e sd an c h iq a rm a s lik lo z im . B u la r p a s tk a s h lik , y a ra m a s lik ,
g'ayriinsoniylik kabi kategoriyalar bo‘lib, ular insonga, dem akki,
m a’naviyatga qarshidir. Buni oddiy so‘z bilan m a’naviyatsizlik,
keskinroq tarzda q o ‘yadigan b o ‘lsak, aksilm a’naviyat
deb atash
m um kin. Xuddi shu m a ’noda olib qaraydigan b o ‘lsak, m a’navi
yat tarixida ilohiylik, rahm oniylik bilan bo g 'liq ijobiy m a’naviy-
lik; salbiy, tuban m a’naviylik bilan bog‘liq shaytoniylikdan iborat
aksilm a’naviylik hodisalari yuz berganligi hech kimga sir emas.
Biz bu yerda olijanob m a’naviylik degan iborani qo'llashni lozim
topam iz, ayni vaqtda, bu fazilatning yuksak nam unasi tarixdagi
buyuk shaxslarga xos ekanligini ham ta ’kidlaym iz. O lijanoblik
fazilatlari
nafaqat buyuk shaxslarga, ayni vaqtda oddiy, taqvodor
kishilarga ham xosdir. Bu fazilatning yuzaga chiqishida tashqi m uhit
ham m uhim rol o'ynaydi, chunki uning bevosita ta ’siri ostida
inso n nin g ichki kuch lari, m uayyan fikr, h is-tu y g ‘ulari,
x atti-
harakatlari yuzaga keladi. Odatdagidek fikr yuritadigan bo'lsak, biz
qahram on deb hisoblaydigan insonlar oddiyligi bilan ajralib tura-
digan kam tar m ehnatkashlar, o'zining pok va halol m ehnati bilan
xizmat vazifasini, oilasi oldidagi burchini, o ‘z hamkasblari, qo ‘ni-
qo‘shnilari, jamiyat oldidagi majburiyatlarini sidqidildan bajaradigan
fu q aro lard ir. U lar n afaq at o ‘zi, oilasi,
balki ja m o asi, q o ‘n i-
q o 's h n ila r i, ja m iy a t t o ‘g ‘ris id a h am g ‘a m x o ‘rlik q ila d ila r.
P reziden tim iz bunday kishilarni «yuragida o ‘ti b o r, serg 'ay rat
odam lar, yoshlar, fidoyi vatanparvarlar» deb ataydi, u lar orqali
maqsadimizga yetamiz, deydi
(I. A. Karimov.
Istiqlol va m a’naviyat.
T o sh k en t, « 0 ‘zbekiston», 1994 yil, 86-b et). B unday k ishilar
m a’naviylikning har bir belgisi qaror topishi va rivojlanishi uchun
yurakdan kurashadi.
Dostları ilə paylaş: