İzahli şƏRİƏt hökmləRİ
NAMAZ QILANIN PALTARININ ŞƏRTLƏRİ
Yüklə 3,68 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- NAMAZ QILANIN PALTARININ ŞƏRTLƏRİ ................................ ..........
- NAMAZIN HÖKMLƏRİ .........................................................................................
- İKİNCİ ŞƏRT M əsələ: 823.
159
................................ .......... ............................................................................................................................................ M əsələ: 811. Əgər bədən və ya paltarının nəcis olduğunu unudsa v
ə namaz arasında və ya namazdan sonra xatırlasa, gərək namazını yenidən qılsın. Əgər vaxt keçmişsə, qəzasını yerinə yetırsın.
namaza m
əşğul olub namaz əsnasında bədəni və ya paltarı nəcis olsa v
ə namazın hər hansı bir əməlini bu halda qılmazdan əvvəl n əcis olmasından xəbərdar olsa, yaxud bədən və ya paltarının n əcis olmasını başa düşsə, həmin vaxt, yaxud əvvəldən nəcis olmasında şəkk etsə, (bu halda) bədən və ya paltarı suya çəkmək, d əyişdirmək və ya bədəndən çıxarmaq namazın surətini pozmazsa, g ərək namaz əsnasında bədən və ya paltarını suya ç əksin və ya dəyişsin; yaxud da başqa bir şey övrətini örtmüş olsa, paltarını çıxartsın. Amma bədən və ya paltarını suya çəkəcəyi və ya paltarını dəyişəcəyi, yaxud da çıxaracağı təqdirdə namazın sur əti pozulacaq, yaxud paltarını çıxaracağı təqdirdə çılpaq qalacaqsa, g ərək namazı pozsun, pak bədən və ya paltarla namaz qılsın.
qılmaqğa məşğul olan bir şəxs, namaz əsnasında bədən və ya paltarı nəcis olsa və namazın hər hansı bir hissəsini o nəcasətlə qılmamışdan qabaq nəcis olmasını başa düşsə, yaxud onun paltarının nəcis olmasını görüb həmin vaxt nəcis olduğu, yoxsa əvvəldən nəcis olduğunda şəkk etsə, bu halda onu suya çəkmək, d əyişmək və ya çıxartmaq namazın surətini pozmursa və paltarını çıxara bilərsə, paltarını çıxarıb suya çəkməli və ya dəyişdirməli, yaxud bir şey onun övrətini örtmüşsə paltarını çıxartmalı və namazı tamamlamalıdır. Amma başqa bir şey övrətini örtməmişsə, paltarını da suya çəkə, yaxud dəyişə bilmirsə, naməhrəm görm əzsə paltarı çıxartsın qəzasını da qılsın. Amma paltarını suya ç əkdikdə, yaxud dəyişdikdə namazın surəti pozulursa, yaxud soyuq v ə s. səbəbilə paltarını çıxara bilmirsə, elə həmin halda namazını qurtarmalıdır və namazı da səhihdir, qəzası da lazım 160
......................................................................................... ............................................................................................................................................ deyil.
M əsələ: 814. Namaz vaxtının az olduğu zaman, namaz qılan bir şəxsin namaz əsnasında bədəni nəcis olsa və namazın hər hansı hiss əsini həmin halda qılmamışdan əvvəl nəcis olduğunu bilsə, yaxud n əcis olduğunu başa düşsün və həmin vaxtda, yaxud namazdan əvvəl nəcis olmasında şəkk etsə, bu halda bədənini suya ç əkəndə namazın surəti pozulmayacaqsa, gərək suya çəksin; yox əgər namazın surəti pozularsa, gərək çılpaq olsun və namazı qılsın. Ehtiyata əsasən o namazı qəza etsin. Əgər üzürlü səbəbə gör ə çılpaq ola bilməsə o vəziyyətdə namazını qılsın, namazı s əhihdir. M əsələ: 815. Öz paltar və ya bədəninin pak olmasında şəkk ed ən bir şəxs, namaz qıldıqdan sonra bədən və ya paltarının nəcis olmasını başa düşsə, namazı səhihdir. M əsələ: 816. Əgər paltarını suya çəkib pak olduğunu yəqin etsə v ə onunla namaz qılıb sonradan pak olmadığını başa düşsə, onun nam azı səhihdir və müstəhəbdir ki, yenidən pak paltarla namazı yerin ə yetirsın. M əsələ: 817. Əgər öz bədənində, yaxud paltarında qan görüb n əcis qanlardan olmadığını yəqin etsə; məsələn: ağcaqanad qanı olduğunu bilsə), amma namazdan sonra onunla namaz qılmağın s əhih olmadığı qan olduğunu bilsə, namazı səhihdir. M əsələ: 818. Əgər yəqin etsə ki, bədənində və ya paltarında olan bir qandır ki, onunla namaz qılmaq səhihdir; məsələn: yara qanı və ya çiban qanı namazdan sonra, həmin qanla namazın batil olduğunu bilsə, namazı səhihdir. M əsələ: 819. Əgər hər hansı bir şeyin nəcis olmasını unutsa və rütub
ətli bədəni, yaxud rütubətli paltarı ona toxunsa, bunu unudub namaz qılsa, namazdan sonra yadına düşsə, namazı səhihdir. Amma b ədəni, rütubətli halda, nəcis olduğunu unutduğu şeyə d əysə və onu suya çəkmədən qüsl edib namaz qılsa, qüslü və namazı batildir. Həmçinin dəstəmaz üzvlərindən biri, rütubətli halda, n
əcis olduğunu unutduğu bir şeyə dəysə və o yeri suya 161
................................ .......... ............................................................................................................................................ ç əkib dəstəmaz almadan namaz qılsa, dəstəmazı və namazı batildir. M əsələ: 820. Əgər bir nəfərin təkcə bir paltarı olsa və bədəni, paltarı nəcis olsa, onların birini suya çəkmək miqdarında suyu olsa, g ərək bədənini suya çəkib, 813-cü məsələdə qeyd olunan qaydada namaznı qılsın. Əgər soyuq və ya hər hansı səbəbə görə paltarını çıxara bilməsə, gərək bədənini yusun. Əgər nəcasətın biri bövldürs ə, onu qəlil su ilə suya çəkmək istəsə, gərək onun üzərinə iki d əfə su töksün. Digər nəcasət qandırsa, onun üzərinə bir dəfə su tökm ək kifayətdır və gərək bövl ilə nəcis olanı suya çəksın. M əsələ: 821. Nəcis paltarından başqa paltarı olmayan bir şəxs, namazı çılpaq qılsın, ehtiyata görə namazı yenidən qılsın. Amma soyuq, yaxud başqa səbəbdən paltarını çıxara bilməsə, o nəcis paltarla namaz qılsa, namazı səhihdir, yenidən qılması da lazım deyil.
n əcis olmasını bilsə və hansının nəcis olmasını bilməsə, vaxt olan halda g ərək hər ikisində namaz qılsın; məsələn: əgər zöhr və əsr namazlarını qılmaq istəyirsə, hər paltarda bir zöhr və bir əsr namazı qılmalıdır. Amma vaxt az olsa, onlardan biri ilə namaz qılsın. Əgər, övrətini naməhrəmdən örtüb çılpaq halda namaz qıla bils
ə, çılpaq qılmasın və ehtiyat-müstəhəbə görə pak paltarda (h əmin namazın) qəzasını qılmalıdır. İKİNCİ ŞƏRT M əsələ: 823. Namaz qılan şəxsin paltarı, gərək mübah olsun. Q əsbi paltarı geyməyin haram olmasını bilən bir şəxs qəsdən q əsbi paltarda, yaxud sapı, düyməsi, yaxud başqa şeyləri qəsbi olan bir paltarda namaz qılsa, namazı batildir.
amma namazı batil etdiyini bilməyən bir şəxs, qəsdən qəsbi paltarda namaz qılsa, namazı batildir.
Yüklə 3,68 Mb. Dostları ilə paylaş:
|