sırasına gətirmişdi. İdrak məsələlərinə həsr etdiyi əsərlərində,
məsələn «Neqativ dialektika»da o, ehkama (doqmaya) çevrilən
bütün nəzəri sxem və konseptual mühakimələrdən, o cümlədən
marksizmdən imtina etməyə çağınrdı. Adorno empirizm və po-
zitivizmi də inkar edirdi.
Frankfurt məktəbinin görkəmli nümayəndələrindən biri də
Y.Habermas
olmuşdur. Onun fəlsəfəsində, özünün dediyi kimi,
apancı cəhət etikanın, dil nəzəriyyəsinin və fəaliyyətin əsas
məsələlərini aydınlaşdırmağa xidmət edən kommunikativ
rasionallıq və həm də ağıl anlayışıdır. Bu barədə o,
«Kommunikativ hərəkət nəzəri)^əsi» adlı ikicildlik əsərində
ətraflı bəhs edir.
Y.Habermasdan fərqli olaraq
K-O.Apelin
Frankfurt məktəbi
ilə əlaqəsi o qədər də sıx deyil, lakin onlann adlan bir sırada
çəkilir. Apel hesab edirdi ki, filosofluq edərkən biz ideal
kommunikativ birlik imkanı şəraitindən çıxış edirik. Bu şəraiti
həyat yaratmır, o transsendentaldır. Apelin dediyinə görə, filosof
hər şeydən əvvəl əxlaq mütəxəssisidir, çünki müəyyən etika -
kommunikativ birlikdə razılığa çatmaq deməkdir.
Dostları ilə paylaş: 
