Azərbaycan respublikasi məDƏNİYYƏt və turiZM



Yüklə 1,21 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə8/17
tarix31.10.2018
ölçüsü1,21 Mb.
#76970
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   17

 

                                                

 

18 



 

Kitabxanaçı:  Ġndi  isə  gəlin  Elçin  Əfəndiyevin  ―Dolça‖  povesti  ətrafında 

diskussiya  aparaq.  Bu  povestin  yazıçının  digər  əsərlərindən  fərqi  nədir?Bu 

povestdəki  ailələr  haqqındakı  fikriniz  nədir?  Bu  ailələr  arasındakı  fərqli  cəhətləri 

kim saya bilər? 



I  Oxucu:    Elçin  Əfəndiyevin    Dolça  povesti  heç  bir  əsərinə  oxĢamır.  Povest 

boyaların  sərtliyi,  gülüĢ  və  ifĢanın  aĢkarlıq  və  dərinliyi  ilə  fərqlənir.  Elçin 

Əfəndiyev  ―Dolça‖da meĢĢanlığı, müasirliyin, yeni əxlaq, davranıĢ və münasibətin 

antipodlarını  ifĢa  edir.  Yazıçı  bilə  -  bilə  iki  ailəni  Ağababanın  ailəsi  ilə  BəĢirin 

ailəsini qarĢılaĢdırır. Ağababanın ailəsi sevgi, qarĢılıqlı münasibət, dərin hörmət və 

qayğı  üzərində  qurulmuĢdur.  Burada  zəhmət  ailəni  ucaldır,  arzulara,  qanadlı 

düĢüncələrə  aparır.  Təsadüfü  deyildir  ki,  BəĢirin,  Əminə,  Ofelya,  Adil  və 

Kələntərin  əməlləri,  münasibət  və  davranıĢları  Ağababanın  ailə  üzvlərində  ikrah, 

kin və hiddət hissi doğurur. Bu adamları görməmək üçün Ağababa ―evdən qaçır‖, 

Nuhbala  gününü  dənizdə  keçirir,  qızlar  vaxtı  rəfiqələri  ilə  öldürür.  Ağababa 

xəcalətlənir, canını diĢinə tutub bir söz demir.  

Kitabxanaçı:  Bizə  belə  gəlir  ki,  ―Dolça‖da  rəng  sərtliyi,  sözün  əsil  mənasında 

boyaların  qatılığı  BəĢirin,  Əminə,  Kələntər  və  Ofelyanın  əməllərindən  doğur  və 

Elçin  Əfəndiyevin    üslubunu  tamamlayır.  Bu  povest  yazıçının  yaradıcılıq 

axtarıĢları, bədii nəsrinin orijinallığı haqqında dolğun təsəvvür oyadır. 



II Oxucu:  Elçin Əfəndiyevin  yaradıcılığında bədii dil xüsusilə dəyərlidir. Yazıçı 

elita  deyilən  zümrəni  kənara  qoyub  cəmiyyətin  alt  qatına,  saf,  təmənnasız, 

zəhmətkeĢ, torpaq kimi  əməksevər  insanlara  üz tutanda  onlarla  öz  gündəlik  ailə - 

məiĢət  dillərində  ünsiyyətə  girir.Yazıçı  ədəbilik  möhürü  ilə  aliləĢdirilən  nitqin 

üzündən    ənliyini-kirĢanını  silir.  AbĢeron  camaatının  evdə,  küçədə,  məclisdə 

iĢlətdiyi  danıĢığın  dadını-duzunu  eynən  çatdıran  təbiiliyi  saxlayır.  Ədəbilik 

pərdəsinin parıltılı cilasını təmizləyir və canlı dil Mirzə Cəlil dilinin sadəlik gücü 

ilə görünür. Əsərin gücü oxunuĢundadır.  



Kitabxanaçı:  UĢaqlar,  Elçinin  ―Bülbülün  nağılı‖  povestini  yəqin  ki,  hamınız 

oxumusunuz. Kim bu povest haqqında öz fikrini bildirər? Bu povestdəki ―kədərin 

gözün  dibinə  çökməsi‖  ifadəsini  siz  necə  baĢa  düĢürsünüz?  Bu  əsərdəki  hansı 

hadisə  Fizulinin  ―Leyli  və  Məcnun‖əsərini  bizə  xatırladır?  Yazıçı  nə  üçün  bu 

povesti nağıl adlandırır? 

I Oxucu: Elçinin ―Bülbülün nağılı‖ adlı lirik hekayəsi dilinə görə sanki Ģeirdir. Bu 

məĢhur  Ģeirdə  ―kədərin  gözün  dibinə  çökməsi‖  kimi  ayrıca  bir  Ģeir  yükü  daĢıyan 

ifadə var.  Burada sarı bülbülün  ayağından  zəncirlənməsini ilk dəfə  görürük  – heç 

demə,  qəfəsə  min  Ģükür.  Füzulinin  Məcnunu  ahunu  ovçudan  satın  alıb  təbiətə 

buraxdığı  kimi,  bir  Allah  bəndəsi  xeyirxahlıq  məcnunu  da  bu  bülbülü  zəncirdən 



 

                                                

 

19 



 

xilas  edir.  Guya,  ona  azadlıq  verir:  güllü-çiçəkli  bir  bağçada  qızıl  qəfəsə  salır. 

Bülbül ən qəmli nəğmələrini bu qızıl qəfəsin  içində oxuyur. Elə oxuyur, səsilə hər 

tərəfə  elə  dərd,  qəm  səpələyir  ki,  bağçanın  yayın  istisindən,  payızın  çiskinindən 

solmayan  gülləri,  çiçəkləri  bülbülün  bu  nəğmələrinin  hüznündən  saralıb-solur.  O 

xeyirxahlıq  məcnunu  da  bu  sızıltıya  dözməyib  bülbülü  qəfəsdən  buraxır və bunu 

izləyir: bulbül uzun yollar keçib bir qoca palıd ağacının oyuğundakı yuvasına girir. 

Taqətdən  düĢmüĢ  bülbül  ətrafdakı  doğmalığa  baxıb,  bütün  gücünü  toplayıb 

oxumağa baĢlayır. Bülbül ölümü ilə üz-üzə dayanıb oxuyur. Ölüm qarĢısında o, ən 

Ģən nəğməsini oxuyur. 



II  Oxucu:  Sevinc  firavan  həyatda,  dərd  əzablı  yaĢayıĢda  deyilmiĢ.Sevinc  azad 

olmaqda,  dərd  qandallı  olmaqda  imiĢ.  Elçin  Əfəndiyev    bu  həqiqəti  demir,  əyani 

Ģəkildə göstərir: bülbül azad nəğməsini oxuyub sevinc içində olur. Bu, dəhĢətli bir 

məcnunluq  lövhəsidir.  Buna  dramaturqlar,  məsələn,  ġekspir,  Ġlyas  Əfəndiyev 

tragediya  deyərdilər,  ancaq  bu  dəhĢətli  faciəyə  Elçin  nağıl  deyir,  –  Bülbülün 

nağılı‖. Təbii ki, bütün ecazkar keyfiyyətlərin hamısı ‖nağıl‖ içində var. Bu nağıl 

da  Elçin  qələminin  möcüzəsidir.  Oxuyan  uzun  zaman  bu  nağılın  təəssüratı  ilə 

yaĢayır. Bədii ədəbiyyat, bədii dil budur, yazıçılıq da buna deyərlər... 



Kitabxanaçı:  UĢaqlar,  Elçin  Əfəndiyevin  UĢaq  Əsərləri    haqqında  nə  söyləyə 

bilərsiniz? 

Bu  əsərlərin  qəhrəmanları  haqda  nə  məlumatınız  var?  Onlara  sizin  münasibətiniz 

necədir? Yazıçının əsərlərindəki rənglər nəyi ifadə edir? və s. 



I  Oxucu:  ―Bu  dünyada  qatarlar  gedər‖,‖BaladadaĢın  ilk  məhəbbəti‖,‖GümüĢü, 

məxməri, narıncı‖ , Səlimin hekayələri, Humayın yuxusu və s. Realist həyatımızın 

mənzərəsini  əks  etdirmək  müasir  yeniyetmələrin  duyğu  və  düĢüncəsini,  kənddə 

yaĢayan  cavanların  poetik  dünyasını  vermək  Elçin  Əfəndiyevin    hekayə  və 

povestlərinin    əsas  xüsusiyyətləridir.  Yazıçının    hekayələrində  müasirlik  anlayıĢı 

kəndin  xarici  görünüĢündə,  yeni  tikililərin,  mədəniyyət  ocaqlarının  çoxluğunda 

deyil. Bəzən yazıçı kəndi təsvir etmir, adamların daxili dünyasını, fikir və qayəsini, 

həyata  baxıĢını  elə  realist  və  aydın  cizgilərlə  verir  ki,  yazıçının  platforması  son 

dərəcə parlaq Ģəkildə görünür. 

II  Oxucu:  ‖Bu  dünyada  qatarlar  gedər‖  hekayəsinin  qəhrəmanı  Əbilidir.  Müəllif 

bizi  nə  bu  kəndin  özü,  nə  də  adamları  ilə  tanıĢ  etmir.  Əbilidən  baĢqa  bu  kənddə 

yaĢayanların  ancaq  adını  eĢidir,  haqqında  bir-iki  ifadəyə  rast  gəlirik.  Amma 

Əbilinin məhdud dünyagörüĢü, yoldan ötüb keçən qatarlara onun heyrətli baxıĢının  

arxasında    bu  uĢağın  Ģair  ürəyini  görürük.  Əbili  təbiətin  qoynunda  böyüyən  və 

kəndlərindən  keçən  qatarlara,  bu    qatarların  içində  gedən  Qırmızı,  YaĢıl,  Çəhrayı 

uĢaqlara həsrətlə baxan romantik uĢaqdır. Əbili bir Ģeyi yaxĢı baĢa düĢür ki, həmin 



Yüklə 1,21 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   17




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə