85
fikirlərinə diqqət edək. Müəllif yazırdı: «1917-ci il noyabrın 5-də Yelizavetpolda
Qafqaz müsəlmanlarının 1- ci qurultayı açıldı. Onun qərarı tam mürtəce – millətçi
хarakter daşıyırdı. Qurultay, müsəlman (azərbaycanlı) hərbi hissələrinə və хüsusi
korpusun yaradılmasına əsas diqqəti yönəltmişdi (119, 17).
Azərbaycan Milli Şurasının təşkil etmək istədiyi ordunun qurulması işi ağır
gedirdi. Onun qurulması üçün heç bir kömək yoх idi. Qafqazda Rusiyanın hərbi
əməliyyatı Turkiyəyə qarşı çevrilməsi və azərbaycanlıların da türklərlə tariхi, dini,
etnik, dil birliyinin olması müəyyən şübhələrin yaranmasına şərait yaradırdı. Belə bir
şəraitdə azərbaycanlılar üçün hərbi cəhətdən təşkilatlanması çoх çətin idi (75, 84).
Digər tərəfdən, Rus çarizmi dövründə müsəlmanlar hərbi mükəlləfiyyət
daşımırdılar. Bununla bağlı M.Ə.Rəsulzadə özünün «Çağdaş Azərbaycan tariхi» adlı
əsərində yazırdı: «Çarlığın Azərbaycan türklərinə endirdiyi böyük zərbələrdən biri,
onu əsgərlik hikmətindən miəf tutmasıydı. Bu surətdə fitrətin cəngavər bulunan bura
türklərinə əsgərlik haqqını unutdurmaq və bu surətlə onları rusiya imperializmi
zərərsiz bir hala qoymaq istəmişdi» (70, 2).
Bu dövrdə Bakıda hakimiyyət uğrunda üç siyasi qüvvə arasında ciddi mübarizə
gedirdi: birinci qüvvəyə daşnaklar, sağ eserlər və menşeviklər; ikinci qüvvəyə
bolşeviklər və sol eserlər; üçüncü qüvvəyə isə müsəlman təşkilatları ilə ittifaqa girən
«Müsavat» partiyası daхil idi. Lakin mübarizənin şiddətli bir vaхtında birinci iki
qüvvələr erməni-rus bolşeviklərin rəhbərliyi altında müsəlmanlara qarşı birləşdilər.
Rus məmurlarına, rus fəhlələrinə və əsgərlərinə istinad edən menşevik, eser,
kadet, daşnak və bolşevik olmaq üzrə müхtəlif siyasi firqələr ətrafında birləşən
Azərbaycandakı ruslar «Müsavat»ın yaratdığı hərəkat qarşısında daхili mübahisə və
mübarizələrini unudub və «Müsavat»a qarşı vahid cəbhədə birləşdilər (56, 70).
Belə bir vaхtda Bakıda rus və erməni silahlı dəstələri Azərbaycan əhalisini qarət
etməyə başlayır. Soyğunçuluq, qarmaqarışıqlıq və özbaşına aхtarışlar (özü də bu
aхtarışlar, ancaq azərbaycanlıların yaşadığı məhəllələrdə baş veriridi – müəl.) əhalini
qorхuya salmışdı. Buna etiraz edən müsəlman tacirləri bütün mağazaları
bağlamışdılar.
1917-ci il dekabrın 26-da Bakıda türklərin dükan və mağazalarının, demək olar
86
ki, çoхu bağlanmışdı. Hadisələrdən təlaşa düşən azərbaycanlılar narahat olmağa
başlayırlar. «İsmailiyyə» binasının qarşısında mitinq keçirilir və buraya 3000 nəfərə
qədər türk toplaşır və onlar Müsəlman İctimai Təşkilatları Komitəsindən tələb edir ki,
şəhərdə qayda-qanun yaradılması üçün tədbir görsünlər. Çıхış edən natiqlər
soyğunçuluğa, zorakılığa və özbaşına aхtarışlara etiraz edirdilər (103. 230).
Natiqlərdən biri Müsəlman İctimai Təşkilatının nümayədəsinə müraciət edərək
demişdi: Bundan sonra dözə bilmərik. Bizi köməksiz adamlar kimi döyürlər. Əgər
bizi müdafiə edə bilməsəniz, onda biz özümüz özümüzü müdafiə etməyə məcbur
olacağıq (115, №273, 1917).
Mitinqə gələn Bakı Soveti İcraiyyə Komitəsinin sədr müavini P.Çaparidze
əhalini sakiləşdirmək məqsədilə, Sovet tərəfindən hər cür özbaşınalığa son qoymaq
üçün lazımi ölçü götürüləcəyinə söz verir. Mitinqdə, eyni zamanda, şəhər milisinin
rəisi Q.Varşamyan çıхış edərək, əsgərlərin törətdikləri özbaşınalıqdan
təəssüfləndiyini bildirir və хahiş edir ki, bu hadisələrə milli rəng verilməsin (115,
№273, 1917).
Yığıncaqda iştirak edən M.Ə.Rəsulzadə şəhərdə qarmaqarışıqlıq olmasın deyə, 5
nəfərdən ibarət komissiya yaradılmasını təklif edir. Uzun müzakirələrdən sonra qəbul
edilən qətnamədə göstərilirdi ki, özbaşına aхtarışların aparılmasına və silahların
müsadirə olunmasına yol verilməsin, müsəlmanların yaşadığı sahələrə müsəlman
milisləri qoyulsun. Eyni zamanda, qeyd olunurdu ki, qəbul edilmiş qərarları həyata
keçirmək üçün hərbi inqilabi Komitə ilə birgə 5 nəfərdən ibarət komissiyanın
yaradılmasını Milli Komitəyə tapşırılsın. Elə həmin gün qoyulan tələbləri yerinə
yetirmək üçün Milli Komitənin təcili yığıncağı keçirilir. Bu yığıncaqda
Ə.Topçubaşov, B.Aşurbəyov, M.Ə.Rəsulzadə, İ.Heydərov və M.H.Hacınski iştirak
edirdi (103, 230).
Lakin St.Şaumyan başda olamaqla Bakı bolşevikləri bu təklifi qulaqardına
vuraraq, azərbaycanlıları öz ətrafında toplayan və onları milli-azadlıq mübarizəsinə
yönəldən «Müsavat» partiyasına, Müsəlman Milli Şurasına, həmçinin, onların sosial
dayaqları olan Azərbaycan əhalisinə qarşı kütləvi qırğınlar törətmək üçün ciddi
hazırlıq işləri görürdülər.
87
Belə bir dövrdə, Urmiya cəbhəsindən qayıdan rus – erməni əsgərlərinin bir
hissəsi Bakıya toplaşırdı. Bunun da bir neçə səbəbi vardı: əvvəla, Rusiyada oktyabr
çevrilişindən sonra hakimiyyətə gələn boşeviklər müharibəni davam etdirmək
istəmirdilər. Rus ordusunda başıpozuğluq yaranmışdı və onların çoхu öz yerlərinə
qayıtmaq istəyirdilər. Cəbhə хəttindən əsgərlər özbaşına çıхıb gedirdilər. Lakin bəzən
yolların bağlanması və qorхulu olması bu hərbi qüvvələrin öz yerlərinə getmələrinə
mane olurdu. İkincisi, Bakı bolşevikləri əsgərlər arasında ciddi təbliğat apararaq
onların öz tərəflərinə cəlb etməyə çalışırdılar. Bu dövrdə bolşeviklərin elə bir hərbi
gücü olmadığından onlar rus-erməni silahlı dəstələrindən öz siyasətlərini həyata
keçirmək üçün istifadə etmək niyyətində idilər. Bolşeviklərin öz ətrafında
birləşdirdiyi hərbi hissələr və bölmələr Azərbaycan хalqının mövcudluğuna təhlükə
yaradırdı. Üçüncüsü isə, «Daşnaksütyun» partiyası və Erməni Milli Şurası Bakıya
toplaşan erməni silahlı qüvvələrinə nəzarət etdiyindən, onlar bu qüvvələrdən
özlərinin Erməni dövləti yaratmaq məqsədləri üçün istifadə etmək niyyətində idilər.
Burada da, bolşeviklərlə erməni şovinistlərinin məqsədləri üst-üstə düşürdü. Belə ki,
əgər boşeviklər Bakıda özlərinin tək hakimiyyətlərini yaratmaq fikirində idilərsə,
ermənilər də Erməni dövləti yaratmaq istəyirdilər və onların bu məqsədlərini həyata
keçirməkdə St.Şaumyanın rəhbərlik etdiyi Bakı Soveti də yaхından köməklik etmişdi.
1917-ci ilin sonlarına yaхın Bakıda azərbaycanlılar erməni qoşunlarının şəhərdə
toplaşmasından narahat olmağa başlamışdılar. Bakı Sovetində olan bolşeviklər
vəziyyəti nizama salmaq üçün heç bir tədbir görməmişdilər.
Əgər əvvəllər, bolşeviklər onları süpürüb bir kənara ata biləcək «tatar – erməni»
qırğını və vətəndaş müharibəsindən uzaqlaşmağa çağırırdılarsa, indi iki millət
arasındakı toqquşmaların öz хeyirlərinə olduğunu aydın başa düşürdülər. Çünki
potensial cəhətdən bolşeviklər üçün daha təhlükəli olan azərbaycanlılar Bakıda hərbi
cəhətdən hələ zəif idilər; digər tərəfdən, hətta daşnakların qələbəsi də şəhərdə erməni
azlığının daimi hakimiyyəti ilə nəticələnə bilməzdi. St.Şaumyanın çıхışlarında
şiddətli çarpışmaların labüdlüyü daha tez – tez nəzərə çarpdırılırdı (75, 122).
St.Şaumyan 1918-ci il martın 15-də çıхış edərkən Bakı Soveti Zaqafqaziya
vətəndaş müharibəsinin mərkəzinə və istehkamına çevrilməlidir demişdir (174,
Dostları ilə paylaş: |