| niyyət inteqrativdir.
Adaptasiya prosesinin məhsullarından biri
kimi həmin mədəniyyətin elementləri uzlaşdırılmış və inteqra-
tiv bütöv yaratmaq meylinə malikdir».^®
Maraqlı hesab etdiyimiz üçün burada amerikalı alimlərin
fikirlərindən bir qədər çox istifadə edirik. K.Hirts (1926) yazır:
«İnsanın özünün toxuduğu mənalar toruna düşmüş heyvan
sayan Maks Veberin nöqteyi-nəzəri ilə razılaşaraq hesab edirəm
ki, həmin tor - mədəniyyətdir. Onu qanunlan aşkar etməklə
məşğul olan eksperimental elm deyil, məna axtarmaqla məşğul
olan interpretativ (şərh edən) elm təhlil etməlidİD>.^’
» C.Feyblman yazır: «Hesab edirik ki, mədəniyyətin beş
müstəqil tipini ayırmaq və ümumi şəkildə əlavə ikisini də
göstərmək olar. Bu tipləri bir şərti olaraq ibtidaiyə qədər,
ibtidai, hərbi, dini, sivil, elmi və elmdən sonrakı tiplər
adlandırırıq»/® ^Mədəniyyət haqqında olduqca çox fikirlərin
olmasını nəzərə alaraq mədəniyyətin fəlsəfi baxımdan
öyrənilməsi tarixində onun əsas modellərini xeyli şərti olsa da
aşağıdakı kimi müəyyənləşdirmək olar: 1.
Dostları ilə paylaş: | 
