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161 
 
“Indogermanistik” an der Karl-Franzens-Universität Graz, 
edited by M. Ofitsch and C. Zinko. Graz: Leykam, 2000, s. 357-
362. 
605.
 Oettinger, Norbert. Heth. udnē, arm. getin ‘Land’ und 
lyk. Wedre // Anusantatyai: Festschrift für Johanna Narten zum 
70. Geburtstag, edited by A. Hintze and E. Tichy. Dettelbach: 
Röll, 2000, s. 181-187. 
606.
 Oettinger, Norbert. Hethitisch -ima- oder: Wie ein Suffix 
affektiv werden kann // Akten des IV. Internationalen 
Kongresses für Hethitiologie, Würzburg, 4.–8. Oktober, 1999, 
edited by G. Wilhelm. Wiesbaden: Harrassowitz, 2001, s. 456-
477. 
607.
 Oettinger, Norbert. Entstehung von Mythos aus Ritual. 
Das Beispiel des hethitischen Textes CTH 390A. Offizielle 
Religion, locale Kulte und individuelle Religiosität // Akten des 
religionswissenschaftlichen Symposiums Kleinasien und 
angrenzende Gebiet vom Beginndes 2 bis zur Mitte des 1. 
Jahrtausends v. Chr. (Bonn, 20.-22. Februar 2003. Ed. M. Hutter 
und S. Hutter-Braunsar. Münster: Ugarit-Verlag, 2004, s. 347-
56. 
608.
 Ose, Fritz. Supinum und Infinitiv im Hethitischen. 
Mitteilungen der VorderasiatischAegyptischen Gesellschaft 
47/1. Leipzig: Hinrichs, 1944, 96 s. 
609.
 Otten, Heinrich. Hethitische Totenrituale. 
Veröffentlichungen des Instituts für Orientforschung der 
Deutschen Akademie der Wissenschaften 37. Berlin: Akademie 
Verlag, 1958, 156 s. 
610.
 Otten H. Ein hethitisches Festritual (KBo XIX 128). 
Wiesbaden: Harrassowitz, 1971, 75 s. 
611.
 Otten H. Materialien zum hethitischen Lexikon. 
Wiesbaden: Harrassowitz, 1971, 52 s. 
612.
 Otten, Heinrich. Eine althethitische Erzählung um die 
Stadt Zalpa. Studien zu den BoğazköyTexten 17. Wiesbaden: 
Harrassowitz, 1973, 91 s. 


 
 
162 
 
613.
 Otten H. Pudehepa: Eine hethitische Königin in ihren 
Textzeugnissen (AAWLM 1975:1). Mainz: Steiner, 1975, 34 s. 
614.
 Otten H. Das hethitische Königshaus im 15. Jahrhundert 
v. Chr.: Zum Neufund eini- ger Landschenkungsurkunden in 
Boğazköy. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der 
Wissenschaften, 1987, 34 s. 
615.
 Otten H. Die 1986 in Boğazköy gefundene Bronzetafel. 
Zwei Vorträge (1. Ein hethitischer Staatsvertrag des 13. Jh. v. 
Chr.; 2. Zu den rechtlichen und reli- giösen Grundlagen des 
hethitischen Königtums) (IBS-VKS 42). Innsbruck, 1989, 35 s. 
616.
 Otten, Heinrich. Zu den Anfängen der hethitischen 
Geschichte // Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft, 
83, 1951, s. 33-45. 
617.
 Otten, Heinrich. Bemerkungen zu den hethitischen 
Instruktionen für die LÚ.MESAG // Archiv für Orientforschung 
18, 1958, s. 387-390. 
618.
 Otten H. Und Mazrhofer M. Der Gott Akni in der 
hethitischen Texten und seine indo-arische Herkunft // 
Orientalistische Literatur-Zeitung, 60/1-6, 1965, s. 273-276. 
619.
 Otten, Heinrich. Bemerkungen zur Überlieferung einiger 
hethitischer Texte // Zeitschrift für Assyriologie, 80, 1990, s. 
223-227. 
620.
 Otten, Heinrich & von Soden W. Das akkadisch-
hethitische Vokabular. KBo I 44 + KBo XIII 1. Studien zu den 
Boğazköy-Texten 7. Wiesbaden: Harrassowitz, 1968, 41 s. 
621.
 Otten, Heinrich & Souček V. Ein althethitisches Ritual 
für das Königspaar. Studien zu den Boğazköy-Texten 8. 
Wiesbaden: Harrassowitz, 1969, 136 s. 
622.
 Otto, Eckart. Kirenzi und derôr in der hurritisch-
hethitischen Serie ‘Freilassung’ (parā tarnumar) // Akten des 4. 
Internationalen Kongresses für Hethitologie, Würtzburg, 4.–8. 
Oktober 1999, edited by G. Wilhelm, pp. 524–31. Wiesbaden: 
Harrassowitz, 2001, s. 524-531. 


 
 
163 
 
623.
 Peschlow-Bindokat, Anneliese. Die Hethiter im Latmos. 
Eine hethitischluwische Hieroglyphen-Inschrift am Suratkaya 
(Beşparmak/ Westtürkei) // Antike Welt, 33/2, 2002, s. 211-215. 
624.
 Popko M. Kultobjekte in der hethitischen Religion (nach 
keilschriftlichen Quellen. Warsaw, 1978, 148 s. 
625.
 Popko M. Zippalanda: Ein Kultzentrum im hethitischen 
Kleinasien. Heidelberg: Winter, 1994, 335 s. 
626.
 Popko, Maciej. Althethitisch? Zu den Datierungsfragen 
in der Hethitologie. Tabularia Hethaeorum. Hethitologische 
Beiträge Silvin Koak zum 65. Geburtstag. Ed. D. Groddek and 
M. Zorman. Wiesbaden: Harrassowitz, 2007, s. 575-581. 
627.
 Riedel W. Bemerkungen zu den hethitischen 
Keilschrifttafeln aus Boghazköi. Stockholm, 1949, 34 s. 
628.
 Rieken, Elisabeth. Babylonische Geburtsomina in 
hethitischer Übersetzung. Studien zu den Boğazköy Texten, 9. 
Wiesbaden: Harrassowitz, 1970, 107 s. 
629.
 Rieken, Elisabeth. Untersuchungen zur nominalen 
Stammbildung des Hethitischen. Studien zu den Boğazköy-
Texten 44. Wiesbaden: Harrassowitz, 1999, 608 s. 
630.
 Rieken, Elisabeth. Der Wechsel -a-/-i- in der 
Stammbildung des hethitischen Nomens // HS, 107, 1994, s. 42-
53. 
631.
 Rieken, Elisabeth. Der hethitische åar-tamæΩri-Text: 
Archaisch oder archaisisierend? // Akten des 4. Internationalen 
Kongresses für Hethitologie, Würtzburg, 4.-8. Oktober 1999, 
edited by G. Wilhelm. Wiesbaden: Harrassowitz, 1999, s. 576-
585. 
632.
 Rieken, Elisabeth. Zur Verwendung der Konjunktion ta 
in den hethitischen Texten // Münchener Studien zur 
Sprachwissenschaft, 59, 1999, s. 63-88. 
633.
 Rieken, Elisabeth. Die Partikeln -a, -ia, -ma im 
Althethitischen und das Akkadogramm Ù // 125 Jahre 
Indogermanistik in Graz. Festband anlässlich des 125 jährigen 
Be stehens der Forschungsrichtung “Indogermanistik” an der 


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