Microsoft Word Qalbimda yurd salan xatiralar doc

    
    
7
i l m kl  yana  b dii yarad c l qla da m
ul olmas  
adi bir h v s deyil, daxili bir t l bat kimi özünü sübut 
etmi dir. Yuxar da qeyd olundu u kimi  Oruc 
V liyev (O.Göyç li) bir  xsiyy t olaraq oxucular n 
diqq tini c lb etmi  
airl rd n biridir.  d bi 
m clisl rd , müxt lif m zmunlu görü l rd ,  h rd   
keçiril n   lam tdar  t dbirl rd   oxudu u  eirl ri 
böyük r b tl  qar lan r, dinl yici v  tama aç larda 
xo  ovqat yarad r.  
    B z n söz-söhb t zaman  bu v  ya dig r 
aird n dan anda onun n d n yaz r sual n   e idirik. 
g r m nd n soru salar ki, Oruc Göyç li n d n 
yaz r? Bu suala m nim cavab m birm nal d r: 
Soru un ki, Oruc Göyç li n d n yazm r?  O, diqq ti 
ç k n, oxucunu daxil n isid n lirik  eirl r d  yaz r,  
qo malar da, g rayl lar da, sevgid n, m h bb td n d  
yaz r, tikanl  misralar  il  bizi  traf m zda ba  ver n 
hadis l r  diqq timizi c lb edir, bizi bir-birind n 
duy ulu poetik nümun l ri il  eld n-el   s yah t   d  
apar r, do ma Az rbaycan m z n füsunkar göz lliyini 
seyr   d v t edir, t bii, ayd n dild   q l m  ald  
lakonik  eirl ri il  bizi  m k adamlar  il  tan  edir. 
    Oruc  Göyç li poeziyas na xas olan  n ümd  
keyfiyy tl rd n biri, m n dey rdim ki, birincisi 
konkretlik, lakoniklik, fikrin y cam verilm sidir.  
    Uzunçuluq,  t f rrüata varmaq, fikri dolanbac 
yollarla ifad  Oruc Göyç linin  eirl rin  yadd r.  n 

---

    
    
8
ümd si d  budur ki,  air n d n yazd n , n  üçün, 
kim üçün yazd n  çox ayd n bilir. 
Onun q l min   m xsus h r  eird n oxucu özü 
üçün n yis  götürür, n yis  öyr nir. Budur, fikrimi 
sevimli oxuculara  yani olaraq çatd rmaqdan ötrü 
airin müxt lif  eirl rind n götürdüyüm bir neç  
nümun y  diqq t yetir k: 
 
          Qurban olum torpa na, da na, 
          Buz bulaql , da  dumanl  Göyç m. 
          K klikli qayan , boz yov an n  
          Zaman etdi ahl , amanl  Göyç m. 
              
Xainl r  qald  torpa n, da n, 
Ç n-duman olard   ahda n ba . 
Z man  d yi di lap köhn  ya , 
Buz bulaql , lo man haval  Göyç m. 
                                       
(“Göyç m”) 
 
Bacarsan h r zaman s xal q eyl , 
M rdl r aras nda olsan yax d . 
Bu dünyada heç kim qalas  deyil, 
S nm  könüll ri alsan yax d . 
 
Qaba a s n dü m  laz ms z yerd ,  
Dü rs n çar si bilinm z d rd . 
Qalarsan dill rd  bax bu  s rl , 
Ustad n sözün  g ls n yax d . 
                                
 
 
(“Yax d ”) 

---

    
    
9
   T bii ki, bel  nümun l ri ist nil n q d r 
art rmaq olar. Bu t bii bir hald r. M nc  el  
g tirdiyim bu bir-iki nümun   d  Oruc Göyç linin 
söz  nec  ehtiyatla, q na tl  yana d  bar d  çox 
ey dem kdir. Bir d  bel  bir müdrik k lam var: 
“D rya suyunun tam n  bilm kd n ötrü bir damc  da 
kifay t ed r”. 
    Oruc  Göyç li s ssiz-küysüz   airdir des m 
y qin ki, yan lmaram. Zahir n olduqca sakit, dinm z-
söyl m z t siri ba
layan Oruc Göyç linin daxilind  
bir qaynar al m var. Bu keyfiyy t onun  eirl rinin 
ks riyy tind  özünü biruz  verm kd dir. B li,  air 
Oruc Göyç li n   q d r t mkinli, dinm z-
dan mazd rsa, daxil n bir o q d r qaynard r, 
h rar tlidir. Nümun  kimi g tiril n  eirl rd n d  
diqq tli oxucu bel   h qiq ti inkar etm z ki, h min 
parçalarda zahiri pafos, d bd b , dö ün  döym k yox 
d r c sind dir. 
    T bii ki, h r  ey insan n daxilind n g lir, 
q lbin yan s ndan x b r verir. El   h qiqi, ham ya 
yax n olan poeziya da budur.  sil a iq heç bir zaman 
sevdiyi nigar n ayaqlar na dü mür, o öz m h bb tini 
i i v   m li il  sübuta yetirir. V t ni, onun h r qar  
torpa n , gülünü, çiç yini, mill tini sevm k d  
el dir. Budur el  bu m qamda istedadl  türk  airi V li 
Orxan Qan q n c mi üç misral q  eirini yada salma  
g r kli hesab edir m.  eir “V t n üçün” adlan r. 
airin isti n f si ür kl r  od sal r. 

---

    
    
10
 
        Bu mill t üçün n l r etm dik 
        Kimimiz öldük, 
        Kimimiz nitq söyl dik! 
 
    Göründüyü kimi böyük bir hekay ti xat rladan 
fikri  air üçc  misrada vermi dir, özü d  nec  varsa. 
 B li, yurd üçün, v t nd n ötrü nitq söyl m k 
yox, sin   c rmaq yox, ehtiyac duyularsa ölm yi 
bacarmaq laz d r. 
 M n 
xs n bir oxucu kimi Oruc Göyç li 
poeziyas nda bu fikrin q rm z   x tt kimi keçdiyini 
mü ahid  edir m. Özü d  torpa a, insan taleyin  h sr  
olunan   eirl rd   Oruc  Göyç li  s mimiyy ti, 
 övlad  m h bb ti o q d r t bii, o q d r yerli-
yerind  deyilir ki, h min misralar  oxuduqda insan 
ist r-ist m z  air amal na inan r, h min hissi özün  
amil edib ya ay r. T svir obyektin  ayd n bax , 
konkret bir t svird  oxucunun varl na t sir etm k, 
bununla da onu m lumatland rmaq m har ti Oruc 
Göyç li poeziyas n n  sas xüsusiyy tl rind n öncülü 
kimi diqq ti c lb etm kd dir. O h m d  bir  air-
v t nda  olaraq  traf nda ba  ver n hadis l r  bigan  
qala bilmir. 
Oruc Göyç li n d n yaz rsa yazs n onun 
müq dd s bir mövzusu var: do ma yurd,  eir-s n t 
m sk ni, barl -b hr li göz l Az rbaycan!  air bu 
yurdun göz llikl rind n namuslu, qeyr tli, z hm tke  

---

    
    
11
insanlar ndan yazmaqla doymur v  bunu öz 
v t nda l q, övladl q borcu bilir.  airin Az rbaycan n 
ayr -ayr  
h r v  rayonlar na, orada ya ayan 
insanlara h sr etdiyi poetik nümu-n l rind  sanki biz 
Odlar yurdu Az rbaycan  seyr   ç x r, onun bol 
z mil rini, qu qonmaz da lar n , n hay tsiz düz n-
likl rini,  fal  yaylaqlar n  yay n q zmar günl rind  
di  göyn d n bulaqlar n , ba n , ba at n  görürük. 
air yaz r: 
 
V t nin torpa , da  da l ldi, 
Aya  da l ldi, ba  da l ldi. 
Dünya tarixind  ya  da l ldi, 
Narahat ür kt k döyünüb Bak . 
 
G rib dü m nl r  sin sini d , 
Ucald b al m  gur s sini d ,  
D rib neft qoxulu n f sini d ,  
H mi  vüqarl  görünüb Bak . 
                                       
(“Bak ”) 
 
S nd n uzaq dü s m, dözm z ür yim. 
S ns n q lbimd ki arzum, dil yim, 
Ömrüm, ümidim, xö  g l c yim, 
Ay m nim Murovlu, Qo qarl  G nc m. 
                                                
 
(“G nc m”) 
 
X zin dir s nin h r bir qar n, 
Dahil r yurdudu h r qayan, h r da n, 

---