İzahli şƏRİƏt hökmləRİ
Yüklə 3,68 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- TƏHARƏTİN HÖKMLƏRİ ....................................................................................
- İZ QADINLARIN NÖVLƏRİ M əsələ: 482.
- 4-Müzt əribə;
86
.................................................................................... ............................................................................................................................................ HA İZ QADINLARIN NÖVLƏRİ M əsələ: 482. Haiz qadınlar altı qismdir: 1-V əqtiyyə və ədədiyyə adət sahibi olan qadın; o qadındır ki, ardıcıl olaraq iki ayda, hər ayın müəyyən vaxtlarında heyz görsün, heyz olduğu günlərin sayı da, hər iki ayda bir-birinə bərabər olsun; m əsələn: iki ay ardıcıl olaraq, hər birində, ayın əvvəlindən yeddisin ə qədər qan görsün. 2-V əqtiyyə adət sahibi olan qadın; o qadındır ki, ardıcıl olaraq, iki ayın müəyyən günlərində heyz qanı görsün. Amma hər iki ayda heyz gördüyü günl ərin sayı bir-birinə bərabər olmasın; m əsələn: ardıcıl olaraq iki ayda, hər ayın əvvəlindən qan görsün. amma birinci ayda yeddinci gün, ikinci ayda is ə səkkizinci gün qandan paklansın.
günl
ərinin sayı, ardıcıl olan iki ayda, bərabər olsun, amma o iki qanın görünmə vaxtı eyni olmasın; məsələn: birinci ayda, ayın beşindən onuna qədər, ikinci ayda isə on ikisindən on yeddisin
ədək qan görsün. 4-Müzt əribə; o qadındır ki, bir neçə ayda qan görsün, amma mü əyyən bir adəti olmasın, yaxud adəti pozulusun və təzə bir adət d ə tapmamış olsun. 5-Mübt ədiə; o qadındır ki, ilk dəfə olaraq qan görsün. 6-Nasiy ə; o qadındır ki, öz adətini unutmuş olsun. (Bunların hər birinin özünə məxsus hökmləri vardır ki, gələcək m əsələlərdə deyiləcək.) 1 - Vəqtiyyə və ədədiyyə adət sahibləri olan qadınlar M əsələ: 483. Vəqtiyyə və ədədiyyə adəti olan qadınlar üç qismdir: 1- İki ayda ardıcıl olaraq eyni vaxtda heyz qanı görüb, eyni vaxtda da pak olanlar; m əsələn: iki ayda, hər ayın birinci günü qan görüb, yeddinci günü pak olsa, onun heyz ad əti hər ayın birindən 87
................................ ................................ ................................ .......... ............................................................................................................................................ yeddisin
ə qədərdir. 2- O qadınlardır ki, qandan pak olmur, amma iki ay ardıcıl olaraq mü əyyən günlərdə; məsələn: ayın əvvəlindən səkkizinə q ədər gördüyü qanda heyzin əlamətləri vardır. Yəni qəliz, qara və istidir, t əziqlə, yandırıcılıqla çölə çıxır. Onun qanının qalanında is ə istihazənin əlamətləri vardırsa, adəti ayın əvvəlindən səkkizinə q ədərdir. 3- O qadınlardır ki, iki ay ardıcıl olaraq müəyyən vaxtda heyz qanı görsün və üç gün, yaxud daha artıq qan görüb, sonra bir və ya bir neç
ə gün pak olsun və yenidən qan görsün. Bu halda qan gördüyü günl ərlə arada pak olduğu günlərin cəmi on gündən keçm
əsə və iki ayda qan gördüyü günlərlə pak olduğu günlərin sayı üst-üstə eyni olsa, belə qadının adəti, qan gördüyü günlərlə arada pak olduğu günlərin cəminə bərabərdir. Arada pak olduğu günl
ərin hər iki ayda sayı bərabər olması lazım deyil; məsələn: əgər birinci ayda ayın birindən üçünə kimi qan görüb arada üç gün pak olsa v ə yenidən üç gün qan görsə, ikinci ayda da yenə üç gün qan görüb, sonra üç günd ən artıq və ya az pak olsa və yenidən qan görs ə, üst-üstə doqquz gündən çox olmasa, bütün bu günlərdə heyzdir v ə o qadının adəti, doqquz gündür. M əsələ: 484. Vəqtiyyə adəti olan qadın (istər adəti-ədədiyyəsi d ə olsun, istərsə olmasın) əgər adət vaxtında bir gün və ya iki gün yaxud da çox qabaqcadan qan görs ə «adəti qabaqa düşübdür» deyil əcək şəkildə bir neçə gün vaxtından qabaq qan görərsə o qanda heyz əlamətləri olmasa belə, heyzli qadınlar üçün deyilən hökml ərə əsasən əməl etməlidir. Əgər sonradan heyzli olmadığını başa düşərsə, məsələn; üç gündən qabaq pak olarsa, yerinə yetirm
ədiyi ibadətlərin qəzasını yerinə yetirməlidir. M əsələ: 485. Vəqtiyyə və ədədiyyə adəti olan bir qadın, əgər ad ətindən bir neçə gün qabaq başlayıb, bütün adət günlərində və ad ət günlərindən bir neçə gün sonraya qədər qan görərsə, bu müdd ət birlikdə on gündən artıq olmasa, hamısı heyzdir. Əgər on günd ən artıq olarsa, yalnız öz adət günlərində gördüyü qan 88
.................................................................................... ............................................................................................................................................ heyzdir. Ondan qabaq v ə sonrakı günlərdə gördüyü qan isə istihaz
ədir. Belə ki, adətindən qabaq və sonrakı günlərdə yerinə yetirm
ədiyi ibadətləri qəza etməlidir. Əgər bütün adət günləri ilə birlikd
ə bir neçə gün də adətindən qabaq qan görsə və hamısı birlikd
ə on gündən artıq olmasa, hamısı heyzdir. Əgər on gündən artıq olarsa, yalnız adət günləri heyz nişanələrini daşımasa belə heyzdir. Ondan qabaq gördüyü qanlarda heyzin əlamətləri olsa bel ə istihazədir. Belə ki, əgər o günlərdə ibadətlərini yerinə yetirm əyibsə, gərək onları qəza etsin. Əgər bütün adət günləri ilə birlikd ə bir neçə gün adətindən sonra qan görsə və hamısı birlikdə on günd ən artıq olmasa, hamısı heyzdir. Amma əgər on gündən artıq olarsa, adət günləri heyz, qalanı isə istihazədir.
miqdar ad ət günlərində və ondan əvvəl bir neçə gün qan görsə və üst-üst
ə on gündən artıq olmasa, hamısı heyzdir. Əgər on gündən artıq olsa, adət günlərində gördüyü qan, adətindən bir neçə gün qabaq gördüyü qanın adəti miqdarına çatanı heyz, əvvəlki günləri is ə istihazə hesab edilməlidir. Əgər adət günlərindən bir miqdarını v ə adətindən bir neçə gün sonra qan görsə və üst-üstə on gündən çox olmasa, hamısı heyzdir; əgər on gündən artıq olsa, adəti günl
ərində gördüyü qan ilə, sonrakı bir neçə gün gördüyü qanın ad ət günlərinə çatdığı qədərini, gərək heyz hesab etsin, qalanlarını is ə istihazə hesab etməlidir. M əsələ: 487. Adəti olan qadın üç gün, yaxud üç gündən daha artıq qan görüb paklansa və yenidən qan görsə, bu iki qan arasındakı zaman fasiləsi on gündən az olsa və qan gördüyü günl
ərin hamısı, arada pak olduğu günlərlə birlikdə on gündən artıq olsa; məsələn, beş gün qan görüb sonra beş gün pak olsa və yenid ən beş gün qan görsə, bu halda bunun bir neçə şəkli vardır: 1-Birinci d əfə gördüyü qanın hamısı, yaxud bir miqdarı adət günl ərində olsa və paklandıqdan sonra gördüyü ikinci qan adət günl ərində olmasa, gərək birinci dəfədəki qanın hamısını heyz, ikinci d əfədəkini isə istihazə hesab etsin. Yüklə 3,68 Mb. Dostları ilə paylaş:
|