EvrimTeorisi indd

Evrim Teorisi, Felsefe ve Tanrı

458

gözden yükselen aşamalardaki her bir aşama kullanıcıya ya-

rar sağlıyorsa, bunun olabileceğini mantığım bana söylüyor.”

757

 

Darwin, mikro seviyedeki kompleksliğin boyutlarından 

habersizdi. Ayrıca ilerleyen zamanlarda, kendi teorisinin en 

ateşli savunucularının bile, canlılardaki gözlerin, 40-60 defa, 

birbirlerinden ayrı olarak evrimleşmiş olması gerektiğini ka-

bul etmek zorunda kalacaklarını bilmiyordu.

758

 Bu ise günü-

müze gelindiğinde, gözün nasıl ‘evrimleştiği’ ile ilgili sorunun 

çözülmek bir yana, daha da büyüdüğünü göstermiştir. Bunun 

sebebi iki temel maddeye indirgenebilir:

Birincisi, natüralist-ateist anlayış, göz gibi ‘zahiren’ komp-

leks organların mikro seviyedeki basit oluşumların sonucu ol-

duğunu düşünüyordu. Oysa ortaya çıkan sonuç bu beklentiye 

o kadar zıttır ki; modern biyoloji bize kompleks sandıkları-

mızın temelinde basitliği göstermek yerine, basit sandıkları-

mızın temelinde kompleksliği göstermiştir. Herhangi bir can-

lının gözü mikro seviyedeki yapısıyla beraber ele alındığında 

o kadar komplekstir ki, sırf tek canlının gözünü ayrıntılıca ele 

almak için bu kitabın hacminden daha fazlasına gerek vardır 

(dileyen bir göz doktoruna bu bilgiyi onaylatabilir).

İkincisi, Darwin’in döneminde, görmenin sadece bir kez 

evrimleştiği açıklanabilse, bütün canlılardaki görmenin rahat-

lıkla açıklanacağına inanılıyordu. Fakat günümüzde, türlerin 

sayısının milyonlarla ifade edilmesi, canlılardaki çeşitliliğin 

ve embriyo aşamasındaki farklı gelişmeler gibi fenomenlerin 

incelenmesi sonucunda; evrimci bir yaklaşımla canlılardaki 

görmeyi açıklayanlar bile, en az 40-60 defa gözün evrimleş-

miş olması gerektiğini kabul etmektedirler. Hatta birbirlerine 

çok benzer göz yapıları dahi ortak atayla açıklanmamakta-

dır. Örneğin ahtapotlar ile insanların gözleri çok büyük bir 

757  Charles Darwin, The Origin of Species, s. 217.

758  Richard Dawkins, Climbing Mount Improbable, s. 139.

---

Tasarım Delili

459

benzerlik gösterir ama Evrim Teorisi’ne göre ahtapotlar ve 

insanlar ortak bir atadan bu göz yapısını almamışlardır; yani 

ahtapotun ve insanın böylesine karmaşık göz yapıları, birbir-

lerinden bağımsız evrimleşmiş kabul edilmekle beraber bu 

kadar benzerdir.

759

Olasılık hesapları açısından tekinin oluşması bile imkânsız 

olan proteinlerden birçoğu en basit görme işlevinin gerçek-

leşmesini sağlar. En basit görme işlevinde bile indirgenemez 

kompleks bir yapı olacağı için; birçok proteinin aynı zaman di-

liminde, aynı noktada, aynı canlının bedeninde buluşması her-

hangi bir görme işlevi için gereklidir (göz gibi yapılar ‘tesadüfî 

birikimli komplekslik’ ile açıklanamaz). Böylesi bir olasılığın 

tesadüfen bir kez oluştuğunu kabul etmek bile imkânsızken, 

natüralist-ateist Evrim Teorisi’ne inanılması için sırf görme 

olayı için böylesi bir olasılığın 40-60 kez tesadüfen gerçek-

leştiğinin kabul edilmesi gerekir!

Bence, natüralist-ateist Evrim Teorisi’nin en büyük açmaz-

larından biri buradadır ve bu husus hak ettiği ilgiyi çekmemiş-

tir. Proteinlerin, en basit canlının ve indirgenemez kompleks-

liğin tesadüfen ortaya çıkmasının olanaksızlığı başka birçok 

çalışmada da vurgulanmış ve ‘natüralist-ateist bir Evrim Te-

orisi anlayışı’nın yanlışlaması daha çok bu hususlar üzerin-

den yapılmıştır. Fakat kompleks yapıların defalarca oluşması 

da bunlar kadar önemlidir. Evrimci biyologların göz ve kanat 

gibi kompleks organların ortaya çıkış adetleriyle ilgili kabul 

ettikleri sayıları kabul etsek bile; bunların natüralist bir an-

layışla açıklanması imkânsızdır. Üstelik Ediacara Faunası ve 

Kambriyen Patlaması’ndan sonra -600 milyon yıldan kısa bir 

sürede- tüm bunların yeryüzünde göründüğünü hatırlarsak, 

759  Simon Comway Morris, Life’s Solution: Inevitable Humans in a Lonely Uni-

verse, Cambridge University Press, Cambridge (2003).

---

Evrim Teorisi, Felsefe ve Tanrı

460

olasılık hesapları açısından olanaksızlığın daha da çok ola-

naksızlaştığını rahatlıkla anlarız.

Göz gibi çok üst seviyede kompleks yapılar, daha önce-

den mikro seviyede incelediğimiz kompleks yapıların birço-

ğunun bir araya gelmesiyle oluşmuştur. Bu yüzden bu tip ya-

pılardaki komplekslikten bahsedildiğinde, mikro seviyedeki 

kompleksliklerin birçoğunun bir araya geldiği bir kompleks-

likten bahsedildiğini göz önünde bulundurmalıyız. Ayrıca en 

az 40-60 defa evrimleştiği iddia edilen göz yapılarının kartal-

dan, insandan, böceklerden, binlerce gözlü trilobitlere kadar 

on binlerce türde; canlıların ihtiyaçlarına cevap verecek özel 

yapılarda olduğu da unutulmamalıdır. Bu kadar kompleks bir 

organın, en az 40-60 defa oluşmuş olması, on binlerce türün 

ihtiyaçlarına gerekli şekilde cevap veren gözlere sahip olma-

ları; tesadüfçü bir Evrim Teorisi anlayışı açısından aşılması 

imkânsız sorunlardır.

Göz gibi üst seviyede kompleks olup da Evrim Teorisi ta-

rafından bile defalarca ortaya çıktığı kabul edilmek zorunda 

olan birçok canlı özelliği vardır. Örneğin evrimsel biyoloji ça-

lışanların iddiasına göre canlılarda uçma özelliği en az dört 

kez ortaya çıkmıştır.

760

Natüralist yaklaşımı benimseyenlerin çoğunun, küçük de-

ğişimlerin birikimiyle ve salt mekanik süreçlerle oluşumunun 

mümkün olmadığı herhangi bir organ olmadığına dair inançla-

rını ve ‘doğada atlama olmaz’ ilkesine sadakatlerini hatırlaya-

lım. İşte, kuşların uçmasını sağlayan kanatların özel tüy yapı-

ları bile bu meydan okumaya karşı bir cevaptır ve bu kompleks 

yapının, ‘tesadüfî bir birikimli komplekslik’ ile (indirgenemez 

kompleksliğin alternatifi) açıklanması mümkün olamamıştır.

761

 

760  E. C. Olson, The Evolution of Life, The New American Library, New York (1965).

761  Michael Denton, Evolution: A Theory in Crisis, Adler and Adler, Wisconsin 

(1996), s. 209-213.

---