7
i l m kl yana b dii yarad c l qla da m
ul olmas
adi bir h v s deyil, daxili bir t l bat kimi özünü sübut
etmi dir. Yuxar da qeyd olundu u kimi Oruc
V liyev (O.Göyç li) bir xsiyy t olaraq oxucular n
diqq tini c lb etmi
airl rd n biridir. d bi
m clisl rd , müxt lif m zmunlu görü l rd , h rd
keçiril n lam tdar t dbirl rd oxudu u eirl ri
böyük r b tl qar lan r, dinl yici v tama aç larda
xo ovqat yarad r.
B z n söz-söhb t zaman bu v ya dig r
aird n dan anda onun n d n yaz r sual n e idirik.
g r m nd n soru salar ki, Oruc Göyç li n d n
yaz r? Bu suala m nim cavab m birm nal d r:
Soru un ki, Oruc Göyç li n d n yazm r? O, diqq ti
ç k n, oxucunu daxil n isid n lirik eirl r d yaz r,
qo malar da, g rayl lar da, sevgid n, m h bb td n d
yaz r, tikanl misralar il bizi traf m zda ba ver n
hadis l r diqq timizi c lb edir, bizi bir-birind n
duy ulu poetik nümun l ri il eld n-el s yah t d
apar r, do ma Az rbaycan m z n füsunkar göz lliyini
seyr d v t edir, t bii, ayd n dild q l m ald
lakonik eirl ri il bizi m k adamlar il tan edir.
Oruc Göyç li poeziyas na xas olan n ümd
keyfiyy tl rd n biri, m n dey rdim ki, birincisi
konkretlik, lakoniklik, fikrin y cam verilm sidir.
Uzunçuluq, t f rrüata varmaq, fikri dolanbac
yollarla ifad Oruc Göyç linin eirl rin yadd r. n
8
ümd si d budur ki, air n d n yazd n , n üçün,
kim üçün yazd n çox ayd n bilir.
Onun q l min m xsus h r eird n oxucu özü
üçün n yis götürür, n yis öyr nir. Budur, fikrimi
sevimli oxuculara yani olaraq çatd rmaqdan ötrü
airin müxt lif eirl rind n götürdüyüm bir neç
nümun y diqq t yetir k:
Qurban olum torpa na, da na,
Buz bulaql , da dumanl Göyç m.
K klikli qayan , boz yov an n
Zaman etdi ahl , amanl Göyç m.
Xainl r qald torpa n, da n,
Ç n-duman olard ahda n ba .
Z man d yi di lap köhn ya ,
Buz bulaql , lo man haval Göyç m.
(“Göyç m”)
Bacarsan h r zaman s xal q eyl ,
M rdl r aras nda olsan yax d .
Bu dünyada heç kim qalas deyil,
S nm könüll ri alsan yax d .
Qaba a s n dü m laz ms z yerd ,
Dü rs n çar si bilinm z d rd .
Qalarsan dill rd bax bu s rl ,
Ustad n sözün g ls n yax d .
(“Yax d ”)
9
T bii ki, bel nümun l ri ist nil n q d r
art rmaq olar. Bu t bii bir hald r. M nc el
g tirdiyim bu bir-iki nümun d Oruc Göyç linin
söz nec ehtiyatla, q na tl yana d bar d çox
ey dem kdir. Bir d bel bir müdrik k lam var:
“D rya suyunun tam n bilm kd n ötrü bir damc da
kifay t ed r”.
Oruc Göyç li s ssiz-küysüz airdir des m
y qin ki, yan lmaram. Zahir n olduqca sakit, dinm z-
söyl m z t siri ba
layan Oruc Göyç linin daxilind
bir qaynar al m var. Bu keyfiyy t onun eirl rinin
ks riyy tind özünü biruz verm kd dir. B li, air
Oruc Göyç li n q d r t mkinli, dinm z-
dan mazd rsa, daxil n bir o q d r qaynard r,
h rar tlidir. Nümun kimi g tiril n eirl rd n d
diqq tli oxucu bel h qiq ti inkar etm z ki, h min
parçalarda zahiri pafos, d bd b , dö ün döym k yox
d r c sind dir.
T bii ki, h r ey insan n daxilind n g lir,
q lbin yan s ndan x b r verir. El h qiqi, ham ya
yax n olan poeziya da budur. sil a iq heç bir zaman
sevdiyi nigar n ayaqlar na dü mür, o öz m h bb tini
i i v m li il sübuta yetirir. V t ni, onun h r qar
torpa n , gülünü, çiç yini, mill tini sevm k d
el dir. Budur el bu m qamda istedadl türk airi V li
Orxan Qan q n c mi üç misral q eirini yada salma
g r kli hesab edir m. eir “V t n üçün” adlan r.
airin isti n f si ür kl r od sal r.
10
Bu mill t üçün n l r etm dik
Kimimiz öldük,
Kimimiz nitq söyl dik!
Göründüyü kimi böyük bir hekay ti xat rladan
fikri air üçc misrada vermi dir, özü d nec varsa.
B li, yurd üçün, v t nd n ötrü nitq söyl m k
yox, sin c rmaq yox, ehtiyac duyularsa ölm yi
bacarmaq laz d r.
M n
xs n bir oxucu kimi Oruc Göyç li
poeziyas nda bu fikrin q rm z x tt kimi keçdiyini
mü ahid edir m. Özü d torpa a, insan taleyin h sr
olunan eirl rd Oruc Göyç li s mimiyy ti,
övlad m h bb ti o q d r t bii, o q d r yerli-
yerind deyilir ki, h min misralar oxuduqda insan
ist r-ist m z air amal na inan r, h min hissi özün
amil edib ya ay r. T svir obyektin ayd n bax ,
konkret bir t svird oxucunun varl na t sir etm k,
bununla da onu m lumatland rmaq m har ti Oruc
Göyç li poeziyas n n sas xüsusiyy tl rind n öncülü
kimi diqq ti c lb etm kd dir. O h m d bir air-
v t nda olaraq traf nda ba ver n hadis l r bigan
qala bilmir.
Oruc Göyç li n d n yaz rsa yazs n onun
müq dd s bir mövzusu var: do ma yurd, eir-s n t
m sk ni, barl -b hr li göz l Az rbaycan! air bu
yurdun göz llikl rind n namuslu, qeyr tli, z hm tke
11
insanlar ndan yazmaqla doymur v bunu öz
v t nda l q, övladl q borcu bilir. airin Az rbaycan n
ayr -ayr
h r v rayonlar na, orada ya ayan
insanlara h sr etdiyi poetik nümu-n l rind sanki biz
Odlar yurdu Az rbaycan seyr ç x r, onun bol
z mil rini, qu qonmaz da lar n , n hay tsiz düz n-
likl rini, fal yaylaqlar n yay n q zmar günl rind
di göyn d n bulaqlar n , ba n , ba at n görürük.
air yaz r:
V t nin torpa , da da l ldi,
Aya da l ldi, ba da l ldi.
Dünya tarixind ya da l ldi,
Narahat ür kt k döyünüb Bak .
G rib dü m nl r sin sini d ,
Ucald b al m gur s sini d ,
D rib neft qoxulu n f sini d ,
H mi vüqarl görünüb Bak .
(“Bak ”)
S nd n uzaq dü s m, dözm z ür yim.
S ns n q lbimd ki arzum, dil yim,
Ömrüm, ümidim, xö g l c yim,
Ay m nim Murovlu, Qo qarl G nc m.
(“G nc m”)
X zin dir s nin h r bir qar n,
Dahil r yurdudu h r qayan, h r da n,
Dostları ilə paylaş: |