Microsoft Word Jurnal 1 13 ed doc

Fəlsəfə və sosial-siyasi elmlər – 2013, № 1
 
 
 
 
142
contribution was not limited to the organisation of the Archive and the 
conservation of Stein’s manuscripts, fortuitously recovered after the 
wartime bombings. Lending her support to the work of Hanna-Barbara Gerl-
Falkovitz, she also helped to plan a new edition of Stein’s works in German 
(ESGA – Edith Stein Gesamtausgabe), complementing the existing 
annotated edition started by the Franciscan Herman-Leo Van Breda (ESW – 
Edith Steins Werke). ESGA encouraged scholars to undertake further 
                                                                                                                            
scholars, as attested by the numerous reviews and comments published in Italian and 
foreign journals. The reader is referred here to the review by S. M. B
ATZDORFF
, Edith 
Stein’s niece, in The Catholic Historical Review 98 (2012), p. 841. In Romania, the 
comment by T.-B. P
ALADE
, “Lumina luminează în întuneric” 70 de ani de exegeză 
steiniană, in Actualitatea Creştină 22 (2012), p. 19. In Poland, the review by J.
 
M
ACHNACZ
, 
in Świdnickie Studia Teologiczne 9 (2012), pp. 393-395. In Israel, the review by R.
 
M
IRON
, 
in Iyyun. The Jerusalem Philosophical Quarterly 62 (2013), pp. 98-104. In Germany, the 
articles by H.-B. G
ERL
-F
ALKOVITZ
,  Resonanzen auf die Internationale Edith-Stein-
Bibliographie von Francesco Alfieri OFM, in Edith-Stein-Jahrbuch 19 (2013), pp. 15-18; 
M. B. F
ERRI
, Von den Trümmern des Karmel in Echt zu den neuesten Studien von Pater 
Francesco Alfieri: Die Rolle von Pater Herman-Leo Van Breda für die Rezeption von Edith 
Steins Denken, in Edith-Stein-Jahrbuch  19 (2013), pp. 18-27; P. L. F
ORNARI
,  Pater 
Francesco Alfieri und «Die Rezeption Edith Steins». Ein Weg für das Jahr des Glaubens 
2012-2013, in Edith-Stein-Jahrbuch  19 (2013), pp. 27-45; R. P
OZZI
,  Zur Bibliographie 
«Die Rezeption Edith Steins» von Pater Francesco Alfieri OFM. Der gemeinschaftliche 
Sinn der phänomenologischen Untersuchungen, in Edith-Stein-Jahrbuch 19 (2013), pp. 45-
56. In Italy, the comments by P. L. F
ORNARI
, Suor Maria Amata testimone dell’opera di 
Edith Stein. Per i suoi 90 anni un libro dedicato alla bibliografia della filosofa e santa 
tedesca. Il testo curato da padre Alfieri, in Avvenire (06 May 2012), p. 26; I
D
., Edith Stein, 
da vera ebrea sulla via di Cristo, in Avvenire (23 October 2012), p. 21; P. R
ICCI 
S
INDONI
, 
Edith Stein a lezione da san Tommaso. Pubblicata in Germania la monumentale 
«bibliografia» della filosofa morta a Auschwitz. Seppe tenere insieme le radici della 
teologia medievale e il pensiero di Husserl, in Avvenire (27 July 2012), p. 24; C. D
OBNER
, 
La bibliografia generale su Edith Stein raccolta da Francesco Alfieri. La più grande donna 
nell’olimpo dei filosofi tedeschi, in L’Osservatore Romano 183 (9 August) 2012, p. 5; F. 
D
E 
S
TEFANO
, Die Rezeption Edith Steins: la “comunità” nella ricerca della “Verità”. Un 
confronto con l’epistemologia giovanile nietzscheana, in Per la filosofia 86 (2012), pp. 67-
73; M. S
ERAFINI
, “Die Rezeption Edith Steins”. Una bibliografia internazionale nutrita di 
‘spirito comunitario’, in Antonianum 88 (2013), pp. 181-188; R. P
OZZI
,  Il patrimonio 
filosofico di Edith Stein, in Nuova umanità 205 (2013), pp. 127-130. See also the reviews 
by  J.  G.  H
ART
, in Aquinas  55 (2012), pp. 260-271; M. U
BBIALI
, in Formazione Lavoro 
Persona 3 (2013), pp. 144-145; C. B
ETSCHART
, in Nouvelle Revue Théologique 135 (2013), 
pp. 317-318; C. K
ELLER
, in Erbe und Auftrag. Benediktinische Monatsschrift 89 (2013), pp. 
234-235; N. G
HIGI
, in Mélanges carmélitains 16 (2013), pp. 91-95; D
E 
T
OGNI 
S., in Idee 5 
(2013), pp. 165-172; P
ICCINNO 
G., in Temi di predicazione – Omelie 4 (2013), p. 176; 
P
INEZIĆ 
M., in Obnovljeni Život 68 (2013), pp. 285-286. 

---

 
 
143
studies, launching a fresh cycle of research all over the world, as Padre 
Alfieri's bibliography attests. 
«In order to fully grasp the true meaning of the thought of Edith Stein 
one must 'remember’ that her research was conducted in a ‘community 
spirit’. This aspect will help us to understand the complexity of her 
writings»
1
. This observation by Sister Maria Amata Neyer to the 
philosopher Father Alfieri, during one of his numerous visits to the Cologne 
Archive, highlights a key element of Stein’s methodology and production, 
which was, precisely, the fruit of a ‘community effort’: every ‘point’ in her 
work is interwoven with comparisons and references to other authors, 
fundamental on the path towards the truth. Stein learned this methodological 
trait from the school of Husserl, who urged his students to value autonomy 
and comparison in their research, in order to achieve continuous reciprocal 
enrichment
2
. Consistent with this methodology, Father Alfieri recognises 
that his own work is also the fruit of a ‘community experience’, since «the 
test bed of culture is the continuous “state” of serene comparison with 
others, given that the Truth makes use of us, but does not depend on us»
3
. 
For this reason, «in order to conduct research, the “spirit” must invest the 
whole of our existence and rather than being a profession it must be a 
calling (Beruf)»
4
. 
After a few introductory notes including a dedication to Sister Amata 
Neyer, the book presents a short biography of Stein. This is followed by a 
list of Stein's writings according to the first annotated edition (ESW) and 
their translations in various languages. Next comes the list according to the 
new annotated edition (ESGA), reflecting the order of publication of the 
                                                 
1
 F.  A
LFIERI
,  Theoretische und praktische Voraussetzungen für die ‘Edith Stein-
Forschungsgemeinschaft, in Die Rezeption Edith Steins, p. 34 (our translation). 
2
 See ibid., p. 34. This ‘community spirit’ is highlighted in Alfieri’s introductory essay – 
“Theoretische und praktische Voraussetzungen für die ‘Edith Stein-
Forschungsgemeinschaft” (ibid., pp. 33-51) – and is confirmed by Angela Ales Bello, who 
stresses Stein’s original contribution to the creation of a Christian philosophy – “Edith Stein 
zwischen Husserl und Thomas von Aquin. Phänomenologie und christliche Philosophie” 
(ibid., pp. 11-31). 
3
 Ibid., p. 47. (our translation) 
4
 Ibid. (our translation) 

---