76
portret detalları süjet xəttinin ilkin mərhələsi, ekspozi-
siyanı təşkil edir: «Məhəmməd Həsən əminin olar əlli
dörd, əlli beş yaşı. Artıq olmaz. Hərçən saqqalı ağarıb-
dır, özü and içir ki, əgər məni kasıblıq sıxmasaydı, heç
kəs deməzdi ki, mənim sinnim qırxdan artıq ola. Belə
yalan demir Məhəmməd Həsən əmi; çünki kişinin bu
sinnində genə yanaqları qıpqırmızı qızarır» (111, 265).
Kasıblıq sıxan Məhəmməd Həsən əminin zahiri görkəmi
ilə paralel onun körpəlikdən bu günə qədər olan vəziy-
yəti paralel detallarla inkişaf etdirilərək xarici görkə-
mindən alınan təəssüratın məntiqi təsdiqi kimi əks
olunur. Hələ on-on iki yaşından ata-anasını itirən, mal-
dövləti əmilər tərəfindən bir ildə dağıdılaraq ona «bar-
maq hesabı» göstərilən, evlənəndən sonra ailəsini sax-
lamaq üçün İrəvan tərəfə işləməyə gedib əliboş qayı dan,
nəhayətdə üç-dörd eşşək alıb çarvadarlığa başlayan
Məhəmməd Həsən əminin müxtəlif vaxtlarından söhbət
açılaraq tək bir arzusu vurğulanır. Gördüyü yuxunun
təsiri ilə Kərbəlaya ziyarətə getmək üçün istifadə olu-
nan, daxili portret elementləri süjet xəttinin zavyazka
mərhələsinə keçid alır. Zahiri və daxili portret detal-
larının vəhdətdə olduğu bu təsvir, «Əvvəl Məhəmməd
Həsən əmi istədi piyada getsin: çünki məlumdur ki,
piyada ziyarətə getməyin feyzi malnan getməklikdən
artıqdır. Amma sonra baxdı gördü ki, sinninin o vaxtı
deyil ki, piyada iki aylıq yolu gedib qayıtsın» (111, 266)
təhkiyəsi daxili aləmə, psixoloji səciyyəyə uyğun olaraq
«pəs nə etmək?» sualı ilə çarəni ulaq almaqla tamam-
layır.
Portret elementləri vəhdətdə bir-birinə bağlanaraq
davam etdirilir: «Günlərin bir günü Məhəmməd Həsən
əmi sübh tezdən yuxudan durub, geyinib, namaz qılıb,
77
çıxdı bir həyətə, dolandı. Toyuq-cücəni çağırıb bir az
dən səpdi, tövləyə girib eşşəyin qabağına bir-iki ovuc
arpa töküb çıxdı küçəyə və öz küçə qapısının ağzında
çömbəldi, çıxardı çubuğunu və kisəsini və çubuğu
qaldırıb başladı çəkməyə. Bir qədər keçdi, bir neçə
kəndli Məhəmməd Həsən əmi sinnində Məhəmməd
Həsən əminin yanına gəlib salam verib cərgə ilə
çömbəldilər və çubuqlarını çıxarıb başladılar çəkməyə.
Bu kəndlilər hamısı Məhəmməd Həsən əminin qon-
şusuydular» (111, 267).
Söhbətin şirin yerində gözlənilməz bir şəxs peyda
olur və Məhəmməd Həsən əminin eşşəyini istəyir. Por-
tret detalları müstəqim surətdə yüksələn bir xətt üzrə
inkişaf edir, tədricən şaxələnir. Artıq müəllif eşşək istə-
yən şəxsin – Xudayarbəyin portretini çəkir. Zahiri
detallarla zəngin olan Xudayarbəyin portreti fiziki
yöndəmsizliklə daxili yöndəmsizlik; «Paltarını təzələyib
və əlinə bir zoğal ağacı alıb» ifadəsi ilə katdanın və-
ziyyətindəki bəzi dəyişikliklər nəzərə çatdırılır. Bir-
birini davam etdirərək tamamlayan portret detalları ayrı-
ayrı obrazlar arasında olan münaqişəni açmağa xidmət
edir: «Çöçə-çöçə deyə-deyə Məhəmməd Həsən əmi
eşşəyi çıxartdı küçəyə. Eşşək eşiyə çıxan kimi bir oğlan
uşağı, yeddi-səkkiz yaşında, tumançaq, başı açıq və
keçəl özünü çırpdı küçəyə və ağlaya-ağlaya, çığıra-
çığıra qaçıb yapışdı eşşəyin quyruğundan. Bu oğlan Mə-
həmməd Həsən əminin xırda oğludur» (111, 271).
Nəticə isə bütün olanlara məhəl qoymayan «Xuda-
yar katda eşşəyi minib düzəldi şəhər yoluna. Kəndlilər
həmçinin dağıldılar. Məhəmməd Həsən əmi katdanı yola
salıb oğlunun dalınca dilxor qoydu getdi evinə» (111,
271).
78
Paralel göstərilərək ümumi süjet xəttindəki hadisə-
lərin özülünü qoyan və mərhələlərlə tamamlanan ilk
portret elementlərini qrafik şəkildə belə qruplaşdırmaq
olar:
Kulminasiya
Zavyazka
Razvyazka
Ekspozisiya
Final
Şərti qrafik şəkildə qeyd olunan bu portret elementləri
ilkin mərhələ üçün səciyyəvi olub, əhvalatın gələcək
istiqaməti ilə də möhkəm əlaqələndirilir. İctimai zülmün
və zorakılığın hökm sürdüyü bir cəmiyyətdə insan
ləyaqətini, qadın taleyinin necə ağır təhqirlərə, faciələrə
məruz qaldığını göstərən çoxplanlı portret elementləri
bir dominant obrazın (Xudayarbəyin) zahiri və daxili
əlamətləri ətrafında qruplaşır, yenidən növbələnərək
Ялиндя зоьал аьаъы
олан шяхсин истяйи
Эюрдцйц йухунун тясири иля
Кярбялайа зийарятя эетмяк
цчцн истифадя олунан дахили
портрет елементляри
Мящяммяд Щясян яминин
хырда оьлунун защири тясвир
елементляри вя етиразы
щадисянин башланьыъы
Мящяммяд Щясян
яминин защири, щяйат вя
шяхсиййятинин тядгиги
иля баьлы портрет
елементляри
а) Худайарбяйин галиб
портрети;
б) Мящяммяд Щясян
яминин эярэин портрети
щадисянин сону