsar, sonra başqa adamlar oldu və ona birinci namaz qılan Əli və Abbas idi ki, bir sırada durub, beş təkbir dedilər. 1 Bütün bunlar haqqında olan hədis və xəbərlər pak Əhli-beyt tərəfindən mütəvatir şəkildə gəlib çatmışdır və sənə Təbəraninin “Əl-kəbir”də İbn Ömərdən və Əbu Yəlanın “Müsnəd”də Əlidən verdikləri bəsdir. Birinci nəqlə əsasən, hədisin sözləri belədir ki, Rəsulullah (s) buyurdu: “Ey Əli, sən mənim qardaşım və vəzirimsən. Borcumu əda edirsən, vədəmə sözsüz əməl edirsən, əhdimə vəfadarsan.” Bu hədisi “Kənzül-Ümmal”ın 6-cı cildinin 155-ci səhifəsində İbn Ömərdən nəql etmiş və 6-cı cildin 404- cü səhifəsində də Əlidən vermiş və orada Buseyridən nəql etmiş ki, onu danışanlar etibarlıdırlar. İbn Mərdəveyh və Deyləmi “Kənzül- Ümmal”ın 6-cı cildinin 155-ci səhifəsində verdiyi kimi, Salman Farsidən nəql etmişlər ki, Rəsulullah (s) buyurdu: “Əli ibn Əbu Talib vədələrimi sözsüz yerinə yetirir və borcumu əda edir.” Bəzzar “Kənzül- Ümmal”ın 6-cı cildinin 153-cü səhifəsindəki kimi, Ənəsdən onu nəql etmişdir. Əhməd ibn Hənbəl “Müsnəd”in 4-cü cildinin 164-cü səhifəsində Həbəş ibn Cənadədən nəql etmiş ki, eşitdim Rəsulullah (s) buyurdu: “Mənim borcumu özümdən və Əlidən başqası əda edə bilməz.” Mərdəveyh “Kənzül-Ümmal”ın 6- cı cildinin 401-ci səhifəsində verdiyi kimi, Əlidən belə nəql etmiş: حينمبحرْـقحْلأا حكحتحيرمشحع ْرمذنحأحو – ayəsi nazil olanda Rəsulullah (s) buyurdu: “Əli borcumu əda və vədələrimi sözsüz yerinə yetirəcəkdir.” Və Səddən nəql etmiş ki, Rəsulullah (s) “Cöhfə” günündə Əlinin əlindən tutub, xütbə oxudu. Allaha həmd və səna edib buyurdu: “Ey insanlar, mən sizin vəlinizəmmi?” Dedilər: “Bəli, ey Rəsulullah (s).” Sonra Əlinin əlini qaldırıb dedi: « يـنْيحد يـّنحع يّدحؤُـي حو يّيلو اذه » “Bu mənim vəlimdir və mənim borcumu əda edəcək.” Bu hədisi 54-cü məktubun axırında nəzərdən keçirdiniz və Əbdür-Rəzzaq və “Came” Müəmmərdən, o da Qətadədən vermişdir ki, Əli (ə) Peyğəmbərdən (s) sonra borclarını ödədi ki, hamısı Peyğəmbərin vədləri idi. Mühasibəyə əsasən, 500 min dirhəmə çatırdı. Əbdür-Rəzzaqa deyildi: “Peyğəmbər bu vəsiyyəti ona etmişdir?” Dedi: “Şübhəm yoxdur ki, Peyğəmbər onu Əliyə vəsiyyət etmişdi və elə olmasaydı, qoymazdılar ki, Əli onun borcunu əda etsin.” “Kənzül-Ümmal”ın 4-cü cildinin 60-cı səhifəsində onu vermişdir ki, 1170-ci hədisdir. 2 Çoxlu və aydın nüsuslara əsasən Peyğəmbər (s) Əliyə vəsiyyət etdi ki, ümmətinin ixtilaflarını onlara bəyan etsin. 48-ci məktubun 11 və 12-ci hədisi, bu ikisindən başqa əvvəldə nəql etdiklərimiz və xatırlatdıqlarımız kafidir. 3 Bu mətləbi 36, 40, 54 və 56-cı məktublarda işıqlandırdıq. 4 Peyğəmbərlə vəsi arasında qardaşlıq ardıcıl deyilmişdir. Onun isbatı üçün 32 və 34-cü məktublara baxmaq kifayətdir. 5 Onun övladlarının atası olması həqiqəti, vicdanla desək, məlum məsələdir. Əliyə buyurdu: “Sən mənim qardaşım və övladlarımın atasısan və mənim sünnəm uğrunda mübarizə aparacaqsan.” Bu hədisi Əbu Yəlanın “Müsnəd”ində və “Kənzül-Ümmal”ın 6-cı cildinin 404-cü səhifəsində gəlmişdir. Buseyrinin təsrihinə əsasən onu nəql edənlər etibarlıdırlar. Əhməd də “Mənaqib”də onu İbn Həcərin “Səvaiqül- Mühriqə”sinin 75-ci səhifəsində 9-cu babın 2-ci fəslinin axırında verdiyi kimi zikr etmişdir. Rəsulullah (s) buyurub: “Allah hər bir peyğəmbərin nəslini onun “sülb”ündə qoymuşdur və mənim nəslimi Əlinin.” Bu hədisi Təbərani “Əl-kəbir”də Cabirdən və Xətib tarixində İbn Abbasdan nəql etmişlər ki, “Kənzül- Ümmal”ın 6-cı cildinin 152-ci səhifəsindəki həmin 2510-cu hədisdir. Peyğəmbər (s) buyurdu: “Qadınların övladları onların ərinə mənsub edilir, Fatimənin övladlarından başqa, onların ataları isə mənəm.” Bu hədisi Təbərani “Zəhran”dan nəql etmiş ki, İbn Həcərin “Səvaiq”inin 11-ci babının 2-ci fəslinin 112-ci səhifəsindəki 22-ci hədisdir. Təbərani onu İbn Ömərdən nəql etmişdir, necə ki, “Səvaiq”in göstərilən səhifəsində mövcuddur. Hakim bu hədisə oxşarını “Müstədrək”in 3-cü cildinin 164-cü səhifəsində Cabirdən nəql etmiş və sonra demişdir: “Bu hədisin sənədləri doğrudur.” Amma Buxari və Müslim onu nəql etməmişlər. Hakimin “Müstədrək” və Zəhəbinin “Təlxis”də verdikləri Buxarinin və Müslimin şərtinə əsasən, düzgün hesab etdikləri hədisdə deyilir: Peyğəmbər (s) buyurmuşdur: “Amma sən ey Əli, qardaşım və övladlarımın atasısan, məndənsən və mənə mənsubsan.” Bundan əlavə başqa sərih “nüsus”lar da gəlib çatmışdır. 6 Hədis və nüsuslar içərisində vəzirlik haqqında gəlib çatmış bu hədis sənə kifayət edər: « نوراه تيلزـنبِ نيم تنا يسوم نم » Necə ki, 26-cı və başqa məktublarda onu işıqlandırdıq. Həmçinin “İnzar” və “Yovmüd-Dar” 191 ümmətin “Hittə qapısı”, 6 amanı və nicat gəmisidir. 7 Ona itaətsizlik Peyğəmbərə (s) itaətsizlik 8 kimi böyük xəta və günahdır. Ona tabe olmaq Peyğəmbərə (s) tabe olmaqdır. Ondan ayrılmaq Rəsulullahdan (s) ayrılmaq kimidir. 9 Əli ilə sübh edən Peyğəmbərlə (s) sülh edib. Onunla müharibə edən Peyğəmbərlə müharibə edib. 10 Peyğəmbər onunla dost olanla dost, düşmən olanla düşməndir. 11 Əlini dost bilən, Allah və rəsulunun (s) dostu, ona kin saxlayan, Allah və rəsuluna (s) kin bəsləyər. 12 Əlinin vilayət və dostluğunu ürəkdən qəbul edən şəxs, Allahın və Peyğəmbərin (s) vilayət və dostluğunu qəbul etmiş, onu düşmən bilən, o ikisini düşmən hədisində buyurulur: « ...هيلع كُريزو نوُكأ للها حلوسر اي انحا ّيلع لاقف ؟اذه يرْما يلع نّرزاوُي مُكّيحا » 20-ci məktubda onu verdik və Allah Buseyriyə rəhmət etsin ki, özünün “Həmzəli” şerində deyir: « و لياعلما في همع نب ريزو ءارزولا دعست لهلاا نم و » “O yüksək məqamlarda əmisi oğlu vəziridir və bu sülalədən vəzirlər ucalır.” « انيقحي ءاطمغلا ُفْشك هدمزحي لَ ْلب لا حوُه ُءاطغ هيلع ام سمّش » “Pərdənin çəkilməsi onun yəqinliyini artırmamış. Yox, o özü pərdəsiz günəşdir.” 1 İslam ümməti həmfikirdirlər ki, Allahın kitabında elə ayə vardır Əlidən başqa kimsə ona əməl etməmiş və ondan sonra da qiyamətə qədər heç kəs ona əməl etməyəcəkdir. O “Mücadilə” surəsinin “nəcva” (ayə 12-13) ayəsidir. Onda dost və düşmən müttəfiqdirlər. Bu barədə dəqiq rəvayətlər və nüsuslar gəlib çatmışdır ki, Buxari və Müslimin şərtinə əsasən doğrudurlar. Bu hədislərdən ümmətin az-çox xəbəri var. Xəbərdarlıq üçün kifayətdir ki, Hakimin “Müstədrək”inin 2-ci cildinin 482-ci səhifəsində və Zəhəbinin “Təlxis”ində həmin səhifəyə baxılsın. Bu ayənin təfsirinin daha aydın olması üçün Sələbi, Təbəri, Süyuti, Zəməxşəri, Razi və başqalarının təfsirinə baxın və 74-cü məktubda Ümmü-Sələmə və Abdullah ibn Ömərin o Həzrətin vəfatı zamanı və “Taif” günü Peyğəmbər (s) ilə Əlinin (ə) sirli söhbəti haqqında hədislərlə xəbərdar olacaqsınız. Orada görəcəksiniz ki, Rəsulullah (s) o gün buyurdu: “Əlini Mən sirdaş seçməmişəm, əksinə Allah onu seçibdir.” Həmçinin onların xüsusi danışıqlarında Ayişəyə aid bəzi məsələlərdən də xəbərdar olacaqsınız (diqqət edin). 2 Əli onun vəlisi olduğu haqda İbn Abbasın Peyğəmbər (s) barədə hədisi kifayətdir ki, 26-cı məktubda keçdi. Orada verilmişdir ki, Peyğəmbər Əliyə (ə) buyurdu: « ةرخلآا و اينّدلا في يّيلو حتْنحا » “Sən dünya və axirətdə mənim vəlimsən.” Demək olar, bu məsələ İslamın zərurətlərindəndir. Hədislərin dərin təhqiqi və toplanmasına ehtiyac yoxdur. 3 68-ci məktubda bu barədə verilən “vəsayət” nüsusu kifayətdir. 4 48-ci məktubun 9-cu hədisinə və verilmiş izahata baxın. 5 48-ci məktubun 10-cu hədisinə baxın. 6 48-ci məktubun 14-cü hədisinə baxın. 7 8-ci məktuba baxın. 8 48-ci məktubun 16-cı hədisinə və başqalarına əsasən. 9 48-ci məktubun 17-ci hədisinə və başqalarına əsasən. 10 İmam Əhməd “Müsnəd”in 2-ci cildinin 442-ci səhifəsində Əbu Hüreyrədən nəql etmişdir ki, Rəsulullah (s) Əli, Fatimə, Həsən və Hüseynə (ə) baxıb buyurdu: « حلاس ْنحممل ٌمْلمسحو ْمُكبحراحح نحممل ٌبْرحح احنحا مُكحم » Həmçinin, doğru hədisə əsasən, Həzrət (s) bir gün onlara paltarla zinət bağışladı və buyurdu: « حو مهحمحلاس نلم مْلمسو مهـحبراح نلم ٌبْرح انا مهاداع نلم ٌّودحع » Bu hədisi İbn Həcər “Səvaiq” kitabının 11-ci babının 1-ci fəslində onların fəzilətləri haqqındakı ayələrin birinci ayəsindən sonra nəql etmişdir. Peyğəmbərin (s) bu « يمْلمس ُهُمْلمسحو بيْرحح ّيملحع ُبْرحح » “Əli ilə müharibə, mənimlə müharibə, onunla sülh mənimlə sülh” – sözü “müstəfiz” şəkildə nəql olunmuşdur. 11 48-ci məktubun 20-ci hədisinə müraciət edin. Əlavə olaraq « هاداع نحم مداع هلااو نحم ملاو ّمهللا » – cümləsi mütəvatirdir. Bu qədər kifayətdir və şükür Allaha, 36-cı məktubda Büreydənin hədisində bildiniz ki, Rəsulullah buyurdu: « حقراف دقف اّيلع حقحراف نم حو نيحضغبحا دقف اّيلع حضغبحا نحم ني » və mütəvatir şəkildə gəlib çatmışdır: « هُّبَ لا قمف انم ّلاا هضغبُي لا و نمؤم ّلاا » . Allaha and olsun, bu Peyğəmbərin (s) vəsiyyəti, əhd-peymanıdır. 12 48-ci məktubun 19, 20, 21-ci və s. hədislərə əsasən. Yüklə 6,38 Mb. Dostları ilə paylaş:
|