271
ayrılaraq bir guşəyə çəkilərək kiminləsə nə danışmış,
nə də üzlərini görmüşlər. Dini mənbələrə nəzər
saldıqda da belə məlum olur ki, hələ “Qurani-Kərim”-
dan çox-çox əvvəl nazil olan səmavi kitablarda, yəni
Tövrat və Incildə yəhudi və nəsranilərin də oruc
tutduqları məlum olur. Məsələn, Tövratda deyilir:
Musa (ə) deyir: “Ey qövmüm, sizlərə göndərilən
lövhələri qəbul etmək üçün dağa gəldiyim zaman qırx
gecə-gündüz orada qalıb bir şey yeyib-içmədən oruc
tutdum”.
Dini mənbələrdən belə məlum olur ki, yəhudi
milləti günahlarının bağışlanması üçün tövbə etmədən
oruc tutardılar. Yəhudilər ildə bir gün günahlarının
bağışlanması üçün müəyyən olunmuş gündə oruc tutar,
ilin digər günlərində isə müvəqqəti, yəni vaxtı
müəyyən olunmayan oruc tutardılar. Bu oruclarla
yanaşı, onlar Yerusəlimin dağıldığı günün xatirəsini
yad etmək məqsədilə ayrıca oruc tutardılar. Incildən də
Həzrət Isanın (ə) qırx gün oruc tutduğu məlum olur.
Orada deyilir: “O zaman Isa Məsih (ə) ruhən
gücləndikdən sonra Iblis onu sınağa çəksin deyə,
səhraya aparıldı. Qırx gecə-gündüz oruc tutdu və
bundan sonra özündə aclıq hiss etdi”. Lukanın Incilin-
dən belə məlum olur ki, Isa Peyğəmbərin(ə) həvariləri
də (ona iman gətirən şəxslər, tələbələri) oruc tutmuşlar.
Orucun keçmiş ümmətlərdə də vacib olduğu Quran
ayələrindən məlum olur.
“Ey iman gətirənlər! Oruc tutmaq sizdən
əvvəlki ümmətlərə vacib edildiyi kimi, sizə də vacib
edildi ki, (bunun vasitəsilə) siz pis əməllərdən
çəkinəsiniz!” (əl-Bəqərə, 2/183).
Ayədən açıq-aşkar belə məlum olur ki, oruc
272
Islamdan əvvəlki ümmətlərə də vacib edilmişdir.
Yəqubi özünün tarix kitabında yazır: “Qiblənin
Beytül-Müqəddəsdən Kəbəyə tərəf dəyişilməsindən on
üç gün sonra Ramazan ayının oruc hökmü nazil oldu”.
“Insanlara doğru yolu göstərən, bu yolu açıq
dəlilləri ilə aydınlaĢdıran və (haqqı batildən) ayıran
(Quran) Ramazan ayında nazil edilmiĢdir. Aya
(Ramazan ayına) yetiĢən Ģəxslər (bu ayı) oruc
tutmalıdırlar; xəstə və ya səfərdə olanlar isə
tutmadıqları günlərin sayı qədər baĢqa günlərdə
tutsunlar. Allah sizin üçün ağırlıq deyil, yüngüllük
istər
ki,
fövtə
gedən
günlərin
orucunu
tamamlayasınız və sizi düz yola yönəltməsinə görə
ona (“Allahu əkbər” deməklə) təzim və Ģükr
edəsiniz”. (əl-Bəqərə, 2/185).
Məclisi bu barədə yazır: “Hicrətin ikinci ilində
Şaban ayının 15-də qiblənin dəyişilmə hökmü verildi.
Şaban ayının iyirmi səkkizində isə Ramazan ayının
orucluq hökmü verildi”. Koleyni Imam Baqirdən (ə)
nəql etdiyi rəvayətdə deyir: “Şaban ayının axırına üç
gün qalmış Peyğəmbər (s.ə.v.) camaatı bir yerə
toplayaraq onlara qarşıdan gələn Ramazan ayının vacib
orucunu elan etdi”.
Ramazan ayında baĢ verən mühüm hadisələr
1.
Hicridən üç il əvvəl Peyğəmbərin (s.ə.v.)
sevimli zövcəsi Həzrət Xədicə Ramazan ayında 65
yaşında vəfat edir. Bu hadisədən üç gün sonra Imam
Əlinin (ə) atası Əbu Talib 86 yaşında (başqa bir
rəvayətdə 90 yaşında) vəfat edir.
2.
Hicrətin ikinci ilində Peyğəmbər (s.ə.v.)
Məkkədən Mədinəyə hicrət etdikdən 18 ay sonra
273
Ramazan ayının on yeddisində cümə günü cihad
hökmü verildi və müsəlmanlarla Məkkə müşrikləri
arasında ilk müharibə baş verdi.
3.
Hicrətin 8-ci ilində Ramazan ayının ikinci
gecəsi (başqa bir rəvayətə görə onuncu gecəsi) Pey-
ğəmbər (s.ə.v.) Məkkəni fəth etmək, yəni müşriklərdən
azad etmək məqsədilə Mədinədən xaric olur. Bu hadisə
baş verdiyi zaman orucluq hökmü verildiyi üçün Islam
qoşunu oruc idi. Lakin Peyğəmbər (s.ə.v.) onlara iftar
etmələri, yəni oruclarını sındırmalarını əmr edir.
4.
Imam Həsənin (ə) mövludu. Hicrətin 3-cü ili
Ramazan ayının 15-də Imam Əlinin (ə) böyük oğlu
Imam Həsən (ə) dünyaya gəlir.
5.
Möminlərin əmiri Imam Əlinin (ə) şəhadəti.
Islam tarixində Ramazan ayında baş verən mühüm
tarixi hadisələrdən biri də hicrətin 40-cı ilində
Ramazan ayının 19-u günü Imam Əlinin (ə) Kufə
məscidində Əbdül-Rəhman ibn Mülsəm tərəfindən
zərbələnməsi (yaralanması) olur. Imam Əli (ə) iki gün
sonra, yəni Ramazan ayının 21-i şəhadətə qovuşur.
Oruc tutmağın vacibliyi
Öz bəndələrinə son dərəcə mərhəmətli olan Allah
onları ilin ən isti günlərində ziyafətə dəvət edir, onlara
aclıq və susuzluqla qonaqlıq verir. Qonaqlığa dəvət
olunanların özləri ilə Allaha gətirdikləri sovqat səbir və
imanlarıdır. Orucluğa hamı dəvət olunsa da, dəvəti
qonaqlığa layiq olanlar qəbul edir. Allah öz sevimli
bəndələrinə “Ey iman gətirənlər!” xitabı ilə müraciət
edir. Sanki onların könlünü alır və orucluğun çətin
anlarını unutdurur. Onlar qorxuya düşməsinlər deyə,
orucun onlardan əvvəlki ümmətlərinə vacib olduqla-
Dostları ilə paylaş: |