154
NAMAZIN HÖKMLƏRİ
.........................................................................................
............................................................................................................................................
mubin. Onun qunutunda is
ə belə deyilməlidir:
ﺨﻦﻣ
ُ
ﺮ
ﻦ
َﻦﺳ
ﻦ
ﻟﺨ
ّ
�ِﻰﺨّﻢُﻬ
ّ
ﻠﺮ
ﻦ
ﻟ
ﺨﻦ ﻦﻋﺨﻦ ّّ ﻦﺼُﺗﺨَن
ﻦ
ﻟﺨ ﻦََﺎ
ﻦ
ﻟﺨّﺮِﻰﺨﺎﻦﻬُﻤ
ﻦ
ﻠَﻌﻦ�ﻦﺮﺨ ِﺘ
ّ
ﻟﻛﺨ ِﻋَﻴﻦﻐ
َ
ﻟﻛﺨ ِ ِﺗﺎﻦﻔﻦﻤِﺑ
ﺨَﺪّﻤﻦ
ُﻤﺨِ آﻦرﺨَﺪّﻤﻦ ُﻤ
ﻛﻦﺬ
ﻦ
ﺰﺨﻦرﺨﻛﻦﺬ
ﻦ
ﺰﺨ ِﺑﺨ
ﻦﻞﻦﻌَﻔﻦُﺨَنﻦﻟﻦر
Əllahummə inni əsəlukə bi məfatihil-ğəybilləti la yələmuha illa
əntə, ən tusəlliyə əla Muhəmmədin və Ali-Muhəmmədin və ən
t
əf`ələ bi kəza və kəza;
“K
əza və kəza”
k
əlmələrinin yerinə öz hacətlərini deyib sonra
desin:
ﺨِﺘ
ﻦﺒِﻠ ﻦﻃﺨ ﻦ ﻦﻋﺨُرِوﺎﻦَِﻟﻛﻦرﺨ ِﺘﻦﻤَﻌِﺎﺨّ َِﻦرﺨ ﻦََﺎ
ﻦ
ﻟﺨّﻢُﻬ
ّ
ﻠﺮ
ﻦ
ﻟ
ﺨﻦﺣﺨُﻢ
ﻦ
ﻠَﻌﻦُ
ﺨَﺪّﻤﻦ
ُﻤﺨِ آﻦرﺨَﺪّﻤﻦ ُﻤﺨّﻖﻦ ِﻖﺨﻦﻣُﺮﻦََﺳﻦَﻦَﺨ ِﺘﻦﺟﺎ
ﺨِﻪَﻴ
ﻦ
ﻠﻦا
ﺎﻦﻬﻦﺘَﻴ ﻦﻠ
ﻦ
ﻗﺨﺎّﻤ
ﻦ
ﺮﺨُمﻦﻼ ّﻰﺮﻛﺨُﻢِﻬ
َﻴﻦﻠﻦاﻦر
ﺨ ِ
Əllahummə əntə vəliyyu neməti, vəl-qadiru əla təlibəti, tələmu
hac
əti, fə əsəlukə bi həqqi Muhəmmədin və Ali-Muhəmməd,
ələyhi və ələyhimussəlam ləmma qəzəytəha li.
QİBLƏNİN HÖKMLƏRİ
M
əsələ: 784. Qiblə, əzəmətli Məkkə şəhərində yerləşən Kəbə
Evidir ki, yerin sonundan göyl
ərin nəhayətinədək qiblədir. Gərək
namaz, onunla üzb
əüz duraraq qılınsın. Amma oradan uzaqda
olan şəxs üzü qibləyə dursa, belə ki, “üzü qibləyə namaz qılır”
des
ələr, kifayətdir. Həmçinin başqa işlər də (heyvan başının
k
əsilməsi kimi) gərək üzü qibləyə yerinə yetirilsin.
M
əsələ: 785. Vacibi namazı ayaq üstə qılan bir şəxs, gərək elə
dayansın ki, üzü, sinəsi, qarnı və ayaqlarının qabağı üzü qibləyə
olsun. Ayaqların barmağlarının da üzü qibləyə olması lazım deyil,
müst
əhəbdir.
M
əsələ: 786. Oturan yerdə namaz qılmalı olan bir şəxs, əgər
adi qaydada otura bilmirs
ə və oturduğu zaman ayaqlarının altını
yer
ə qoyur, gərək
onun üzü, sinəsi, qarnı və ayaqlarının qabağı
üzü qibl
əyə olsun.
155
QİBLƏNİN HÖKMLƏRİ
................................
................................
............
............................................................................................................................................
M
əsələ: 787. Oturan halda namaz qıla bilməyən bir şəxs,
namaz halında sağ böyrü üstə elə tərzdə uzanmalıdır ki, bədəninin
qabaq t
ərəfi üzü qibləyə olsun. Əgər bu mümkün olmasa sol böyrü
üst
ə elə uzanmalıdır ki, bədəninin qabaq tərəfi üzü qibləyə olsun;
bu d
a mümkün olmasa arxası üstə elə uzanmalıdır ki, ayaqlarının
altı qibləyə tərəf olsun.
M
əsələ: 788. Ehtiyat namazı, unudulmuş səcdə və təşəhhüd
g
ərək üzü qibləyə yerinə yetirilsin. Ehtiyat-vacibə görə səcdeyi-
s
əhvi də üzü qibləyə yerinə yetirilsin.
M
əsələ: 789. Müstəhəb namazı yol gedərkən və minikdə
qılmaq olar. Əgər insan bu iki halda müstəhəb namazı qılsa, üzü
qibl
əyə olması lazım deyil.
M
əsələ: 790. Namaz qılmaq istəyən bir şəxs, qibləni tapmaq
üçün v
ə onun hansı tərəfdə olduğunu yəqin edənədək çalışmalıdır.
İki adil şahidin hissi nişanələr üzündən verdiyi şəhadətə, yaxud
elmi qaydalar üzünd
ən qibləni tanıyan və sözündən sübut və
əminlik hasil olan şəxsin dediyinə əməl edə bilər. Deməli, iki adil
v
ə təcrübəli bilik adamının sözü, zənn və gümandan irəlidir. Əgər
y
əqin və sadalananlar olmasa, gərək müsəlman məscidin
mehrabından, onların qəbirlərindən və digər yollarla hasil olan
gümana
əməl etsin. Hətta, əgər elmi qaydalar üzrə qibləni tanıyan
fasiq v
ə ya kafirin dediyinə əsasən, qibləni tanıya bilsə, kifayətdir.
M
əsələ: 791. Qiblənin müəyyən istiqamətdə olduğuna gümanı
olan bir şəxs, ondan daha güclü bir güman tapsa, öz gümanına
əməl edə bilməz; məsələn, əgər qonaq, ev sahibinin dediyindən
qibl
ənin istiqamətinə güman hasil etsə, bu halda başqa bir yolla
daha güclü bir güman tapsa, ev sahibinin dediyin
ə əməl
etm
əməlidir.
M
əsələ: 792. Əgər qibləni müəyyən etmək
üçün vasitə
yoxdursa v
ə ya səy göstərməsinə baxmayaraq heç bir tərəfə
güman
əldə edə bilməsə, namazın vaxtı çox olduğu təqdirdə,
ehtiyat-vacib
ə görə dörd tərəfə dörd namaz qılsın. Əgər dörd
namaz miqdarında vaxt yoxdursa, gərək vaxtı olduğu miqdarda