Varliğimiz
Yüklə 0,63 Mb.
|
58
politikası ile örtüĢtüğü gerçeğini de göz ardı etmiyordu.Bu asla bir eyyamperestlik falan da değildi. (Ġlmen doğru bir fikirdi.) Çünkü,kendi toplumunun da itirazlarına rağmen, Varlık dergisi ile, mevcut ‗Güney Azerbaycan Lehçesi‘ni değil, Ġstanbul Türkçesine yakın bir ‗yazı dili‘ kullanı- yordu. Bu tutum-tercih, doğrusu Türk Dünyası için de çok büyük bir mesajdır. Cevat Heyet,hayatının hiçbir dönemimde,en azından benim bildiğim bu, siyasetle uğraĢmamıĢ ve fakat iki alan- da ‗zirve‘ olmayı baĢarmıĢtır.Birincisi,asıl kariyeri-mes- leği olan cerrahlık alanında dünya çapında bir tabip olarak tanınmıĢtır. Bu, ona memleketinde büyük bir itibar sağla- mıĢtır. Garip bir Ģekilde kılık kıyafetle uğraĢmayı hüner sayan ‗Ġslam‘ devrimi‘ sonrasında, sokakta kravatıyla do- laĢabilen nadir insanlardan biri Cevat Bey‘dir.. Onun Türkoloji alanında da bir ‗zirve‘ olmasına Ġran‘da itiraz edilememiĢtir. Yaygın söyleyiĢin aksine ‗Azeri‘ terimini değil, ‘Türk‘ terimini kullanmıĢ,‘Türkçü‘ olduğunu hiç gizlememiĢtir. Babasının çok ileri görüĢlü telkini ile geldiği Ġstanbul‘da, Türkçülüğü birinci elden kaynaklarından (baĢta Zeki Velidi Togan, Hamdullah Suphi Tanrıöver olmak üzere) beslenmiĢ, böylece ikinci bir doktora ve profesörlüğü hak edebilecek seviyede neĢ- riyat yapabilmiĢtir. O yüzdendir ki, Aziz Bakanım Namık Kemal Zey- bek‘in kadirĢinaslığı ile Ankara‘da Tarihi Türkocağı Binası salonunda kendisi için yapılan ‘80.yaĢ jübile‘sine Ġran Büyükelçisi de katılmıĢ ve tören sonuna kadar kalk- mayıp, takip ederek, ona devletinin duyduğu saygıyı gös- termiĢtir. O törende kendisine naçiz bir armağan olarak,çok sevdiği Ġstanbul‘u ve Türklüğün büyük imparatorluğunu 59
hatırlatması dileği ile pirinçten (40x40 ) ‗Osmanlı Devlet Arması‘ sunmak bahtiyarlığına eriĢmiĢtim. ‗Hamdullah Suphi Tanrıöver Türk Ocakları Kültür Armağanı‘nın kendisine verilmesi için, naçizane teklif hissem ile takdimin yapıldığı 10 Nisan 2012 Türk Ocağı Kurultayı‘nda Divan BaĢkanı olarak bulunmaktan da müf- tehirim. Hayatta tanımaktan ve dostluklarına eriĢmekten bahti- yarlık duyduğum (yaĢları benden,‘baba‘ diyebileceğim ka- dar büyük) birkaç insandan birisi idi. Ailesine, Güney ve Kuzey Azerbaycan Türklerine ve Türk Dünyası‘na baĢ sağlığı diliyorum. Allah Cevat Mual- limden razı olsun,rahmet eylesin. Hayrülhalefi Dr.Rıza Heyet Türkiye‘de yaĢamaktadır.
60
DOSTUM DR. CAVAD HEYƏTĠN ƏZĠZ XATĠRƏSĠNƏ
Hər bir insanın ömür yolu vardır və o yolda onun uğurları, uğursuzluqları, sevincləri, kədərləri, dostları, Allah hamıdan uzaq eləsin düĢmənləri, sevənləri, sevmi- yənləri qarĢısına çıxır. Ömür yolumda hər cürə bəlalarla, iztirablarla, dağ boyda çətinliklərlə üzləĢdim, ancaq Tan- rının da yardımıyla hamısının öhdəsindən gəldim. Gözəl insanlar tanıdım, Ģükür Tanrıya pislərlə üzləĢsəm də on- larla ünsiyyət yaratmadan aralandım. Harda gözəl insanlar vardırsa gedib onları tapdım, onlarla dostlaĢdım. Güney Azərbaycanın ədəbiyyat dünyasını hələ orta məktəbdə ikən tanımağa baĢladım. Ədəbiyyat müəllimim həmiĢə klassik Ģairimiz ġəhriyardan, əvəzsiz əsəri Heydər Babadan söhbət açırdı. Onun söhbətləri Ģagird dostlarımı bilmirəm, ancaq mənim dünyamı baĢdan-baĢa bəzəyirdi, atamın Azərbaycanla bağlı təlqinləri ilə müəllimimin söylədikleri üst-üstə düĢdüyündən xəyalımda əlçatmaz bir Güney sevgisi yaranmıĢdı. Universitetdə oxuyarkən "Varlıq" dərgisinin ədəbiyyat dünyamıza qədəm qoydu- ğunu eĢitdim, sonra təsadüflər gözəl Ģairimiz Savalan ilə tanıĢmağıma imkan yaratdı. Onunla Ġstanbulda keçirdiyi- miz bir neçə gündə Güney dünyasından dünya boyda sevgi çiçəkləri dərdim. Savalan bəy baĢda ġəhriyar, Dr. Həmid Nitqi, Dr. Cavad Heyət, Məhəmməd əli Fərzanə, əli Kamali, Qulamhüseyn Bəydili, Mirhidayət Hisari və digər
61
ziyalılarımızı mənə qiyabi olaraq tanıĢ etdi. Varlıq jurnalını daimi olaraq izləməyə baĢladım və vaxt ötdü məktəb qurtardı, öz kəndimizə dönməli oldum. 1985-ci ildə TRT Türkiyənin Səsi Radiosu nəzdində fəaliyyət göstərən Azərbaycan Türkcəsi bölməsinə imtahanla daxil oldum, bir neçə aydan sonra da radionun rəhbərliyinə təyin olundum. Artıq Güney Azərbaycanlı dostların yazı- larını daha yaxından izləməyə baĢladım. Ankarada keçi- rilən bir simpoziumda Dr. Cavad Heyətlə əyani tanıĢ oldum. Azərbaycan ədəbiyyatına sevgi bəsləyən ağsaqqal- larımızla Dr. Ahmət Bican Ərcilasun, Dr. Məmməd Kən- gərli, mərhum Fəvzi Aküzüm, Ahmət Karaca, Nurəddin Hazar və digər bir neçə Ģəxsiyyətlə Heyət bəyin iftixarına verilən bir axĢam qonaqlığında görüĢdük. Ədəbiyyatımızın böyük Ģəxsiyyəti Dr. Cavad Heyət, Varlıq dərgisinin hansı yollarla və nə cür çap olunduğunu, Dr. Həmid Nitqi ilə əl- ələ verib hansı çətinliklərin öhdəsindən gəldiklərini danıĢdıqca hamımız heyrətə gəlirdik, o gecənin qurtar- masını istəməsəm də hər baĢlayan Ģeyin bir qurtaracağı vardı və təəssüf etsəm də qurtardı. Sosiolojinin qanunlarına görə bəzi toplumları insanlar, yəni liderlər, bəzi liderləri də toplumlar yaradır. Məsələn Hindistanın azadruhlu xalqını yaradan Mahatma Qandini və Türk dünyasının əvəzsiz dövlət və siyasət xadimi Atatürkü birinci sadalanan fikrə nümunə göstərə bilərik. Ġngilis müstəmləkəsində nalə çəkən Hindistanı əsarət qandalından xilas etmək üçün pay-piyada yollara düĢən Qandi, əlindəki əsası ilə ĢəhərbəĢəhər, kəndbəkənd dolanıb irad etdiyi nitqlərlə xalqını oyatdı və toplumun əksəriyəti avam olsa da onlara aĢıladığı azadlıq ruhuyla əsarəti qəbul etməyən insanlardan ibarət müstəqil ruhlu bir Hindistan toplumunu yaratdı. Atatürk də, dağıdılan Osmanlı Ġmperi- yasının düĢkün ruhlu insanlarına yeni bir ruh aĢılayaraq
Yüklə 0,63 Mb. Dostları ilə paylaş:
|