82
vaxtdan bir il keçdikdən sonra) ilin xərcindən artıq qalan
hissənin xümsünü verməlidir.
1
Qeyd 2: Bə`zi gəlirlərin xümsü barəsində
(məsələn, şəhid ailələrinin maaşı, hədiyyə, bank mükafatı
və s.) mərce təqlidlər arasında fikir ayrılığı var. Bu barədə
hədiyyənin xümsü bölməsində danışıldı.
Qeyd 3: İlin ortasında, qazanc əldə edən kimi onun
xümsünü verə bilər. Bir il gözləmək lazım deyil.
Sual 113: İş qazancı olan, lakin indiyədək xüms
verməyən şəxs hesab aparıb əmlakının xümsünü vermək
istəyir. Bu şəxs necə əməl etməlidir?
Bütün müctəhidlərin rə`yi: Əgər öz gəlirindən
aldığı ehtiyacı olmayan şeylərin alış vaxtından bir il
keçibsə, onların xümsünü verməlidir. Lakin ev və digər
ehtiyac olan şeyləri qazanc ilinin ortasında aldığını bilərsə,
bu şeylərin xümsünü vermək lazım deyil. Əgər bu şeyləri
qazanc ilinin ortasında, yoxsa qazanc ili tamamlandıqdan
sonra aldığını bilməzsə vacib ehtiyata əsasən şər`i hakim
və ya onun nümayəndəsi ilə müsalihə (məfhumlar və
istilahlar bölməsinə müraciət edin) etməlidir. Bu qayda ilə
bütün şübhəli malını hesablayır və şər`i hakim onun xüms
borcunun təxmini miqdarını tə`yin edərək onunla müsalihə
edir. Tə`yin olunmuş borc ödəndikdən sonra bütün əmlakı
pak olur.
2
Qeyd 1: Ayətullah Safi və ayətullah Nuri şər`i
hakimlə müsalihə etməyi müstəhəb ehtiyat hesab edirlər.
1
“Tovzihul-məsaili mərace”, 1765-ci məsələ; Nuri, “Tovzihul-
məsail”, 1761-ci məsələ; Vəhid, “Tovzihul-məsail”, 1773-cü məsələ.
2
“Tvzihul-məsaili mərace”, 1797-ci məsələ; Vəhid, “Tövzihul-
məsail”, 1806-cı məsələ; Nuri, “Tovzihul-məsail”, 1793-cü məsələ;
Xamenei, “Əcvibə”, səh.934, 927.
83
Ayətullah Xamenei isə şər`i hakimlə müsalihə etməyi
vacib sayır.
Qeyd 2: Bə`zi mərcelər hədiyyə, mükafat və sair
gəlirlərin iş qazancı hökmündə olduğunu hesab edirlər.
(hədiyyə bölməsinə müraciət edin)
Qeyd 3: Xüms ilinin başlanğıcı və hansı tarixdə
ilin hesabının aparılması məsələsində mərcelər arasında
fikir ayrılığı var. (Xüms ilinin başlanğıcı bölməsinə
müraciət edin).
XÜMSÜN ÇIXILMASI
Sual 114: Sabit maaş alan (məsələn, işçi və fəhlə)
və xümsü verilmiş pul ilə dolanışıq xərclərini tə`min edən
şəxslər dolanışığa xərclədikləri məbləği sonrakı ayların
maaşından çıxıb, ilin sonunda artıq qalan miqdarın
xümsünü verə bilərlərmi?
Misal üçün 100 000 manat xümsü verilmiş pul
dolanışığa xərclənir. Eyni zamanda 120 000 manat yeni
maaş alınır. Xüms ili tamamlandıqda yalnız 20 000
manatın xümsünü ödəməyə icazə verilirmi?
İmam (r), Məkarim, Safi və Xamenei: Xeyr.
Xərclənən məbləği sonrakı maaşlardan çıxmaq olmaz.
Qeyd olunmuş
halda
120 000 manatın xümsü
verilməlidir.
1
Sistani, Behcət, Fazil və Nuri: Bəli. Xərclənən
məbləği sonrakı ayların maaşından çıxmaq olar. Qeyd
1
İmam (r), “İstiftaat”, 1-ci cild, xüms, səh.202 və 143; Xamenei,
“Əcvibə”, səh.1025 və 1027; Safi, “Camiul-əhkam”, 2-ci cild,
səh.613; Məkarim, “Tovzihul-məsail”, 1504-cü məsələ.
84
olunmuş halda, yalnız 20 000 manatın xümsünü ödəməyə
icazə verilir.
1
Vəhid və Təbrizi: Xümsü verilmiş pulu
xərclənməmişdən öncə maaşını alarsa və sonra xümsü
verilmiş pulu xərcləyərsə xərclədiyi məbləği aldığı
maaşdan çıxa bilər. Lakin xümsü verilmiş pulu
dolanışığına xərclədikdən sonra maaşını alarsa bu xərcləri
aldığı maaşdan çıxa bilməz.
2
Sual 115: Xüms ilinin sonunda bir miqdar ərzaq
(məsələn 20 kq dügü 3 paket yağ və bir qutu çay) artıq
qalır və xümsü verilir. Sonra bu şeylər il ərzində sərf
olunur və yenidən bir miqdar ərzaq (məsələn, 50 kq dügü,
beş qutu yağ və üç qutu çay) alınır. Bu ərzaqın az bir
hissəsi istifadə olunur. Əgər xüms ilinin sonunda 30 kq
dügü, 4 qutu yağ və iki qutu çay qalarsa, nə qədər xüms
verilməlidir? Artıq qalmış bütün ərzaqa xüms düşürmü?
Yoxsa keçən ildən qalmış ərzaq (xümsü verilmiş ərzaq) bu
ərzaqlardan çıxılmalı və yalnız 10 kq düyü, bir qutu yağ və
bir qutu çayın xümsü verilməlidir?
İmam (r), Məkarim, Təbrizi, Safi və Xamenei:
Keçən ildən artıq qalmış bütün ərzaqın xümsü verilməlidir.
Xümsü verilmiş ərzaqı bu ilki artıq qalan ərzaqdan
çıxmaq olmaz. Beləliklə, qeyd olunmuş halda 30 kq dügü,
4 qutu yağ və 2 qutu çayın xümsü verilməlidir.
3
1
Fazil, “Camiul-məsail”, 1-ci cild, səh.789; 2-ci cild, səh.287; Nuri,
“İstiftaat”, 1-ci cild, səh.259; 2-ci cild, səh.314; Sistani və Behcətin
katibliyi.
2
Təbrizi, “Siratun-nəcat”, 1-ci cild, səh.507, 407; Vəhidin katibliyi.
3
İmam (r), “İstiftaat”, 1-ci cild, xüms, səh.202 və 143; Xamenei,
“Əcvibə”, səh.1025 və 1027; Safi, “Camiul-əhkam”, 2-ci cild,
səh.613; Məkarim, “Tovzihul-məsail”, 1504-cü məsələ; Təbrizi,
“Siratun-nəcat”, 1-ci cild, səh.507 və 407; Vəhidin katibliyi.