İzahli şƏRİƏt hökmləRİ
Yüklə 3,68 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- NAMAZ QILANIN YERİ ................................ ................................ ............
- NAMAZIN HÖKMLƏRİ .........................................................................................
- ÜÇÜNCÜ ŞƏRT M əsələ: 892.
- BEŞİNCİ ŞƏRT
- YEDDİNCİ ŞƏRT M əsələ: 893.
- DOQQUZUNCU ŞƏRT M əsələ: 895.
171
................................ ................................ ............ ............................................................................................................................................ M əsələ: 880. Vacibi namazını süvari halında qılmağa məcbur olan bir şəxsin mindiyi heyvan və ya onun yəhəri qəsbi olsa, namazı batildir. Həmçinin, o heyvanda müstəhəb namaz qılmaq ist
əsə də eyni qayda ilə. M əsələ: 881. Əgər bir şəxs müəyyən bir mülkdə başqası ilə şərik olsa, şərikinin payı ayrılmasa, onun icazəsi olmadan o mülkd ən istifadə edə bilməz və orada namaz qıla bilməz. M əsələ: 882. Xümsü verilməmiş pulun (eyni) ilə müəyyən bir mülk alınsa, şəri hakimə icazə almaq üçün əli çatdığı halda icazə almasa v ə xümsü vermək fikri olmasa o mülkdən istifadə edilməsi haram, onda qılınan namaz batildir. Amma zəkatda müamilənin s əhih olması qeyri mümkün sayılmaz və orada namaz qılmağın heç bir mane əsi yoxdur. Amma böyük günah etmişdir. M əsələ: 883. Əgər mülkün sahibi dildə namaz qılmaq icazəsi vers
ə və insan onun qəlbən razı olmadığını bilsə, o mülkdə namaz qılmaq batildir; əgər icazə verməsə və insan onun qəlbən razı olduğunu bilsə, namazı səhihdir.
mülkünd
ən istifadə etmək haram, onda namaz qılmaq batildir. Amma onun, borclarını verib və ya onu ödəməyə zamin olsalar, onun mülkünd ən istifadə etmək və orada namaz qılmağın eybi yoxdur.
istifad
ə etmək haram, onda namaz qılmaq batildir. Amma borclu olduğu şəxslər və ya meyyitin vəsisi 8F 1
yaxud şəri hakim icazə vers
ələr onun mülkündən istifadə etmək və orada namaz qılmağın mane
əsi yoxdur. M əsələ: 886. Əgər meyyitin borcu olmasa, amma v ərəsələrindən bəzisi səğir (azyaşlı), dəli və ya qaib olsalar, onun mülkünd ən istifadə etmək haram, namaz qılmaq da batildir. M əsələ: 887. Mehmanxana, hamam və s. kimi yerlərədə ki, ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1.
Vəsiyyəti icra etmək üçün təyin olunmuş şəxs. 172
......................................................................................... ............................................................................................................................................ oraya g
ələnlər üçün nəzərdə tutulub və malikin namaz qılmağa icaz
əsinə qərinələr olsa namaz qılmağın eybi yoxdur. Amma bu q əbildən olmayan digər yerlərdə, namaz qılmaq üçün, oranın sahibinin icaz ə verməsi ilə və ya danışığından məlum, olmalıdır. Misal üçün; bir şəxsə onun mülkündə oturmağa və yatmağa icazə verilm
əsindən, onun namaz qılmağa da icazə verməsi başa düşülür. M əsələ: 888. Namaz vaxtı, çox geniş yerdən digər yerə camaat üçün getm ələri müşkül olan yerdə, sahibinin icazəsi olmadan, namaz qılmaq olar. İKİNCİ ŞƏRT M əsələ: 889. Namaz qılanın məkanı hərəkətsiz olmalıdır. Əgər vaxtın azlığı, yaxud başqa səbəbə görə, çarəsizlikdən namaz qılanın tərpənməsinə səbəb olan yerdə (avtomobil, gəmi və qatar kimi) namaz qılmalı olsa, mümkün olduğu qədər hərəkət etdiyi h alda bir şey oxumasın. Əgər onlar qiblədən digər tərəfə dönsələr, o, qibl əyə tərəf dönsün. M əsələ: 890. Avtomobil, gəmi, qatar və bu kimi şeylər dayanmış olsalar, onda namaz qılmağın maneəsi yoxdur. M əsələ: 891. Üstündə dayanmaq mümkün olmayan, arpa, buğda xırmanlarında və s. bu kimi yerlərdə namaz batildir. ÜÇÜNCÜ ŞƏRT M əsələ: 892. Namazınını tamam qıla biləcəyinə əmin olduğu yerd
ə namaz qılınsın. Külək, yağış, camaatın çox olması və bu kimi şeylərin ehtimal verilməsi səbəbilə namazın tamam qıla bilm əsinə əmin olmayan yerdə, namaz qılmasın. Amma namaz qılsa və namazın bütün şərtlərini yerinə yetirsə, namazı sıhihdir. DÖRDÜNCÜ ŞƏRT Durulması haram olduğu yerdə; məsələn, yıxılmaq üzrə olan 173
................................ ................................ ............ ............................................................................................................................................ tavanın altında namaz qılınmasın. BEŞİNCİ ŞƏRT Üz ərındə oturulub-durulması haram olan yerdə, üstündə Allahın adı yazılmış xalça kimi namaz qılınmasın. ALTIN CI ŞƏRT Tavanı alçaq olan və düz dayanmaq mümkün olmayan yerl ərdə, yaxud rüku və səcdə üçün yer olmayacaq olçüdə kiçik olan yerl ərdə namaz qılmasın. Əgər belə yerlərdə namaz qılmağa m əcbur olsa qiyam, rüku və səcdəni, mümkün olan qədər yerinə yetirm əlidir.
YEDDİNCİ ŞƏRT M əsələ: 893. Ehtiyat-vacibə görə, gərək Peyğəmbərin (s əlləllahu ələyhi və alihi və səlləm) , İmamların ( ələyhimüs-səlam) q əbrindən qabaqda və onlarla b ərabər namaz qılmasın. M əsələ: 894. Əgər namazda divar kimi bir şey onunla m əsumun mütəhhər qəbri arasında olsa və bunun səbəbi ilə ehtiramsızlığ olmasa, eybi yoxdur. Amma (qəbrin üstünə qoyulan) şərif sandığın və zərihin, habelə qəbrin üstünə salınan parçanın arada olması (fasilə salması) kifayət deyildir.
Namaz qılanın yeri nəcis olarsa, o qədər yaş olmamalıdır ki, rütub əti bədəninə, yaxud paltarına sirayət etsin. Amma alının qoyduğu yer nəcisdirsə, hətta quru da olsa, namaz batildir. Ehtiyat-müst əhəb budur ki, namaz qılanın məkanı ümumiyyətlə n əcis olmasın. DOQQUZUNCU ŞƏRT M əsələ: 895. Ehtiyat-müstəhəbə görə namazda, qadın kişidən Yüklə 3,68 Mb. Dostları ilə paylaş:
|