Mavzu: Borliq va tabiat falsafasi

 

 

Anorganik dunyo 

уокг  notirik tabiatda 

fizikaviy va ximiyaviy 

aloqadorliklar hukmronlik qiladi, shu tufayli notirik tabiatdagi 

qonuniyatlar shu tabiat fanlari doirasida cheklangan bo'lib, tirik dunyoga 

nisbatan passiv va tashkiliy uyushganligi past darajada bo'ladi. 

Tirik 

tabiatda ya'ni organik dunyoda 

esa biologik aloqadorliklar ham 

qatnashganligi sababli uning uyushganlik darajasi yuqoriroq, faolroq va 

murakkabroq tuzilgan bo'ladi.

 

 

Ijtimoiy dunyo 

darajasida esa, yuqorida aytilgan 

aloqadorliklardan, tashqari, jamiyatga xos bo'lgan ijtimoiy aloqadorliklar 

ham ishtirok etadi. Bunday dunyoning tuzilishi nihoyatda murakkab 

bo'lib, borliq bu darajada o'zining o'ta uyushganligini, nisbiy 

mustaqilligini va yuqori darajada faolligini namoyish qiladi. Bu 

dunyoning strukturaviy elementi bo'lgan bar bir inson jamiyatga xos 

bo'lgan barcha aloqadorliklarni o'zida aks ettiradi va ijtimoiy 

munosabatlarda, aloqadorliklarda ongli ravishda, maqsadga binoan, 

muayyan   mo'ljallarni oldindan belgilagan holda harakat qiladi.

 

 

Bu borada oddiy bir misol keltiraylik. Masalan, qo 'lingizdagi 

kitobni ham har xil, bir-biriga o'xshamaydigan, ammo bir kasbdagi olim 

va mutaxassislar yozishgan. Agar siz, masalaga ijtimoiy dunyoning 

tuzilishi nuqtai nazaridan baho bermoqchi bo'lsangiz, unda mazkur 

kitobning  qaysi qismi qanday yozilgani, kimning qanday fmrlashi, 

mavzuni sodda va xalqchil tushuntira olishi yoici 

тигаккаЬ tilda bayon 

qilishiga e'tibor bering. Shunda masala biroz oydinlashadi. Xuddi 

---

shunday holni sizga turli fanlardan dars berayotgan o'qituvchilar 

misolida ham kuzatishingiz mumkin.  o'zlashtirib, o'qib va uqib olishga, 

hayotga munosabatingizga vijdonan baho bera olsangiz, bu boradagi 

тигаkkab  jarayonlarni muayyan darajada to'g'ri anglab olishingiz 

mumkin. Holbuki bu —  bor-yo'g'i siz, o'qituvchilaringiz va mazkur 

kitobni yozgan kishilar hayotining kichik bir qismidagi jarayonlar, 

xolos. Hayot esa nihoyatda 

тигаккаb, unda bir vaqtning o'zida, 

birvaraxayiga qanchadan-qancha voqea va hodisalar Kechadi,