heyran ola bilər.
Onu da deyim ki, Nizami yurdunun ab-havası mənə düşür.
Dostum Fikrət şahiddir, buraya gələndən xeyli yazıb-yaratmışam. Bu torpaqda
həqiqətən müqəddəslik var.
Şair əlini dostu Fikrət Əhmədoğlunun çiyninə qoyub:
Qoy qayıdım o dağlara, qadası,
Yada düşdü Dəlidağın lalası.
Deməyin ki, kəlbəcərli balası
Bir ötərgi qonaq oldu Gəncədə.
Fikrət isə yarızarafat, yarıciddi dostunun qayıtmasına etiraz edirdi. O,
Bəhmən Vətənoğlunun dadlı, duzlu şerlərindən vəfa, etibar haqqında olan bəndləri,
bəzən də bütöv şeri əzbər deyirdi. İndi başa düşdüm ki, milis podpolkovniki Fikrət
Əhmədoğlu ilə şair Bəhmən Vətənoğlunu belə səmimi dost edən məhz poeziyadır.
Əl çəkməyən Fikrət:
- Şair, - dedi, Qurban Şıxlı demişkən:
Sözünə bələdəm, ay şair Bəhmən,
Özünü görməyin marağındayam.
Qoca Abdal kimi yollar üstündə
Vəfalı dostların sorağındayam.
- Bəs mənim cavabımı niyə demirsən, a Fikrət, - deyən Bəhmən Vətənoğlu
1984-cü ildə şair Qurban Şıxlıya nəzmlə yazdığı məktubu əzbər dedi:
Şirin sözlərinə qurban,
Qurban, Qədir bilənlərin dodağındayam.
Məni görmək elə müşkül iş deyil,
Qocaman Murovun qucağındayam.
Bəhmənəm, sakini cənnət məkanın,
Körpə balasıyam Azərbaycanın.
Dədə Ələsgərin, şair Qurbanın,
Şəmşirin müqəddəs ocağındayam
* * *
Gəncədən Bakıya qayıdanda Bəhmən Vətənoğlu ilə görüşümüz haqqında
düşünürdüm. Onun insan kimi sadəliyinə, səmimiliyinə və əvəzsiz yaddaşına
heyran qalmışdım.
Lakin bir fikir mənə rahatlıq vermirdi: görən ömrün bu çağında onu
Kəlbəcərdən - dağlar qoynundan Gəncəyə köçməyə vadar edən nə olub? Görüş
zamanı, etik baxımdan, ona bu sualı vermədim. Və görüşümü xatırladıqca bu
sualın cavabı getdikcə mənə aydınlaşırdı.
Bəli, uzun müddət Bakıdan uzaqda - kənddə-kəsəkdə yaşayıb yaradan şairi
ədəbi ictimaiyyət “görmürdü”, qəzet-jurnal redaktorları isə onun çox zaman, necə
deyərlər, qadağan olunmuş “baş ağrısı gətirən” mövzularda yazılmış şerlərini
yaxına buraxmaq istəmirdilər. Ancaq bu “baş ağrısı gətirən” şerlərdə xalqın qara
dərdindən başqa heç nə yox idi. Çünki Bəhmən Vətənoğlu xalqın içində, bu dərdin
içində yaşayırdı.
Yaşı əllini çoxdan ötmüş şairin indiyə kimi əl boyda bir kitabı çıxıb. Bu
kitabdan da şair çox narazıdır.
Özü demişkən, insafsız naşirlər çox şerləri “redaktə”
ediblər və... evini yıxıblar.
Məmməd Səid Ordubadi Üzeyir bəy Hacıbəyov haqqında xatirəsində yazır:
“Səid! Təəccüb edirəm ki, nə üçün Ordubadda qapanıb qalmısan. Sən yığışıb
Bakıya gəlsən, öz yazılarına çox geniş səhifələr tapa bilərsən, səninlə yaxından
tanış olarıq, sənin irəli getməyin üçün imkan yaradarıq”.
Təəssüf ki, Üzeyir bəylər az-az dünyaya gəlir.
Bu misalı niyə gətirdiyimi izah etmək artıqdır. Bəlkə də kənd-kəsəkdə bu
göz-könüldən iraqlıq, qayğısızlıq yorub Bəhmən Vətənoğlunu? Hansı ümidlə,
hansı işığa söykənib Gəncəyə köçüb, görəsən şair Bəhmən? Bəlkə dostu Fikrət
Əhmədoğluna pənah gətirib şair?
Bakıya qayıdanda Fikrət Əhmədoğluna zəng eləmişdim. Arada şairin də
kefini soruşdum. Fikrət dedi ki, Kəlbəcərdən nəzmlə gələn məktubun ardı-arası
kəsilmir. Hətta bir nəfər yazıb ki,
Bəhmən Vətən oğlu deyil, daha biz ona
Vətənsiz Bəhmən deyirik, Kəlbəcər kimi Vətənini atıb getdiyinə görə. Şair də
cavab yazdı ki, mən Kəlbəcərdə də Vətən oğluyam, Gəncədə də...
Deyirlər ki, dağlar məndən inciyib,
Allah qoysa, barışaram, barışar!
O dağların ayağına baş əyib,
Əhvalını soruşaram, soruşar!
Məni dağlar qoruyubdu əzəldən,
Ürək dönməz o füsunkar gözəldən,
Ölüm gəlsə... macal allam əcəldən,
Torpağına qarışaram, qarışar!
Gözü, könlü dağlarda olan şair Bəhmən Vətənoğlu bir ay keçər-keçməz
üzünü dağlara tutub onlarla barışığa, əbədi və əzəli torpağı olan Kəlbəcərə köçüb
getdi. Uçan quş yuvasına qayıtdı...
Mart, 1990-cı il.
GÜNYAZI
XATIRLA BARI...
Görəsən torpağın varmı xəbəri
Qoynunda Günyaz tək bir xəzinə var!
Günyaz yerişinin dəniz ləngəri
Qaldı yer üstündə, qaldı yadigar
Məmməd Elli.
- Uğur olsun, əmioğlu, hara belə, deyəsən səfər üstəsən?
- İstəyirəm ayaqüstü Qazağa dəyim, ordan Şıxlıya keçib Gami qayasından
Kürə, o tay Qarayazıya tamaşa eləyim. Narahat olma, tez qayıdacam...
- Yaxşı eləyirsən, sağ get, salamat qayıt - deyirdim,
daxili təlatümüm o
gedib qayıdana kimi kəsmirdi, Fikrim, zikrim qalırdı onun yanında.
Beləcə xəstəhal (iki dəfə infarkt keçirmiş) Günyaz Nəzirli ildə iki-üç dəfə el-
obaya səfər eləyərdi. Ləngərli yerişini saxlayıb bir-birinin dalınca papiros çəkə-
çəkə o tay Qarayazıya tamaşa eləməkdən doymazdı.
“Tez qayıdacam, əmioğlu”. O, geriyə dönüb, gülümsünər, bu üçcə kəlməni
deməkdən sanki ləzzət alardı. Bilirdi ki, onun xəstəliyinə görə evdə Aşa ana
narahatdı, Seyid, Xalidə, Vaqif, Aydın və bütün qohumlar intizarda qalır. Bunları
bilə-bilə el-oba istəyini saxlaya bilmirdi.
Bəzən yarızarafat, yarıciddi onun “uzaq Qazax səfərindən”
narahat olub
deyərdim:
- Ay əmioğlu, nəyin var orda, niyə gedirsən, evin yox, ailən yox, nə var?
- Ayə, - deyərdi, - a insafsız, heç nəyim olmasa da, dolaylarda uşaqlıq
cığırlarım var, bunlar bəs döyülmü?
- Sonra gülümsünər, qoluma girib çox
sevdiyi “Cığırlarım dolaylardan soruşar” şerindən asta, sakit səslə bir-iki bəndini
oxuyardı.
O dağlarda obasında qaldığım,
Sinə dolu havasından aldığım...
Bulaq üstə pərdə-pərdə çaldığım –
Ürəkdimi, kamandımı, tardımı?!
Sellər, sular kür çaylara qovuşar,
Duman gələr dəyələrdən sovuşar!
Cığırlarım dolaylardan soruşar:
Günyaz adlı bir qonağın vardımı?!
Xoşu gəlməzdi, kimsə onun şer yazmağını bilsin, ya da eşitsin ki, Günyaz
şer oxuyur. Ən yaxın adamlarına, ürək qızdırdığı dostuna, özü demiş, şer qanana
şer oxuyardı.
Folklorçu-alim Elxan Məmmədova, Elməddin Əlibəyzadəyə,
Cümşüd Hacıyevə, Vurğun Əyyubova, Məmməd Elliyə şer oxumaqdan ləzzət
alardı. Onların irad və düzəlişlərinə də uşaq kimi əməl edərdi.
Mənə yadigar qoyduğu qovluqlara Xəlil Rzanın, Elxanın, Vurğunun, Ağa
Laçınlının qeydlərini də əlavə edib.
Görkəmli şair Xəlil Rzanın 1979-cu ildə “Günaydın, əziz Günyazımız!” adlı
dörd səhifəlik, od-alov saçan üsyankar məktubundan:
“Mərdlik qanunları izin vermir ki, Sizin şəxsi fəzilətlərinizi Sizdən asılı
olduğum bir məqamda açıb söyləyim. Yalnız bunu deməklə yetinirəm ki,
ziyalılarımızın mühüm bir qismi Sizi Azərbaycanın pak, uca başlı və cəsur oğlu