Dilmurod quronov a d a b iy o t s h u n o s L ik k a k ir ish oliy va o ‘rta maxsus ta'lim vazirligi



Yüklə 3,09 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə36/182
tarix29.11.2023
ölçüsü3,09 Mb.
#141947
1   ...   32   33   34   35   36   37   38   39   ...   182
Dilmurod quronov a d a b iy o t s h u n o s L ik k a k ir ish ol

Arxetip 
deyilganda, inson tafakkuri, ijodiy tasawuriga xos bo‘lgan 
turg‘un «sxema»lar, konstruksiyalar, qoliplar tushunilib, ulaming 
izlarini eng qadimgi davrlardan boshlab to hozirgi adabiyotgacha 
ko'rish mumkin bo‘ladi. Arxetip konstruksiya va sxemalardan o‘ziga 
xos «syujet va syujet holatlari» jam g‘armasi hosil bo ‘ladiki, ular 
asardan asarga, davrdan davrga ko‘chib yuradi. Masalan, «bulbul - 
gul - chaqirtikanak”
Tayanch so‘z va iboralar:
obraz
badiiy obraz
badiiy obraz spetsifikasi
individuallashtirilgan
umumlashma
ratsional va emotsional birlik
metaforiklik
ко ‘p ma ’nonilik
badiiy ubru^ iuilari
Savol va topshiriqlar:
1. “Badiiy obraz badiiy adabiyot va san’atning tafakkur shakli” deyilishining 
boisini tushuntirib bering. Obrazli tafakkur va tushunchalar asosidagi tafakkumi 
bir-biriga qiyoslagan holda amalga oshiring. Badiiy obrazning konkretliligi 
deganda nimani tushunasiz?
2. Badiiy adabiyot individuallashtirish orqali umumlashtirishga intilishini 
o ‘z misolingizda tushuntiring.
3. Badiiy obrazning ko‘p ma’nolilik kasb etishi nimalarga bog'liq deb 
bilasiz?


4. Badiiy adabiyotda inson obrazining markaziy o‘rin tutishi nimaga 
bog‘liq? Inson obrazini yaratish vositalari qaysilar? Ulami konkret bir misol 
orqali tushuntirib bering.
5. Badiiy obrazlar tasnifi qaysi jihatlardan amalga oshiriladi? Badiiy 
obraz turlarining har biriga misollar keltiring.
Adabiyotlar:
1.
 
Fitrat.
 
Adabiyot qoidalari.— Т., 1995.
2. 
X u d o y b e r d iy e v
E.
Adabiyotshunoslikka kirish.— Т., 1995.

Yüklə 3,09 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   32   33   34   35   36   37   38   39   ...   182




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə