Azərb ay can miLLİ elmlər akademiy asi folklor institutu cəlal bəYDİLİ (MƏMMƏdov)



Yüklə 162,84 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə100/102
tarix14.06.2018
ölçüsü162,84 Kb.
#48775
1   ...   94   95   96   97   98   99   100   101   102

)54.VeysanoğIu Ş.  Diyaıbakır folklom, II kitap. Diyarbakır,  1946,  320  s.
155.Yalman A.R.  Cenupta Tiirkmen oynıakları, II. Ankara,  1977,  512  s.
156.Yaşar  Ocak  A.  Tiirk  halk  inançlarında  ve  edebiyatmda  evliya 
meııkabeleri. Ankara,  1984,  128 s.
157.Yaşaı  Ocak  A.  İslam-Tiiık  inançlannda  Hızır  yahut  Hızır-İIyas  kültü. 
Ankara: Türk Kültiirünü Araştmna Eııst. Yaymlan,  1985,224 s.
158.Yıldımn D.  Köktürk  çağında  Tanrı  mı  tanrılar  mı  vardı?  /  Türk  Bitiği, 
Ankara  1998, Akçağ Yayıııları, s.112-123.
Rus dilində
159.Абаев  H.B.,  Фельдман  В.Р.,  Хертек  Л.К.  «Тенгрианство»  и  «Ак 
чаяан»  как  духовно-культурная  основа  кочевнической  цивилизации 
тюрко-монголь.  народов Саяно-Алтая и Центр. Азии// http://gasu.asu. 
rıı/ izdgagıı/soc_proc/2002/sp2. shtml
160. 
Абаева Л.Л. Культ гор и буддизм в Бурятии.  М.:  Наука,  1992,  142 с.
161 .Автобиография  Тимура.  Богатырские  сказания  о  Чингис-хане  и
Аксак-Темире (пер. В.Панова).  М.:  «Academia»,  1934, 350 с.
162.Алексеев  Н.А.  Миф  о  духе-хозяйке  земли  в  якутском  героическом 
эпосе // Фольклор народов  РСФСР. Уфа,  1980, s.7-12.
163.Алексеев  Н.А.  Шаманизм  тюркоязычных  народов  Сибири.  Ново­
сибирск:  Наука, Сиб. отд.,  1984,233  с.
164.Алексеев  Н.А.  Традиционные  религиозные  верования  тюркоязыч­
ных  народов Сибири. Новосибирск,  1992, 242 с.
165.Алтай 
и  Центральная  Азия:  культурно-историческая  преемствен­
ность. Горно-Алтайск,  1999, 336 с.
166. 
Алфавитный  указатель  собст.  имен,  встречает,  в  I  т,  обр.  нар.  лит. 
тюрк,  племен (сост.  Н.Ф.Катанов), СПб.,  1888, 36 с.
167.Анохин  А.В.  Материалы  по  шаманству  у  алтайцев,  собр.  во  вр. 
путеш.  по Алтаю // СМАЭ АН СССР, т.  IV, вып. 2, Л.,  1924.
168.Ахметьянов  Р.Г.  Общая  лексика  духовной  культуры  народов 
Среднего Поволжья.  М.:  Наука,  1981,  144 с.
169.Байбурин  А.К.  Ритуал:  свое  и  чужое  //  Фольклор  и  этнография. 
Проблемы  реконструкции  фактов  традиционной  культуры  /  Сб. 
научн.  трудов, Л.:  Наука,  1990, с.3-17.
170.Банзаров  Д.  О  происхождении  слова  «чингис»  /  Сочинения  (1846- 
1850 гг.),  М.:  Изд. АН ССР,  1955, с.175-177.
171.Бапзаров  Д.  Черная  вера  или  шаманство  у  монголов  /  Сочинения 
(1846-1850 гг.), М.:  Изд. АН ССР,  1955, с.46-101.
172. 
Баранцев  Р.Г'.  Структурная  методология  синтеза  //  http://www. 
trinitas/nı/rus/doc/0019/do 1/0019003 .htm
173.Басилов B.H.  Культ святых в исламе, М.:  Мысль,  1970,  144 с.
174.Басилов В.Н.  Шаманство у народов Средней Азии и Казахстана.  М.: 
Наука,  1992,  328 с.
175.Басилов  В.Н.  Слепые  в  Кавказском  и  Среднеазиатском  фольклоре. 
// ж.  «Этнографическое обозрение»,  1996, №5, с.94-109.
176.Баскаков  Н.А.  Душа в древних  верованиях тюрков Алтая (термины, 
их  значения  и  этимология  //  ж.  «Совет,  этнография»,  1973,  №5, 
с.108-113.
177.Баскаков  Н.А.  Тюркская  лексика  в  «Слове  о  полку  Игореве».  М.: 
Наука,  1985, 208 с.
178.Бахтин  М.М.  Искусство  и ответственность // http://www.  antropolog. 
ru/doc/library/baxtin/isskiotv
179.Башкирские предания и легенды. Уфа,  1985,258 с.
180.Бердяев 
Н.А.  Смысл истории. М.: Мысль,  1990,  176 с.
181.Берталанфи  Л.  Общая  теория  систем:  Критический  обзор  / 
Исследования по общей теории систем. М.:  Прогресс,  1969.  s.23  82.
182.Богатырев  П.Г.  Вопросы  теории  народного  творчества.  М.: 
Искусство,  1971, 544 с.
183.Богданов  К.А.  Прецедентные  тексты  в  современном  фольклоре  // 
http://www.ruthenia.ru/folklore/bogdanov 1 .htm
184.Булатов  Дж.  К  происхождению  слова  йек  у  гурок  /  Иссл-ния  по 
грамм,  и леке. тюрк, языков, Ташкент,  1965, с.34-36.
185.Бурнаков  В.А.  Женское  начало  духа  воды  в  традиционных 
представлениях хакасов // http://turkolog.narod.ru/info/I28.htm
186.Бурнаков  В.А.  Дух  воды  в  традиционных  мифологических  пред­
ставлениях хакасов // http://turkolog.narod.ru/info/I30.htm
187.Бурнаков  В.А.  Традиционные  представления  хакасов  о  злых  духах 
айна II http://turkolog.narod.ru/info/I32.htm
188.Бурнаков  В.А.  «Мир  невидимых»  ио  традиционным  воззрениям 
хакасов...  // http://turkolog.narod.ru /info/134.htm
189.Бутанаев  В.Я.  Культ  богини  Умай  у  хакасов  /  Этнография  народов 
Сибири.  Новосибирск: Наука,  1984, с.93-105.
190.Бутанаев  В .Я.  Кыргызское  государство  и  древние  религии  Центр. 
Азии/ / http: //s iteistok.host. net. kg/CC/vo 1 3  /3 1-10  butanaev.htm
191 .Валиханов Ч.Ч.  Собрание сочинений, в 5-ти т-х, т. 1.  Алматы:  Казах. 
Сов. Энциклопедия,  1984,432 с.
192.Вельяминов-Зериов В.В.  Памятник с арабско-татарской  надписью  в 
Башкирии  //  Труды  Вост.  Отд.  Имп.  Арх.  Общ.,  ч.4,  СПб.,  1859, 
460 с.
193. 
Виноградова  Л.Н.  Славянская  народная  демонология  //  http://www. 
ruthenia.ru /folklore/vinogradoval .htm


194.Владимирцов  Б.Я.  По  поводу  древнетюркского 
Otuken у  is 
//  Докл. 
АН СССР,  1929 «В», № 7. Л.,  1929, с.133-136.
195.Ворошил 
Г.,  Асланов  М.  Исследования  по  истории  азербайджан. 
языка дописьм.  периода. Баку,  Элм,  1986,228 с.
196.1'аджиев  А.  Поэтика  современной  прозы.  Вопросы  мифологии,  и 
фольклор,  генезиса. Б.:  Мутарджим,  1997, 204 с.
197.Галданова Г.Р. Доламаистские верования бурят.  Новосибирск:  Наука, 
Сиб. отд.,  1987,  116 с.
198.Генон 
Р.  Язык птиц // ж.  «Вопросы философии».  1991. №4.
199. 
Гордлевский  В.А.  Что  такое  «босый  волк»  //  Известия  АН  СССР. 
Отд. лит.  и языка, т.VI,  1947, с.317-337.
200. Гордлевский  В. А.  Из  османской  демонологии  /  Избранные 
сочинения.  История и культура, т.З. М.:  Наука,  1962, с.301-312.
201.Г'орюнков  С.В.  О  соотношении  мифологии  и  онтологии / Ноосфера 
и художественное творчество. М.: Наука,  1991, с.88-100.
202.Гроф 
Ст.  Духовный кризис. Статьи и исследования / пер.  с  англ.,  М.: 
МТМ,  1995 256 с.
203.Гумилев JI.H. Биосфера и  импульсы сознания // ж.  «Природа»,  1978, 
№12, с.97-105.
204.Гумилев  Л.Н.  Помни  о  Вавилоне  /  Альманах  «Истоки»,  1989, 
вып.20,с.З 59-372.
205.Гумилев Л.Н. Тысячелетие вокруг Каспия. Б.: Азернешр,  1990, 3 12с.
206. 
Гуревич  А.Я.  Категории  средневековой  культуры  //  http://justlife. 
narod.ru.gurevich/gurevich03.htm
207. Гуревич  А.Я.  История  и  психология  //  Психологический  журнал, 
т.12,  1991, №4, с.3-15.
208. Диваев А.  Несколько слов о могиле святого Хорхут-ата // Заи.  Вост. 
Отд.  Рус.  Арх.  общ., т.Х,  в. 1-4, СПб.,  1897, с. 193-194.
209.Диваев  А.  Из  области  киргизских  верований.  Баксы  как  лекарь  и 
колдун  (Этнографический  очерк)  //  Изв.  Общ.  Арх.,  Ист.  и  Этн., 
Казан,  1899,  в.3, т. 15, с. 1-35.
210.Древнетюркский  словарь  /  ред.  Щербак  А.М.,  Насилов  Д.М. /,  Л.: 
Наука,  1969, 672 с.
211.Дугаров 
Д.С.  Исторические  корни  белого  шаманства  на  материале 
обрядового фольклора бурят.  М.:  Наука,  1991,  302 с.
212.Думанов  Х.М,  Першиц  А.И.  Матриархат:  новый  взгляд  на  старую 
проблему // Вестник Росс.  АН, т.70, №7,2000, с.621-627.
213.Дыренкова  Н.П.  Умай  в  культе  турецких  племен  /  Культура 
и 
письменность Востока,  кн.  III, Баку,  1928, с. 134-139.
214.Дыренкова  Н.П.  Шорский  фольклор  /  Записи,  пер.,  встуиит.  статья 
и примеч.  Н.П.  Дыренковой.  М.- Л.:  1940, 448 с.
215.Дыренкова  Н.П.  Охотничьи  легенды  кумандинцев  /  Сб.  Музея 
Археологии и Этнографии, т.Х1.  М.-Л.:  1949, с.  110-132.
216. 
Дьяконов  И.М.  Архаические  мифы  Востока  и  Запада.  Отв.  ред.
В.Якобсон.  М.:  Наука,  1990, 247 с.
217. Егоров  Н.М.  Этимологический словарь чувашского языка.  Чебокса­
ры,  1964, 355  с.
218.Егоров  Н.М.  Опыт  этимологизации  чувашских терминов  родства  и 
свойства.  И.  Отец  (Родитель)  /  Исследования  по  этимологии 
чувашского языка, Чебоксары,  1981.
219.Емельянов  Н.В.  Происхождение  якутских  пословиц  и  поговорок  // 
АН  СССР,  Сиб.  отд.  Труды  Якут,  ф.-ла, 
b
.I(VIII),  Обществ,  науки, 
Якутск,  1958,  с.90-117.
220.Емельянов  Н.В.  Сюжеты  олонхо  о  родоначальниках  племени.  М.: 
Наука,  1990, 206 с.
221.Ендеров  В.А.  Образ  лешего  (арсури)  в  чувашском  фольклоре 
/И ссл-я по чуваш,  фольк.:  [Сб.  статей].  Чебоксары,  1984, с.49-73.
222.Еремеев  Д.Е.  Ислам.  Образ  жизни  и  стиль  мышления.  М.: 
Политиздат,  1990,288 с.
223. 
Ефимова 
Е.С. 
Основные  мотивы 
русских  быличек  (Опыт 
классификации) // http://www. nithenia.ru/folklore/efimova7. htm
224.Жирмунский  В.М.  Легенда  о  призвании  певца  /  Исследования  по 
истории культуры  народов  Востока.  Сб.  в  честь акад.  И.Орбели,  М,- 
Л.:  Изд.  АН СССР,  1960, с.185-195.
225.Жирмунский  В.М.  Тюркский  героический  эпос.  Л.:  Наука,  1974, 
728с.
226.Журнальный  зал  НЛО.  Даидес  А.  Фольклор:  Семиотика  и/или 
психоанализ // http://magazines.russ.ru/ nlo/2006/77/kn43.html
227.Зарубежные  исследования  по  семиотике  фольклора  (Сборник 
статей), М.:  Наука,  1985, 316 с.
228.Зиновьев  В.П.  Жанровые  особенности  быличек.  Иркутск,  1974, 
100с.
229.Ибраев  Б.И.  Космогонические  представления  наших  предков  //  ж. 
«Декоративное искусство СССР»,  1980, №8, с.40-45.
230.Иванов  В.В.,  Топоров  В.И.  Инвариант  и  фансформации  в 
мифологических 
и  фольклорных  текстах  /  Типологические 
исследования  по  фольклору:  [Сб.  статей  памяти  В.Я.Проппа].  М.: 
Наука,  1975, с.44-76.
231.Капра  Ф.  Системный  взгляд  на  жизнь  //  http://www.humans.ru/ 
humans/39721.
232.Каргин  А.С.,  Неклюдов С.Ю.  Фольклор  и фольклористика третьего 
тысячелетия // http://www.centrfolk.ru/kong_nekIud.htm


Yüklə 162,84 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   94   95   96   97   98   99   100   101   102




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə