135
TƏYƏMMÜM
................................
................................
.............................
............................................................................................................................................
ehtiyat-müst
əhəb budur ki, quru yer və quru torpaq olan halda,
n
əmli torpağa və yerə təyəmmüm olunmasın.
M
əsələ: 700. Üstünə təyəmmüm edilən şey gərək pak olsun.
Əgər təyəmmümün səhih olduğu pak şey olmazsa, ehtiyat-vacib
budur ki, namazını təyəmmümsiz qılsın və sonra qəzasını da
yerin
ə yetirsin.
M
əsələ: 701. Əgər bir şeyə təyəmmümün səhih olduğunu yəqin
etdikd
ən sonra təyəmmüm edib, sonradan o şeyə təyəmmüm
etm
əyin batil olduğunu başa düşərsə, o təyəmmümlə qıldığı
namazları gərək yenidən qılsın.
M
əsələ: 702. Üstünə təyəmmüm edilən şey və təyəmmümün
yeri g
ərək qəsbi olmasın. Deməli, qəsb olan torpaqda təyəmmüm
ets
ə və ya öz mülkü olan torpağı icazəsiz olaraq başqasının
mülkün
ə qoyub ona təyəmmüm edərsə, batildir.
M
əsələ: 703. Fəzası qəsbi olan yerdə edilən təyəmmüm batilir.
Dem
əli, bir şəxs öz mülkündə əllərini yerə vurub icazəsiz
başqasının mülkünə daxil olaraq əllərini alnına çəksə, onun
t
əyəmmümü batildir.
M
əsələ: 704. Qəsbi şeyə və ya qəsbi fəzada ya da qəsbi mülkdə
olan şeyə təyəmmüm etmək, insanın onun qəsbi olduğunu bildiyi
v
ə bilərəkdən təyəmmüm etdiyi halda batildir. Belə ki, bilməsə və
ya unudursa, onun t
əyəmmümü səhihdir. Amma özünün qəsb
etdiyi halda, q
əsb etdiyini unudub ona təyəmmüm edərsə və ya bir
mülkü q
əsb edib, qəsb etdiyini unudsa və təyəmmüm edəcəyi şeyi
oraya qoysa v
ə ya o mülkün fəzasında təyəmmüm etsə, ehtiyat-
vacib
ə görə dəstəmaz bölməsində deyildiyi kimi, yenidən yerinə
yetirsin.
M
əsələ: 705. Qəsbi yerdə məhbus olan bir şəxs, o yerin suyu və
torpağı qəsbi olarsa, gərək təyəmmümlə namaz qılsın. Əgər
d
əstəmazla qəzasını yerinə yetirsə ehtiyata uyğundur.
M
əsələ: 706. Müstəhəbdir ki, üstünə təyəmmüm edilən şeyin
tozu olsun ki,
əllərdə qalsın. Əlləri ona vurduqdan sonra
müst
əhəbdir ki, bir az hərəkət etdirsin, tozları tökülsün.
136
TƏHARƏTİN HÖKMLƏRİ
....................................................................................
............................................................................................................................................
M
əsələ: 707. Çuxur yerə, yolların torpağına, üzərini duz
örtm
əyən şoran yerə təyəmmüm etmək məkruhdur. Amma duz
onun üstünü tutmuş olsa, batildir.
ﺨ
D
ƏSTƏMAZ ƏVƏZİNƏ OLAN TƏYƏMMÜMÜN
QAYDASI
M
əsələ:708. Dəstəmaz əvəzində olan təyəmmümdə dörd şey
vacibdir:
1-Niyy
ət;
2-H
ər iki əlin içini birlikdə, təyəmmümün səhih olduğu şeyə
vurmaq;
3-
İki əli birlikdə alnın hər yerinə və onun iki tərəfinə; tüklər
bit
ən yerdən qaşlara qədər və burunun üst tərəfinə çəkmək.
Ehtiyat-vacib budur ki, g
ərək əllər qaşların da üstünə çəkilsin.
4-Sol
əlin içini sağ əlin üstünün hər yerinə, sonra sağ əlin içini
sol
əlin üstünün hər yerinə çəkmək.
QÜSL
ƏVƏZİNƏ OLAN TƏYƏMMÜMÜN QAYDASI
M
əsələ: 709. Qüsl əvəzində olan təyəmmüm zamanı niyyət
etdikd
ən sonra, keçən məsələdə deyilən qayda üzrə, əlləri yerə
vurub alına çəksin. Ehtiyat-vacibə görə, ikici dəfə də, əlləri yerə
vurub
əllərin arxasına çəksin. Ehtiyat-müstəhəb budur ki, istər
d
əstəmaz, istərsə də qüsl əvəzində olan təyəmmümü, bu tərtiblə
yerin
ə yetirsin; bir dəfə əlləri yerə vurub alına və əllərin arxasına
ç
əksin və başqa bir dəfə də əlləri yerə vurub əllərin arxasına məsh
etsin.
T
ƏYƏMMÜMÜN HÖKMLƏRİ
M
əsələ: 710. Əgər alın və ya əllərin üstünün kiçik bir yerinə
m
əsh etməsə, istər qəsdən, istərsə də məsələni bilməməzlik və ya
unutqanlıq üzündən olsun, təyəmmüm batildir. Amma, artıq
137
TƏYƏMMÜM
................................
................................
.............................
............................................................................................................................................
diqq
ət etmək də lazım deyil;“bütün alnına və əllərinə məsh
ç
əkildi” desələr, kifayətdir.
M
əsələ: 711. Əllərin üstünün bütünlüklə məsh etməsini yəqin
etm
ək üçün gərək biləkdən bir az yuxarı da məsh etsin, amma
barmaqların arasına məsh etmək lazım deyil.
M
əsələ: 712. Alın və əllərin üstü, gərək yuxarıdan-aşağı məsh
edilsin, g
ərək onun işlərini ardıcıllıqla (fasiləsiz) yerinə yetirsin.
Əgər onların arasına “təyəmmüm edir” deyilməcək qədər fasilə
salarasa, t
əyəmmümü batildir.
M
əsələ: 713. Niyyət edən zaman, təyəmmümü qüsl və ya
d
əstəmaz əvəzində almasını qəsd etməsi lazım deyil, Amma əgər
bir neç
ə təyəmmüm etməli olsa məsələn, həm qüsl əvəzində və
h
əm dəstəmaz əvəzində təyəmmüm etməli olsa hansını yerinə
yerdiyini t
əyin etməsi lazımdır. Bir neçə təyəmmümün tədaxül
etm
əsinin hökmü (395-ci məsələdə deyildiyi kimi) bir neçə qüslün
t
ədaxül etməsi hökmü kimidir.
M
əsələ: 714. Təyəmmümdə gərək alın, əllərin içi və üstü pak
olsun. Əgər əllərin içi nəcis olsa, onu suya çəkmək mümkün
olmasa v
ə o nəcasət sirayət edən olmasa, nəcis əllə təyəmmüm
etm
əsi kifayətdir. Amma əlin içindəki nəcasət sirayət edən olsa,
bu halda
əlin üstü ilə təyəmmüm etmək kifayətdir.
M
əsələ: 715. İnsan təyəmmüm üçün, gərək əlindəki üzüyü
çıxarsın, əgər alnında, əllərinin üstündə, içində maneə olsa;
m
əsələn: bir şey yapışmış olsa, gərək aradan götürsün.
M
əsələ: 716. Əgər alın və ya əllərin üstü yara olsa və üstünə
bağlanan parça və ya başqa şeyi aça bilməsə, gərək əli onun
üstün
ə çəksin. Həmçinin əgər əlin içində yara olsa və parça (və bu
kimi şeylər) ilə bağlanmış olsa, onu da aça bilməsə, gərək əli
h
əmin parça ilə təyəmmümün səhih olduğu şeyin üstünə vurub
alına və əllərin üstünə çəksin. Daha layiqlisi budur ki, başqa bir
d
əfə də əllərinin üstü ilə təyəmmümün səhih olduğu şeyə vurub,
alnına və əllərinin üstünə çəksin.
M
əsələ: 717. Əgər alında, əllərin üstündə tük olsa, eybi yoxdur.
Dostları ilə paylaş: |